Hva er klassisk liberalisme? Definisjon og eksempler

Klassisk liberalisme er en politisk og økonomisk ideologi som tar til orde for beskyttelsen av borgerrettigheter og Laissez-Faire økonomisk frihet ved å begrense makten til sentralstyret. Utviklet på begynnelsen av 1800-tallet, brukes ofte begrepet i motsetning til filosofien om moderne sosial liberalisme.

Key Takeaways: Klassisk liberalisme

Legge vekt på individuell økonomisk frihet og beskyttelse av sivile friheter under rettsstaten, klassisk liberalisme utviklet på slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet som et svar på de sosiale, økonomiske og politiske endringene som ble ført av de

Basert på en tro på at sosial fremgang best ble oppnådd gjennom overholdelse av naturlov og individualisme, trakk klassiske liberale ut de økonomiske ideene til Adam Smith i sin klassiske bok fra 1776 “The Wealth of Nations.” Klassiske liberale var også enige i Thomas Hobbes 'tro på at regjeringer ble opprettet av folket med det formål å minimere konflikten mellom enkeltpersoner og at økonomisk incitament var den beste måten å motivere arbeidere på. De fryktet en velferdsstat som en fare for en fri markedsøkonomi.

I hovedsak favoriserer klassisk liberalisme økonomisk frihet, begrenset regjering og beskyttelse av grunnleggende menneskerettigheter, slik som i den amerikanske grunnloven Bill of Rights. Disse grunnleggende grunnleggende faktorene for klassisk liberalisme kan sees innenfor områdene økonomi, regjering, politikk og sosiologi.

På lik linje med sosial og politisk frihet, tar klassiske liberale til orde for et nivå av økonomisk frihet som forlater enkeltpersoner som er fri til å oppfinne og produsere nye produkter og prosesser, skape og opprettholde rikdom og handle fritt med andre. For den klassiske liberale er regjeringens essensielle mål å legge til rette for en økonomi der enhver person får størst mulig sjanse til å oppnå sine livsmål. Faktisk ser klassiske liberale økonomisk frihet som den beste, om ikke den eneste måten å sikre et blomstrende og velstående samfunn.

Kritikere hevder at klassisk liberalismens merkevare av økonomi i seg selv er ondt, og understreker monetær fortjeneste gjennom ukontrollert kapitalisme og enkel grådighet. En av de viktigste troene på klassisk liberalisme er imidlertid at målene, aktivitetene og atferden til en sunn økonomi er etisk prisverdige. Klassiske liberale mener at en sunn økonomi er en som tillater en maksimal grad av fri utveksling av varer og tjenester mellom enkeltpersoner. I slike utvekslinger hevder de, begge parter ender bedre - klart et dydig snarere enn ondt resultat.

Den siste økonomiske leieren av klassisk liberalisme er at enkeltpersoner skal få lov til å bestemme hvordan å disponere overskuddene realisert ved egen innsats fri for regjering eller politisk innblanding.

Basert på ideene fra Adam Smith, mener klassiske liberale at enkeltpersoner bør være fri til forfølge og beskytte sin egen økonomiske egeninteresse fri fra unødig innblanding fra sentralen Myndighetene. For å oppnå det, tok klassiske liberale til orde for en minimal regjering, begrenset til bare seks funksjoner:

• Beskytt individuelle rettigheter og å tilby tjenester som ikke kan leveres i et fritt marked.
• Forsvar nasjonen mot utenlandsk invasjon.
• Ta i bruk lover for å beskytte borgere mot skader begått mot dem av andre borgere, inkludert beskyttelse av privat eiendom og håndhevelse av kontrakter.
• Opprette og vedlikeholde offentlige institusjoner, for eksempel offentlige etater.
• Gi en stabil valuta og en standard på vekter og mål.
• Bygg og vedlikehold offentlige veier, kanaler, havner, jernbaner, kommunikasjonssystemer og posttjenester.

Klassisk liberalisme mener at heller enn å innrømme folks grunnleggende rettigheter, dannes myndigheter av folket med det uttrykkelige formålet å beskytte disse rettighetene. Når de hevder dette, peker de på U.S. Uavhengighetserklæringen, som slår fast at mennesker er ”utstyrt av sin Skaper med visse uforanderlige rettigheter... "og at" for å sikre disse rettighetene, blir regjeringer innstiftet blant menn, som stammer fra deres rettferdige krefter fra samtykke fra de styrte… ”

Spawned av Tenkere fra 1700-tallet som Adam Smith og John Locke, avviket politikken i klassisk liberalisme drastisk fra eldre politiske systemer som plasserte styre over folket i hendene på kirker, monarker, eller totalitær Myndighetene. På denne måten verdsetter den klassiske liberalismens politikk individers frihet overfor sentrale myndighetspersoner.

