Sør-afrikanske passlovene var en viktig del av apartheid som fokuserte på å skille sør-afrikanske indianere, farger og svarte afrikanske borgere i henhold til deres rase. Dette ble gjort for å fremme den antatte overlegenheten til hvite og for å etablere det hvite minoritetsregimet.
Lovgivende lover ble vedtatt for å oppnå dette, inkludert landloven fra 1913, blandede ekteskap Act of 1949 and the Immorality Change Act of 1950 — som alle ble opprettet for å skille løp.
Designet for å kontrollere bevegelse
Under apartheid var passlovene utformet for å kontrollere bevegelsen av svarte afrikanere, og de regnes som en av de mest alvorlige metodene som den sørafrikanske regjeringen brukte for å støtte apartheid.
Den resulterende lovgivningen (spesielt Avskaffelse av pass og koordinering av dokumentloven nr. 67 av 1952) som ble innført i Sør-Afrika, krevde at svarte afrikanere skulle ha identitetsdokumenter i form av en "oppslagsbok" når de befinner seg utenfor et sett med reserver (senere kjent som hjemland eller bantustans.)
Passlovene utviklet seg fra forskrifter som nederlenderen og britene vedtok under slaveøkonomien fra 1700-tallet og 1800-tallet i Cape Colony. På 1800-tallet ble nye lovverk vedtatt for å sikre en jevn forsyning av billig afrikansk arbeidskraft til diamant- og gullgruvene.
I 1952 vedtok regjeringen en enda strengere lov som påkrevde alle afrikanske menn 16 år og over til bære en "oppslagsbok" (erstatte forrige passbok) som holdt deres personlige og ansettelsesmessige informasjon. (Forsøk på å tvinge kvinner til å bære passbøker i 1910, og igjen i løpet av 1950-årene, førte til sterke protester.)
Innhold i passbok
Passboken liknet et pass ved at den inneholdt detaljer om personen, inkludert et fotografi, fingeravtrykk, adresse, navnet på arbeidsgiveren hans, hvor lenge personen hadde vært ansatt og annen identifikasjon informasjon. Arbeidsgivere la ofte inn en evaluering av passholderens oppførsel.
Som definert i loven, kunne en arbeidsgiver bare være en hvit person. Passet ble også dokumentert da det ble bedt om tillatelse til å være i en bestemt region og til hvilket formål, og om den forespørselen ble avslått eller innvilget.
Urbane områder ble ansett som "hvite", så en ikke-hvit person trengte en passbok for å være inne i en by.
I henhold til loven kan enhver offentlig ansatt fjerne disse oppføringene, og i det vesentlige fjerne tillatelse til å bli i området. Hvis en passbok ikke hadde gyldig oppføring, kunne tjenestemenn arrestere eieren og satt ham i fengsel.
Vanligvis ble passeringer kjent som dompas, som bokstavelig talt betydde det "dumme passet." Disse passene ble de mest forhatte og foraktelige symbolene på apartheid.
Brudd på passlovene
Afrikanere brøt ofte passlovene for å finne arbeid og forsørge familiene sine og levde dermed under konstant trussel om bøter, trakassering og arrestasjoner.
Protester mot de kvelende lovene drev kampen mot apartheid - inkludert trasskampanjen på begynnelsen av 50-tallet og den enorme kvinneprotesten i Pretoria i 1956.
I 1960 brente afrikanere passene sine på politistasjonen i Sharpeville og 69 demonstranter ble drept. I løpet av 70- og 80-tallet mistet mange afrikanere som brøt passlovene sitt statsborgerskap og ble deportert til fattige landlige "hjemland." Da passlovene ble opphevet i 1986, hadde 17 millioner mennesker vært pågrepet.