Chalchiuhtlicue: Aztec Water Goddess and Sister of the Rain God Tlaloc

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-kai), hvis navn betyr "She of the Jade Skirt", er den aztekiske gudinnen for vann når den samler seg på jorden, for eksempel elver og hav, og slik ble ansett av aztekerne (1110–1521 e.Kr.) som skytshelgen for navigasjonen. Hun var en av de viktigste gudene, som beskytter mot fødsel og nyfødte.

Rask fakta: Chalchiuhtlicue

Vanngudinnen Chalchiuhtlicue er på en eller annen måte knyttet til regnguden Tlaloc, men kildene varierer. Noen sier at hun var kona eller den kvinnelige motstykket til Tlaloc; i andre er hun søsteren til Tlaloc; og noen forskere antyder at hun er Tlaloc selv i en egen skikkelse. Hun er også assosiert med "Tlaloques", Tlalocs brødre eller kanskje deres barn. I noen kilder blir hun beskrevet som kona til den aztekiske brannguden

Det sies at hun bor i fjellene og slipper vannet når det er passende: forskjellige aztekersamfunn assosierte henne med forskjellige fjell. Alle elver kommer fra fjellene i Aztec-universet, og fjellene er som krukker (ollas) fylt med vann, som fjærer fra livmoren til fjellet og vasker ned til vann og beskytter mennesker.

Gudinnen Chalchiuhtlicue er ofte avbildet i førkolumbianske og koloniale tidsbøker kalt kodekser som iført et blågrønt skjørt, som navnet hennes illustrerer, som en lang og rikelig strøm av vann strømmer fra. Noen ganger blir nyfødte barn fremstilt flytende i denne vannføringen. Hun har svarte streker i ansiktet og bærer vanligvis en jade nese-plugg. I aztekisk skulptur og portretter blir statuer og bilder ofte skåret ut av jade eller andre grønne steiner.

Noen ganger blir hun vist iført Tlalocs brilleøyde maske. Det allierte Nahuatl-ordet "chalchihuitl" betyr "dråpe vann", og det refererer til den grønne steinjaden, og også brukt i forbindelse med Tlalocs vernebriller, som selv kan være et symbol på vann. I Codex Borgia har Chalchiuhtlicue en slange hodeplagg og kjole ornamenter med samme markeringer som Tlaloc, og hennes halvmånes nesepynt er selve slangen, merket med striper og prikker.

I følge den spanske erobreren og presten Fray Diego Duran (1537–1588), som samlet Aztec-lore, ble Chalchiuhtlicue universelt æret av aztekerne. Hun styrte vannene i havene, kildene og innsjøene, og som sådan dukket hun opp både i positive og negative skikk. Hun ble sett på som en positiv kilde som brakte fulle vanningskanaler for dyrking mais da hun ble assosiert med maisgudinnen Xilonen. Da hun var misfornøyd, brakte hun tomme kanaler og tørke og ble sammenkoblet med den farlige slangegudinnen Chicomecoatl. Hun var også kjent for å lage boblebad og store stormer som gjorde vannavigering vanskelig.

Hovedmyten som involverer Chalchuihtilcue rapporterer at gudinnen hersket over og ødela den forrige verden, kjent i aztekisk mytologi som den fjerde solen, som endte i den Mexica versjon av Deluge Myth. Det aztekiske universet var basert på Legend of the Five Suns, som sa at før den nåværende verden (den femte solen) gjorde de forskjellige gudene og gudinnene fire forsøk på å lage versjoner av verden og deretter ødela dem i orden. Den fjerde solen (kalt Nahui Atl Tonatiuh eller 4 Water) ble styrt av Chalchiutlicue som en verden av vann, hvor fiskearter var fantastiske og rikelig. Etter 676 år ødela Chalchiutlicue verden i en kataklysmisk flom, og forvandlet alle mennesker til fisk.

Som partner til Tlaloc er Chalchiuhtlicue en av en gruppe guder som overvåket vann og fruktbarhet. Til disse gudene ble viet en serie seremonier kalt Atlcahualo, som varte hele februar måned. Under disse seremoniene utførte aztekerne mange ritualer, vanligvis på fjelltoppene, der de ofret barn. For den aztekiske religionen ble tårene til barn ansett som gode varsler for rikelig regn.

Festivalsmåneden februar dedikert til Chalchiuhtlicue var den sjette måneden i det aztekiske året kalt Etzalcualiztli. Det fant sted i regntiden da åkrene begynte å modnes. Festivalen ble gjennomført i og rundt lagunene, med noen gjenstander rituelt avsatt i lagunene, og begivenheter involvert faste, fest, og auto-offer fra prestenes side. Det inkluderte også menneskelig offer av krigsfanger, kvinner og barn, hvorav noen var kledd i drakten til Chalchiuhtlicue og Tlaloc. Tilbudene inkluderer mais, blodet fra vaktelfugl og harpiks laget av kopal og latex.

Barn ble ofret regelmessig til Chalchiuhtlicue på høyden av den tørre årstiden rett før regnværet hadde kommet; under festivalene dedikert til Chalchiuhtlicue og Tlaloc, ville en ung gutt ofres til Tlaloc på en fjelltopp utenfor Tenochtitlan, og en ung jente skulle druknes i Texcoco-sjøen i Pantitlan, der det var kjent at boblebad oppsto.

Redigert og oppdatert av K. Kris Hirst.

• Brundage, Burr Cartwright. "Den femte solen: Aztekiske guder, aztekiske verdener." Austin: University of Texas Press, 1983. Skrive ut.
• Carlson, John B. "Maya Deluge Myth and Dresden Codex Side 74." Kosmologi, kalendere og horisontbasert astronomi i antikke Mesoamerica. Eds. Dowd, Anne S. og Susan Milbrath. Boulder: University Press of Colorado, 2015. 197–226. Skrive ut.
• Dehouve, Danièle. "Reglene for konstruksjon av en aztekisk guddom: Chalchiuhtlicue, gudinnen til vann." Ancient Mesoamerica (2018): 1–22. Skrive ut.
• Garza Gómez, Isabel. "De Calchiuhtlicue, Diosa De Ríos, Lagunas Y Manantiales." El Tlacuache: Patrimonio de Morelos (2009): 1–4. Skrive ut.
• Heyden, Doris. "Vannsymboler og øye ringer i de meksikanske kodeksene." Indiana 8 (1983): 41–56. Skrive ut.
• Leon-Portilla, Miguel og Jack Emory Davis. "Aztec Tank and Culture: A Study of the Ancient Nahuatl Mind." Norman: University of Oklahoma Press, 1963. Skrive ut.
• Miller, Mary Ellen, og Karl Taube. "En illustrert ordbok om gudene og symbolene i det gamle Mexico og mayaene." London: Thames og Hudson, 1993. Skrive ut.