Hva er kulturhegemoni?

Kulturelt hegemoni refererer til dominans eller styre opprettholdt gjennom ideologiske eller kulturelle midler. Det oppnås vanligvis gjennom sosiale institusjoner, som lar de som er i makt til å påvirke verdiene, normene, ideene, forventningene, verdensbildet og atferden til resten av samfunnet sterkt.

Kulturelt hegemoni fungerer ved å ramme inn verdensbildet til den regjerende klassen, og de sosiale og økonomiske strukturer som legemliggjør det, som rettferdig, legitimt og designet til fordel for alle, selv om disse strukturene kanskje bare kommer den regjerende klassen til gode. Denne typen makt er forskjellig fra styre med makt, som i et militært diktatur, fordi den lar den regjerende klassen utøve autoritet ved å bruke de "fredelige" middelene til ideologi og kultur.

Den italienske filosofen Antonio Gramsci utviklet begrepet kulturelt hegemoni ut av Karl Marxs teori at den dominerende ideologien i samfunnet gjenspeiler troen og interessene til den herskende klassen. Gramsci hevdet at samtykke til regjeringen for den dominerende gruppen oppnås ved spredning av ideologier - tro, antagelser og verdier - gjennom sosiale institusjoner som skoler, kirker, domstoler og media, blant andre. Disse institusjonene gjør

Kulturelt hegemoni er sterkest manifestert når de som styres av den dominerende gruppen kommer til å tro at de økonomiske og sosiale forholdene deres samfunn er naturlige og uunngåelige, snarere enn skapt av mennesker med en særlig interesse for spesielt sosiale, økonomiske og politiske bestillinger.

Gramsci utviklet begrepet kulturelt hegemoni i et forsøk på å forklare hvorfor arbeiderledet revolusjon som Marx spådde i det forrige århundre hadde ikke skjedd. Sentralt i Marx teori om kapitalisme var troen på at ødeleggelsen av dette økonomiske systemet ble bygget inn i selve systemet, siden kapitalismen er forutsatt på utnyttelse av arbeiderklassen av den regjerende klassen. Marx resonnerte at arbeidere bare kunne ta så mye økonomisk utnyttelse før de ville reise seg og styrte den regjerende klassen. Imidlertid skjedde ikke denne revolusjonen i masseskala.

Gramsci innså at det var mer til dominans av kapitalismen enn klassestrukturen og dens utnyttelse av arbeidere. Marx hadde anerkjent den viktige rollen ideologien spilte i å reprodusere det økonomiske systemet og det sosiale struktur som støttet den, men Gramsci mente at Marx ikke hadde gitt nok kreditt til makten til ideologi. I sitt essay “Intellektuelle, ”Skrevet mellom 1929 og 1935, beskrev Gramsci ideologiens kraft til å gjengi sosial struktur gjennom institusjoner som religion og utdanning. Han argumenterte for at samfunnets intellektuelle, ofte sett på som frittliggende observatører av det sosiale livet, faktisk er innebygd i en privilegert sosial klasse og nyter stor prestisje. Som sådan fungerer de som ”varamedlemmer” for den herskende klassen, og lærer og oppmuntrer folk til å følge normene og reglene som er fastsatt av den herskende klassen.

Gramsci utdypet rollen utdanningssystemet spiller i prosessen med å oppnå styre ved samtykke, eller kulturelt hegemoni, i sitt essay “På utdanning.”

I “Studiet av filosofi, ”Gramsci diskuterte rollen som“ sunn fornuft ”- dominerende ideer om samfunnet og om vår plass i det - i å produsere kulturelt hegemoni. For eksempel ideen om å "trekke seg opp ved oppstartstroppene", ideen om at man kan lykkes økonomisk hvis man bare prøver hardt nok, er en form for "sunn fornuft" som har blomstret under kapitalismen, og som tjener til å rettferdiggjøre system. Med andre ord, hvis man tror at alt som trengs for å lykkes er hardt arbeid og engasjement, så er det følger at kapitalismesystemet og den sosiale strukturen som er organisert rundt det, er rett og slett gyldig. Det følger også at de som har lyktes økonomisk har tjent formuen på en rettferdig og rettferdig måte, og at de som sliter økonomisk på sin side fortjener sin fattige tilstand. Denne formen for "sunn fornuft" fremmer troen på at suksess og sosial mobilitet strengt tatt er ansvaret for individ, og ved å gjøre det tilslører den virkelige klassens, rasemessige og ulikheter mellom kjønnene som er innebygd i kapitalisten system.

I sum er kulturelt hegemoni, eller vår stilltiende avtale med måten ting er på, et resultat av sosialisering, våre erfaringer med sosiale institusjoner, og vår eksponering for kulturelle fortellinger og bilder, som alle gjenspeiler troen og verdiene til kjennelsen klasse.