Utvekslingssystemer, handelsnettverk og arkeologi

Et utvekslingssystem eller handelsnettverk kan defineres som enhver måte forbrukere får kontakt med produsenter på. Regionale utvekslingsstudier i arkeologi beskriver nettverkene folk pleide å skaffe, byttehandel for, kjøpe eller ellers skaffe råstoff, varer, tjenester og ideer fra produsenter eller kilder, og å flytte disse varene over hele landet landskap. Formålet med utvekslingssystemer kan være å oppfylle både grunnleggende og luksuriøse behov. Arkeologer identifiserer utvekslingsnettverk ved å bruke en rekke analytiske teknikker på materiale kultur, og ved å identifisere råstoffbrudd og produksjonsteknikker for spesifikke typer gjenstander.

Utvekslingssystemer har vært et fokus for arkeologisk forskning siden midten av 1800-tallet da kjemiske analyser ble brukt for å identifisere distribusjonen av metallgjenstander fra Sentral-Europa. En pionerstudie er den av arkeolog Anna Shepard som i 1930- og 40-årene brukte tilstedeværelsen av mineral inneslutninger i keramikkskjær for å gi bevis for et bredt handels- og utvekslingsnettverk i hele sørvest Forente stater.

Grunnlaget for utvekslingssystemforskningen ble sterkt påvirket av Karl Polyani på 1940- og 50-tallet. Polyani, en økonomisk antropolog, beskrevet tre typer handelsbørs: gjensidighet, omfordeling og markedsutveksling. Gensidighet og omfordeling, sa Polyani, er metoder som er innebygd i langvarige forhold som innebærer tillit og tillit: markedene, derimot, er selvregulerende og skilles fra tillitsforhold mellom produsenter og forbrukere.

• Gjensidighet er et atferdssystem for handel, som er basert på mer eller mindre lik deling av varer og tjenester. Gjensidighet kan defineres ganske enkelt som "du klør meg i ryggen, jeg klør deg": du gjør noe for meg, jeg vil gjengjelde ved å gjøre noe for deg. Jeg skal se på kyrne dine, du vil gi familien min melk.
• omfordeling innebærer et innsamlingssted der varene fordeles fra. I et typisk omfordelingssystem samler en landsbysjef en prosentandel av produktene i en landsby, og gir den til medlemmene i gruppen basert på behov, gaver, fest: hvilken som helst av en rekke etikettregler som er etablert i et gitt samfunn.
• Markedsutveksling involverer en organisert institusjon, der vareprodusenter samles på bestemte steder til bestemte tidspunkter. Enten byttehandel eller utveksling av penger er involvert for å la forbrukerne få tak i nødvendige varer og tjenester fra utlevere. Polyani hevdet selv at markeder kanskje eller ikke kan integreres i samfunnsnettverk.

Antropologer kan gå inn i et samfunn og bestemme de eksisterende utvekslingsnettverk ved å snakke med lokale innbyggere og observere prosessene: men arkeologer må jobbe ut fra det David Clarke en gang kalt "indirekte spor i dårlige prøver. "Pionerer i den arkeologiske studien av utvekslingssystemer inkluderer Colin Renfrew, som hevdet at det var det viktig å studere handel fordi institusjon av et handelsnettverk er en årsaksfaktor for kulturelle endring.

Arkeologiske bevis for bevegelse av varer over landskapet er identifisert ved en rekke teknologiske nyvinninger, bygd fra Anna Shepards forskning. Generelt, henting av artefakter - identifisere hvor en bestemt råmateriale kom fra — innebærer en serie laboratorietester på gjenstander som deretter blir sammenlignet med kjente lignende materialer. Kjemiske analyseteknikker som brukes til å identifisere råvarekilder inkluderer Neutron Activation Analyse (NAA), Røntgenfluorescens (XRF) og forskjellige spektrografiske metoder, blant et stort og økende antall laboratorier teknikker.

I tillegg til å identifisere kilden eller steinbrudd der råvarer ble oppnådd, kan kjemisk analyse også identifisere likheter i keramikktyper eller andre slags av ferdige varer, og bestemmer dermed om de ferdige varene ble opprettet lokalt eller hentet inn fra fjerntliggende plassering. Ved hjelp av en rekke metoder kan arkeologer identifisere om en gryte som ser ut som om den var laget i en annen by, virkelig er en import, eller rettere sagt et lokalt laget eksemplar.

Markedsplasser, både forhistorisk og historisk, er ofte lokalisert på offentlige torg eller torg, åpne områder som er delt av et samfunn og felles for nesten alle samfunn på kloden. Slike markeder roterer ofte: markedsdag i et gitt samfunn kan være hver tirsdag og i et nabosamfunn hver onsdag. Det er vanskelig å fastslå arkeologiske bevis på slik bruk av felles torg fordi torg ofte renses og brukes til en rekke formål.

Reisende handelsmenn som pochteca av Mesoamerica er blitt identifisert arkeologisk gjennom ikonografi på skriftlige dokumenter og monumenter som stele samt av artefakter som er igjen i begravelser (gravgods). Caravanruter er blitt identifisert mange steder arkeologisk, mest kjent som en del av Silkeveien som forbinder Asia og Europa. Arkeologiske bevis ser ut til å antyde at handelsnettverk var mye av drivkraften bak bygging av veier, om hjulkjøretøy var tilgjengelige eller ikke.

Utvekslingssystemer er også måten ideer og innovasjoner formidles over hele landskapet. Men det er en helt annen artikkel.

kilder

• Colburn CS. 2008. Exotica og ​Tidlig minoisk elite: østlig import på Prepalatial Kreta.American Journal of Archeology 112(2):203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi og innbydelsens antinomier.Samfunnsøkonomisk gjennomgang 6(1):5-33.
• Renfrew C. 1977. Alternative modeller for utveksling og romlig distribusjon. I. I: Earle TK, og Ericson JE, redaktører. Utvekslingssystemer i forhistorien. New York: Academic Press. s 71-90.
• Shortland A, Rogers N, og Eremin K. 2007. Sporelementdiskriminanter mellom egyptiske og mesopotamiske bronsealdersglass.Journal of Archaeological Science 34(5):781-789.