Laussel Venus: Øvre paleolitisk gudinne med et horn

Venus av Laussel, eller "Femme a la corne" ("Kvinne med et horn" på fransk) er en Venus-figur, en av en klasse av objekter som finnes på øvre paleolittiske arkeologiske steder i hele Europa. I motsetning til mange bilder som er bærbar kunst, ble Laussel Venus skåret inn i ansiktet av en kalksteinsblokk som ble funnet i Laussel-hulen i Dordogne-dalen i Frankrike.

Det 18 tommer høye bildet er av en kvinne med store bryster, mage og lår, eksplisitte kjønnsorganer og et udefinert eller erodert hode med det som ser ut til å ha vært langt hår. Venstre hånd hviler på henne (kanskje gravid) mage, og høyre hånd holder det som ser ut til å være et stort horn - kanskje kjernen i et horn av en gammel bøffel (bison) og noen ganger henvist til å være et 'overflødighetshorn'. Hornkjernen har 13 vertikale linjer som er etset på den: mens ansiktet hennes ikke har noen ansiktsegenskaper, ser det ut til å være pekt i retningen mot kjernen, kanskje å se på den.

A "Venus-figur"er en kunsthistorisk betegnelse for en relativt livslignende tegning eller skulptur av et menneske - mann, kvinne eller barn - som finnes i mange

Laussel-hulen er et stort steinhjem i Dordogne-dalen i Frankrike nær byen Laussel, i Marquay kommune. En av fem utskjæringer som ble funnet ved Laussel, Venus ble skåret ut på en kalksteinsblokk som hadde falt fra veggen. Det er spor etter rød oker på skulpturen, og rapporter fra gravemaskinene antyder at det var dekket i stoffet da det ble funnet.

Laussel Cave ble oppdaget i 1911, og vitenskapelige utgravninger har ikke blitt utført siden den gang. De Øvre paleolitisk Venus ble datert med stilistiske midler som tilhørende den gravettiske eller øvre perigordianske perioden, for mellom 29.000 og 22.000 år siden.

Venus of Laussel er ikke den eneste utskjæringen fra Laussel Cave, men den er best rapportert. De andre utskjæringene er illustrert på Hominides nettsted (På fransk); korte beskrivelser hentet fra tilgjengelig litteratur følger.

• "Femme a la Tete Quadrillée", ("Woman with a Gridded Head"), er en lettelse av en kvinne med hodet fullstendig dekket med en nettrepresentasjon, kanskje av et nett eller lommetørkle. Den måler 15,3x15 tommer (39x38 cm).
• Venus er "Personnages Opposes" ("Opposed Persons") eller "Carte à Jouer" ("Spillekort") som ser ut til å være et overblikk over to kvinner som sitter vendt mot hver annet, men det overordnede bildet er bildet av en enkelt kropp med to hoder, som ligner på hvordan et kongelig kort tradisjonelt er illustrert i et kortstykke kort. Forskere antyder at dette kan representere en kvinne som føder eller at en kvinne blir assistert i arbeid av en annen.
• Den 24,4 cm store blokken som "Le Chasseur" (The Hunter) er skåret på er ødelagt, og bare overkroppen og delen av den ene armen er igjen. Kroppen som er illustrert er den til en ung, slank mann eller kvinne.
• "Venus Dehanchée" ("Den Ungainly Venus") eller Venus av Berlin, har en buet gjenstand i hånden, kanskje en annen hornkjerne. I 1912 ble det solgt til Museum für Völkerkunde i Berlin hvor det ble ødelagt under andre verdenskrig. Et mugginntrykk av skulpturen eksisterer fortsatt, og blokken målte 17x15 cm (43x38 cm).

Laussel Venus og alle de andre, inkludert formen av Ungainly Venus, er utstilt på Musee d'Aquitaine i Bordeaux.

Venus av Laussel og hornet hennes har blitt tolket på mange forskjellige måter siden skulpturen ble oppdaget. Forskere tolker typisk a Venus-figur som en fruktbarhetsgudinne eller sjaman; men tilsetningen av bisonkjernen, eller hva objektet er, har stimulert til mye diskusjon.

Kalendrisk / fruktbarhet: Kanskje den vanligste tolkningen fra Øvre paleolitisk forskere er at gjenstanden Venus holder ikke er en hornkjerne, men snarere et bilde av halvmåne, og de 13 stripene kuttet i objektet er en eksplisitt referanse til den årlige månen syklus. Dette, kombinert med at Venus hviler hånden på en stor mage, blir lest som en referanse til fruktbarhet, noen spekulerer i at hun er illustrert som gravid.

