Holocaust og dens overlevende barn

Bevis viser at barna til Holocaust-overlevende, referert til som andre generasjon, kan bli dypt påvirket både negativt og positivt - av de grufulle hendelsene foreldrene deres opplevde. Den generasjonsmessige overføringen av traumer er så sterk at Holocaust-relaterte påvirkninger til og med kan sees i tredje generasjon, barn til overlevendes barn.

Vi er alle født inn i en eller annen historie, med dets spesielle bakgrunnslandskap, som påvirker vår fysiske, emosjonelle, sosiale og åndelige vekst. I tilfelle barn av Holocaust overlevende, bakgrunnshistorien har en tendens til å være enten et kvalt mysterium eller overfylt med traumatisk informasjon. I det første tilfellet kan barnet føle seg tappet og i det andre tilfellet overveldet.
Uansett kan et barn med bakgrunnshistorie inkluderer Holocaust få vanskeligheter med å utvikle seg. Samtidig kan barnet få utbytte av foreldrene sine med noen nyttige mestringsevner.

I følge studier antyder de langsiktige virkningene av Holocaust på barn til etterlatte barn en "psykologisk profil. "Foreldrenes lidelse kan ha påvirket oppveksten, personlige forhold og perspektiv på dem liv. Eva Fogelman, en psykolog som behandler Holocaust-overlevende og deres barn, foreslår en andre generasjons 'kompleks' preget av prosesser som påvirker identitet,

Litteratur antyder at mange etterlatte etter krigen raskt inngikk kjæreløse ekteskap i deres ønske om å gjenoppbygge familielivet så raskt som mulig. Og disse overlevende forble gift, selv om ekteskapene kan ha manglet emosjonell intimitet. Barn av denne typen ekteskap kan ikke ha fått den pleie som trengs for å utvikle positive selvbilder.

Overlevende-foreldre har også vist en tendens til å være over involvert i barnas liv, til og med til kvelning. Noen forskere antydet at grunnen til dette overinvolveringen er at de overlevende føler at barna deres eksisterer for å erstatte det som så traumatisk gikk tapt. Dette overinvolveringen kan vise seg å føle seg altfor følsom og engstelig for barna sine atferd, å tvinge barna til å utføre visse roller eller presse barna til å være høye achievers.

På samme måte var mange overlevende foreldre overbeskyttende overfor barna sine, og de overførte mistilliten til det ytre miljøet til barna. Følgelig har noen andre gener funnet det vanskelig å bli autonome og å stole på folk utenfor familien.

Et annet mulig kjennetegn ved Second Gens er vanskeligheter med psykologisk separasjon-individualisering fra foreldrene. Ofte i familier til etterlatte blir "separasjon" assosiert med døden. Et barn som klarer å skille seg, kan bli sett på som å forråde eller forlate familien. Og alle som oppfordrer et barn til å skille seg, kan bli sett på som en trussel eller til og med en forfølger.

En høyere frekvens av separasjonsangst og skyld ble funnet hos barn til etterlatte enn hos andre barn. Det følger at mange overlevende barn har et intenst behov for å oppføre seg som beskyttere for foreldrene.

Noen overlevende snakket ikke med barna om Holocaust-opplevelsene sine. Disse andre genene ble oppvokst i hjem med skjult mysterium. Denne stillheten bidro til en kultur for undertrykkelse i disse familiene.

Andre overlevende snakket mye med barna om deres Holocaust-opplevelser. I noen tilfeller var foredraget for mye, for raskt eller for ofte.

I begge tilfeller kan sekundær traumatisering ha skjedd i Second Gens som et resultat av eksponering for deres traumatiserte foreldre. I følge American Academy of Experts in Traumatic Stress kan barn fra Holocaust-overlevende ha større risiko for psykiatriske symptomer, inkludert depresjon, angst og PTSD (posttraumatisk stresslidelse) på grunn av denne sekundære traumatiseringen.

Det er fire hovedtyper av PTSD-symptomer, og en diagnose av PTSD krever tilstedeværelse av alle fire typer symptomer:

• å oppleve traumet på nytt (flashbacks, mareritt, påtrengende minner, overdrevne følelsesmessige og fysiske reaksjoner på ting som minner om traumet)
• følelsesmessig bedøvelse
• unngå ting som minner om traumet
• økt opphisselse (irritabilitet, hypervigilans, overdreven start-respons, søvnvansker).

Mens traumer kan overføres gjennom generasjonene, kan også motstandskraft. Motstandsdyktige egenskaper - som tilpasningsevne, initiativ og utholdenhet - som gjorde det mulig for overlevende-foreldre å overleve Holocaust, kan ha blitt gitt videre til barna deres.

I tillegg har studier vist at Holocaust-overlevende og deres barn har en tendens til å være oppgaveorienterte og harde arbeidere. De vet også hvordan de aktivt kan takle og tilpasse seg utfordringer. Sterke familieverdier er en annen positiv egenskap som vises av mange overlevende og deres barn.

Som gruppe har overlevende og barn fra overlevende fellesskap en stammekarakter ved at medlemskap i gruppen er basert på delte skader. Innenfor dette fellesskapet er det polarisering. På den ene siden er det skam over å være et offer, frykt for å bli stigmatisert og behovet for å holde forsvarsmekanismer på våken. På den annen side er det behov for forståelse og anerkjennelse.

Det har blitt forsket lite på virkningene av Holocaust på den tredje generasjonen. Publikasjoner om Holocaust-effektene på familiene til de overlevende toppet seg mellom 1980 og 1990 og avtok deretter. Kanskje når tredje generasjon modnes, vil de sette i gang en ny fase med studier og skriving.

Selv uten forskningen er det tydelig at Holocaust spiller en viktig psykologisk rolle i identiteten til Tredje Gens.

Et tydelig kjennetegn ved denne tredje generasjonen er det nære båndet de har til besteforeldrene. I følge Eva Fogelman er "en veldig interessant psykologisk trend at tredje generasjon er mye nærmere besteforeldrene og at det er mye lettere for besteforeldre å kommunisere med denne generasjonen enn det var for dem å kommunisere med den andre generasjon."

Gitt det mindre intense forholdet til barnebarna enn barna sine, har mange overlevende funnet det lettere å dele sine erfaringer med tredje generasjon enn med den andre. Når barnebarna var gamle nok til å forstå, var det i tillegg lettere for de overlevende å snakke.

Den tredje genen er de som vil være i live når alle de overlevende har gått videre når husker Holocaust blir en ny utfordring. Som den "siste lenken" til de overlevende, vil den tredje generasjonen være den som har mandatet til å fortsette å fortelle historiene.

Noen tredje gen er i en alder hvor de får egne barn. Dermed blir noen Second Gens nå besteforeldre og blir besteforeldre de aldri hadde hatt. Ved å leve det de ikke klarte å oppleve selv, blir en ødelagt sirkel reparert og lukket.

Med ankomsten av fjerde generasjon, igjen Jødisk familie begynner å bli hel. De skrekkelige sårene som ble overlevd av Holocaust-overlevende og arrene som barene deres og til og med barnebarna deres har slått ut, ser ut til å endelig bli helbredende med fjerde generasjon.