Grekerne mente at Cecrops - en av de tidlige kongene i Athen som ikke var helt menneskelig - var ansvarlig for å sivilisere menneskeheten og etablere monogam ekteskap. Menn var fremdeles frie til å etablere forhold til kurtisane og prostituerte, men med ekteskapsinstitusjonen, kunne arvelighetslinjer spores, og ekteskap etableres hvem som var det ansvaret for kvinnen.
Ekteskapspartnere
Siden statsborgerskapet ble overført til ens avkom, var det grenser for hvem en borger kan gifte seg med. Med vedtakelsen av Perikles statsborgerskapslovgivning, bosatte romvesener — eller metics- ble plutselig tabu. Som i Oedipus historien, mødre var tabubelagte, som også søstre, men onkler kunne gifte seg med søskenbarn og brødre kunne mary sine halvsøstre først og fremst for å beholde eiendom i familien.
Typer ekteskap
Det var to grunnleggende typer ekteskap som ga legitime avkom. I en, den mannlige verge (kurios) som hadde ansvaret for kvinnen ordnet ekteskapspartneren sin. Denne typen ekteskap kalles
enguesis 'Forlovelse'. Hvis en kvinne var en arving uten a kurios, ble hun kalt en epikleros og kan være (gjen-) gift med ekteskapsformen kjent som epidikasia.Sivilforpliktelser av den greske arving
Det var uvanlig at en kvinne hadde eiendom, så ekteskapet med en epikleros var den nærmeste tilgjengelige hannen i familien, som derved fikk kontroll over eiendommen. Hvis kvinnen ikke var en arving, ville archon finne en nær mannlig slektning som skulle gifte seg med henne og bli henne kurios. Kvinner som giftet seg på denne måten, produserte sønner som var lovlige arvinger til fedrenes eiendom.
Medgift var en viktig bestemmelse for kvinnen siden hun ikke ville arve ektemannens eiendom. Det ble etablert på enguesis. Medgift måtte sørge for kvinnen i tilfelle enten død eller skilsmisse, men det ville bli administrert av hennes kurios.
Måneden for ekteskap
En av månedene med den athenske kalenderen ble kalt Gamelion for det greske ordet for bryllup. Det var i denne vintermåneden at de fleste athenske bryllup fant sted. Seremonien var en komplisert seremoni som involverte offer og andre ritualer, inkludert registrering av kona i ekteskapets ekteskap.
Greske kvinners boligkvarter
Kona bodde i gynaikonitis 'kvinnekvartaler' der hun overså ledelsen av hjemmet, hadde en tendens til de små barns utdannelsesbehov og av eventuelle døtre inntil ekteskapet, pleiet de syke og laget klær.