Klassiske liberale avviste ideen om direkte demokratiRegjering formet utelukkende av et flertall av innbyggerne - fordi majoritetene ikke alltid respekterer personlige eiendomsrettigheter eller økonomisk frihet. Som uttrykt av James Madison i Federalist 21, klassisk liberalisme favoriserte en konstitusjonell republikk, med begrunnelse at i et rent demokrati vil en "vanlig lidenskap eller interesse, i nesten hvert tilfelle, føles av et flertall av hele [...], og det er ingenting å sjekke stimulanser til å ofre de svakere parti."

Klassisk liberalisme omfavner et samfunn der hendelsesforløpet bestemmes av beslutningene enkeltpersoner fremfor ved handlingene fra en autonom, aristokratisk kontrollert regjering struktur.

Nøkkelen til den klassiske liberalens tilnærming til sosiologi er prinsippet om spontan orden - teorien om at stabil sosial orden utvikler seg og er opprettholdt ikke av menneskelig design eller myndighetskraft, men av tilfeldige hendelser og prosesser tilsynelatende utenfor kontroll eller forståelse av mennesker. Adam Smith, i The Wealth of Nations, omtalte dette konseptet som kraften i "usynlig hånd.”

For eksempel argumenterer klassisk liberalisme for at langsiktige trender i markedsbaserte økonomier er resultatet av den "usynlige hånden" av spontan ordre på grunn av volumet og kompleksiteten av informasjonen som kreves for å forutsi og svare på markedet nøyaktig svingninger.

Klassiske liberale ser spontan orden som et resultat av å la gründere, snarere enn myndigheter, anerkjenne og sørge for samfunnets behov.

Moderne sosial liberalisme utviklet seg fra klassisk liberalisme rundt 1900. Sosial liberalisme skiller seg fra klassisk liberalisme på to hovedområder: individuell frihet og regjeringens rolle i samfunnet.

I sin seminale essay fra 1969 “To frihetsbegreper, ”Den britiske sosiale og politiske teoretikeren Isaiah Berlin hevder at frihet kan være både negativ og positiv. Positiv frihet er ganske enkelt friheten til å gjøre noe. Negativ frihet er fraværet av begrensninger eller hindringer som begrenser individuelle friheter.

Klassiske liberale favoriserer negative rettigheter i den grad regjeringer og andre mennesker ikke skal få lov til å blande seg inn i det frie markedet eller naturlige individuelle friheter. Moderne sosiale liberale mener derimot at individer har positive rettigheter, som f.eks stemmerett, retten til a minstelønn, og - nylig - retten til helsevesen. For å garantere positive rettigheter krever det nødvendigvis statlige inngrep i form av beskyttende lovgivning og høyere skatter enn de som kreves for å sikre negative rettigheter.

Mens klassiske liberale favoriserer individuell frihet og et stort sett uregulert fritt marked over sentralens makt regjering, sosiale liberale krever at regjeringen beskytter individuelle friheter, regulerer markedsplassen og korrigerer sosiale ulikheter. I følge sosialliberalisme bør regjeringen - i stedet for samfunnet selv - ta opp spørsmål som fattigdom, helsehjelp og inntektsforskjell samtidig som vi respekterer individers rettigheter.

Til tross for deres tilsynelatende avvik fra grunnlaget for det frie marked kapitalisme, sosialt liberal politikk er blitt vedtatt av de fleste kapitalistiske land. I USA brukes begrepet sosial liberalisme for å beskrive progressivism i motsetning til konservatisme. Spesielt merkbar i finanspolitikkens område er det mer sannsynlig at sosiale liberale går inn for høyere nivåer av offentlige utgifter og skattlegging enn konservative eller mer moderate klassiske liberale.

• Butler, Eamonn. “Klassisk liberalisme: En grunning.” Institute of Economic Affairs. (2015).
• Ashford, Nigel. “Hva er klassisk liberalisme?” Lær Liberty (2016).
• Donohue, Kathleen G. (2005). “Freedom from Want: Amerikansk liberalisme og forbrukeridéen.” Johns Hopkins University Press
• Schlesinger, Jr., Arthur. “Liberalism in America: A Note for Europeans.” Boston: Riverside Press. (1962)
• Richman, Sheldon. “Klassisk liberalisme vs. Moderne liberalisme.” Årsaken. (12. august 2012)