Filosof Hypatia of Ancient Alexandria

Kjent for: Gresk intellektuell og lærer i Alexandria, Egypt, kjent for matematikk og filosofi, martyrisert av kristen mobbing

datoer: født ca 350 til 370, død 416

Alternativ stavemåte: Ipazia

Hypatia var datter av Theon av Alexandria som var lærer i matematikk ved Museum of Alexandria i Egypt. Et senter for gresk intellektuelt og kulturelt liv, og museet inkluderte mange uavhengige skoler og flott bibliotek i Alexandria.

Hypatia studerte sammen med sin far, og med mange andre inkludert Plutarch den yngre. Selv underviste hun på den filosofiske skolen Neoplatonist. Hun ble funksjonær direktør for denne skolen i 400. Hun skrev sannsynligvis om matematikk, astronomi og filosofi, inkludert om planenees bevegelser, om tallteori og om kjeglesnitt.

Hypatia, ifølge kilder, korresponderte med og vert forskere fra andre byer. Synesius, biskop av Ptolemais, var en av hennes korrespondenter og han besøkte henne ofte. Hypatia var en populær foreleser og tegnet studenter fra mange deler av imperiet.

Fra den lite historiske informasjonen om Hypatia som overlever, er det antatt at hun oppfant flyet astrolabe, uteksaminert messinghydrometer og hydroskop, med Synesius fra Hellas, som var hennes student og senere kollega. Bevisene kan også peke på å bare kunne konstruere disse instrumentene.

Hypatia sies å ha kledd seg i klærne til en lærd eller lærer, snarere enn i dameklær. Hun beveget seg fritt og kjørte sin egen stridsvogn, i strid med normen for kvinners offentlige oppførsel. Hun ble kreditert av de overlevende kildene som å ha politisk innflytelse i byen, spesielt med Orestes, den romerske guvernøren i Alexandria.

Historien av Socrates Scholasticus skrevet kort etter Hypatias død og versjonen skrevet av John of Mer enn 200 år senere er Nikiu av Egypt uenig i betydelig detalj, selv om begge ble skrevet av Kristne. Begge ser ut til å være fokusert på å rettferdiggjøre utvisning av jødene av Cyril, den kristne biskopen, og på å knytte Orestes til Hypatia.

I begge var Hypatias død et resultat av en konflikt mellom Orestes og Cyril, senere gjort til en helgen av kirken. Ifølge Scholasticus møttes en ordre fra Orestes om å kontrollere jødiske feiringer med godkjennelse av kristne, deretter til vold mellom de kristne og jødene. De kristne-fortalte historiene gjør det klart at de beskylder jødene for massedrap av kristne, noe som førte til at jilene i Alexandria ble forvist av Cyril. Cyril beskyldte Orestes for å være en hedning, og en stor gruppe munker som kom til å slåss med Cyril, angrep Orestes. En munk som skadet Orestes ble arrestert og torturert. John av Nikiu beskylder Orestes for å inflamme jødene mot de kristne, og fortalte også en historie om massen drap av kristne av jøder, etterfulgt av Cyril som renset jødene fra Alexandria og konverterte synagogene til kirker. Johns versjon utelater delen om en stor gruppe munker som kommer til byen og slutter seg til de kristne styrkene mot jødene og Orestes.

Hypatia kommer inn i historien som noen assosiert med Orestes og mistenkt av de sinte kristne for å råde Orestes til ikke å forsone seg med Cyril. I beretningen om John of Nikiu fikk Orestes folk til å forlate kirken og følge Hypatia. Han assosierte henne med Satan og beskyldte henne for å konvertere mennesker bort fra kristendommen. Scholasticus krediterer Cyrils forkynnelse mot Hypatia med å oppfordre til en pøbel ledet av fanatiske kristne munker til å angripe Hypatia da hun kjørte sin stridsvogn gjennom Alexandria. De dro henne fra vognen hennes, strippet henne, drepte henne, strippet kjødet fra beinene hennes, spredt hennes kroppsdeler gjennom gatene, og brente noen gjenværende deler av kroppen hennes på biblioteket i Caesareum. Johns versjon av hennes død er også at en pøbel - for ham rettferdiggjort fordi hun ”bedrøvet folket i by og prefekten gjennom hennes fortryllelser »- strippet henne naken og dro henne gjennom byen til hun døde.

Hypatias studenter flyktet til Athen, der studiet av matematikk blomstret etter det. Neoplatonic-skolen hun ledet, fortsatte i Alexandria til araberne invaderte i 642.

Da biblioteket i Alexandria ble brent, ble verkene til Hypatia ødelagt. Den brenningen skjedde først og fremst i romertiden. Vi kjenner hennes forfattere i dag gjennom verk fra andre som siterte henne - selv om de er ugunstige - og noen få brev skrevet til henne av samtidige.

• Dzielska, Maria. Hypatia av Alexandria. 1995.
• Amore, Khan. Hypatia. 2001. (en novelle)
• Knorr, Wilbur Richard. Tekststudier i eldgamle og middelalderske geometri. 1989.
• Nietupski, Nancy. "Hypatia: Matematiker, astronom og filosof." Alexandria 2.
• Kramer, Edna E. "Hypatia." The Dictionary of Scientific Biography. Gillispie, Charles C. ed. 1970-1990.
• Mueller, Ian. "Hypatia (370? -415)." Kvinner i matematikk. Louise S. Grinstein og Paul J. Campbell, red. 1987.
• Alic, Margaret. Hypatias arv: En historie om kvinner i vitenskap fra antikken gjennom det nittende århundre. 1986.

Hypatia fremstår som karakter eller tema i flere verk av andre forfattere, inkludert i Hypatia, eller nye fiender med gamle ansikter, en historisk roman av Charles Kingley.