Tallene på halvmånen tolkes også noen ganger som å referere til antall menstruasjonssykluser i et år av en voksen kvinnes liv.

Cornucopia: Et beslektet konsept til forestillingen om fruktbarhet er at det buede objektet kan være en forløper for den klassiske greske myten om overflødighetshorn eller Horn of Plenty. Historien om myten er at når guden Zevs var en baby, ble han pleid av geita Amalthea, som matet ham med melken hennes. Zeus brøt tilfeldigvis av et av hornene hennes, og det begynte på magisk vis å smitte ut uendelig næring. Formen til en hornkjerne har samme form som den for en kvinnes bryst, så det kan være at formen refererer til uendelig næring, selv om bildet er minst 15 000 år eldre enn historien fra klassisk Hellas.

Kunsthistoriker Allen Weiss har kommentert at et fruktbarhetssymbol som holder et fruktbarhetssymbol er et tidlig representasjon av metakunst, eller kunst om kunst, der Venus skikkelse overveier sitt eget symbol.

Den maskuline siden av fruktbarhetstemaet på hornhinnen minner oss om at de gamle grekerne trodde at formering skjedde i hodet. I denne versjonen av tolkningen representerer hornet kjønn på kjønn. Noen forskere antyder at stemmerettene kan representere en jegers poengsum av dyr som er slaktet.

Priestess of the Hunt: En annen historie lånt fra det klassiske Hellas for å tolke Venus er den av Artemis, den greske jaktinnenes gudinne. Disse lærde antyder at Laussel Venus holder en tryllestav for å hjelpe en jeger med å felle et forfulgt dyr. Noen betrakter samlingen av tegninger som er funnet på Laussel sammen som forskjellige vignetter av samme historie, med den slanke figuren som representerer en jeger som får hjelp av gudinnen.

Drikkehorn: Andre forskere har antydet at hornet representerer et drikkekar, og dermed bevis for bruk av gjæret drikke, basert på kombinasjonen av hornet og de tydelig seksuelle referansene til kvinnens kropp. Dette konseptet knytter seg til ideen om at venus ikke er en gudinne, men i stedet en sjaman, siden Det er antatt at sjamaner har brukt psykotropiske stoffer for å nå ut i alternative tilstander bevissthet.

Musikk InstrumentTil slutt har hornet også blitt tolket som et musikkinstrument, muligens som et blåseinstrument, et horn, der kvinnen ville blåse inn i hornet for å lage en lyd. En annen tolkning har vært at hornkjernen er en idiofon, et rasp eller skrapeinstrument. Idiofonspillere skulle skrape en hard gjenstand langs de snittede linjene, snarere som et vaskebrett.

Det alle de ovennevnte tolkningene har til felles, er at lærde er enige om at Venus av Laussel helt klart representerer en magisk eller sjamanistisk figur. Vi vet ikke hva utskjærerne av den gamle Venus av Laussel hadde i tankene: men arven er absolutt en fascinerende, kanskje på grunn av dens tvetydighet og uløselige mysterium.

• da Silva, Candido Marciano. "Neolitisk kosmologi: Equinox og vårens fullmåne." Journal of Cosmology 9 (2010): 2207-010. Skrive ut.
• Dixson, Alan F. og Barnaby J. Dixson. "Venus figurer av den europeiske paleolitiske: symboler på fruktbarhet eller attraktivitet?" Journal of Anthropology 2011.Artikkel ID 569120 (2011). Skrive ut.
• Duhard, Jean-Pierre. "Les Figures Féminines En Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Vienne). Essai De Lecture Morphologique." Paleo (1992): 161-73. Skrive ut.
• . "Shape of Pleistocene Women." antikken 65.248 (1991): 552-61. Skrive ut.
• Huyge, D. "Venus" fra Laussel i lys av etnomusikologi. " Arkeologie i Vlaanderen 1 (1991): 11-18. Skrive ut.
• McCoid, Catherine Hodge og Leroy D. McDermott. "Mot avkoloniserende kjønn: Kvinnesyn i den øvre paleolitiske." Amerikansk antropolog 98.2 (1996): 319-26. Skrive ut.
• Weiss, Allen S. "Et øye for et jeg: På kunsten å fascinere." Substans 15.3 (1986): 87-95. Skrive ut.