Sappho og Alcaeus: The Lyric Poetry Writers

Sappho og Alcaeus var begge samtidige, innfødte av Mytilene på Lesbos og aristokrater som var berørt av lokale maktkamp, ​​men utover det hadde de lite til felles - bortsett fra det viktigste: en gave til å skrive lyrikk poesi. Som forklaring på deres bemerkelsesverdige talent ble det sagt at da Orpheus (sangens far) ble revet i stykker av de thrakiske kvinnene, ble hans hode og lyre ført til og gravlagt på Lesbos.

Lyrisk poesi var personlig og stemningsfull, slik at leseren kunne identifisere seg med dikterens private fortvilelse og håp. Det er av den grunn Sappho, til og med 2600 år senere, kan vekke følelser.

Vi vet at Sappho samlet en gruppe kvinner om seg selv, men debatten fortsetter om dens natur. Ifølge H. J. Rose, "Det er ikke en uattraktiv teori at de formelt var en kult-organisasjon eller thiasos. "På den annen side sier Lesky at det ikke trenger å ha vært en kult, selv om de tilba Afrodite. Sappho trenger heller ikke å bli tenkt på som skolemesterinne, selv om kvinnene lærte av henne. Lesky sier at formålet med deres liv sammen var å tjene musene.

Fagene til Sappho s poesi var henne selv, hennes venner og familie, og deres følelser for hverandre. Hun skrev om broren sin (som ser ut til å ha ledet et oppløst liv), muligens mannen *, og Alcaeus, men mest av poesien hennes angår kvinnene i livet hennes (muligens inkludert datteren), hvorav noen hun elsker lidenskapelig. I det ene diktet misunner hun mannen til venninnen. I følge Lesky, når Sappho ser på denne vennen, "vil ikke tungen hennes bevege seg, det brenner en subtil ild under huden hennes, øynene ser ikke lenger, ørene ringer, hun bryter i svette, hun skjelver, hun er så blek som døden som virker så nær."

Sappho skrev om vennene sine forlater, giftet seg, gledet og skuffet henne og forestilte seg at de husker gamle dager. Hun skrev også epithalamia (ekteskapssalmer), og et dikt om bryllupet til Hector og Andromache. Sappho skrev ikke om de politiske kampene bortsett fra å nevne vanskelighetsgraden hun vil ha å få en hatt gitt den nåværende politiske situasjonen. Ovid sier at hun lot berømmelse trøste henne på grunn av manglende fysisk skjønnhet.

Ifølge legenden var Sapphos død i samsvar med hennes lidenskapelige personlighet. Da en hovmodig mann ved navn Phaon snudde henne, hoppet Sappho fra klippene i Cape Leucas i sjøen.

Bare fragmenter gjenstår av arbeidet til Alcaeus, men Horace tenkte høyt nok på det for å mønstre seg på Alcaeus og presentere et sammendrag av den tidligere dikterens temaer. Alcaeus skriver om slåssing, drikke (i hans tankegang er vin kuren for nesten alt) og kjærlighet. Som kriger ble karrieren hans ødelagt av tapet av skjoldet. Han sier lite nok om politikk bortsett fra å indikere forakt for demokratene som tyranner. Også han kommenterer sitt fysiske utseende, i hans tilfelle det grå håret på brystet.