Tobakk og opphav og domestisering av Nicotiana

Tobakk (Nicotiana rustica og N. tabacum) er en plante som var og brukes som et psykoaktivt stoff, et narkotisk middel, et smertestillende middel og sprøytemiddel, og som et resultat, er det og ble brukt i den gamle fortiden i en lang rekke ritualer og seremonier. Fire arter ble gjenkjent av Linné i 1753, alle stammer fra Amerika og alle fra nattskjermfamilien (solanaceae). I dag gjenkjenner lærde over 70 forskjellige arter, med N. tabacum det mest økonomiske; nesten alle av dem hadde sin opprinnelse i Sør-Amerika, med en endemisk for Australia og en annen til Afrika.

En gruppe nyere biogeografiske studier rapporterer at moderne tobakk ( N. tabacum) har sin opprinnelse i høylandet Andesfjellene, sannsynligvis Bolivia eller Nord-Argentina, og var sannsynligvis et resultat av hybridiseringen av to eldre arter, N. sylvestris og kanskje et medlem av seksjonen Tomentosae N. tomentosiformis Bra hastighet. Lenge før den spanske koloniseringen hadde tobakk blitt distribuert godt utenfor opprinnelsen, gjennom Sør-Amerika, inn i Mesoamerica og når Eastern Woodlands of North America senest ~ 300 BC. Selv om det eksisterer noen debatt i det vitenskapelige samfunnet som tyder på at noen varianter kan ha sin opprinnelse i Mellom-Amerika eller Sør-Mexico, er den mest aksepterte teorien at

De tidligste daterte tobakksfrøene som hittil er funnet, er fra tidlige dannelsesnivåer ved Chiripa i Titicacasjøen i Bolivia. Tobakkfrø ble utvunnet fra tidlige Chiripa-sammenhenger (1500-1000 f.Kr.), selv om de ikke var i tilstrekkelige mengder eller sammenhenger til å bevise tobakksbruk med sjamanistisk praksis. Tushingham og kolleger har sporet en kontinuerlig registrering av røyketobakk i rør i det vestlige Nord-Amerika fra kl minst 860 e.Kr., og på tidspunktet for europeisk kolonialkontakt, var tobakk det mest utnyttede rusmiddelet i Amerika.

Tobakk antas å være en av de første plantene som ble brukt i den nye verden for å sette i gang ekstase-transer. I store mengder induserer tobakk hallusinasjoner, og kanskje ikke overraskende er tobakksbruk forbundet med rørseremonialisme og fuglebilder i hele Amerika. Fysiske forandringer assosiert med ekstreme doser tobakksbruk inkluderer en senket hjerterytme, som i noen tilfeller har vært kjent for å gjøre brukeren til en katatonisk tilstand. Tobakk forbrukes på flere måter, inkludert tygging, slikking, spising, sniffing og klyster, selv om røyking er den mest effektive og vanlige forbruksformen.

Blant de eldgamle Maya og som strekker seg ned til i dag, tobakk var en hellig, overnaturlig kraftig plante, betraktet som en overordnet medisin eller "botanisk hjelper" og assosiert med Maya-guder på jorden og himmelen. En klassisk 17 år lang studie av etnoarkeolog Kevin Goark (2010) så på bruken av planten blant Tzeltal-Tzotzil Maya-lokalsamfunn i Chiapas høyland, registreringsprosesseringsmetoder, fysiologiske effekter og magico-beskyttende bruk.

En serie etnografiske intervjuer (Jauregui et al 2011) ble gjennomført mellom 2003-2008 med curanderos (healere) i det østlige sentrum av Peru, som rapporterte å bruke tobakk på forskjellige måter. Tobakk er en av over femti planter med psykotropiske effekter brukt i regionen som regnes som "planter som lærer", inkludert coca, datura og ayahuasca. "Planter som lærer" blir også noen ganger referert til som "planter med en mor", fordi de antas å ha en tilhørende veiledende ånd eller mor som lærer hemmelighetene til tradisjonell medisin.

I likhet med de andre plantene som lærer, er tobakk en av hjørnesteinene i å lære og praktisere shamanens kunst, og ifølge curanderos konsultert av Jauregui et al. det regnes som en av de kraftigste og eldste av planter. Sjamanistisk trening i Peru innebærer en periode med faste, isolasjon og sølibat, i hvilken periode man inntar en eller flere av læringsplantene på daglig basis. Tobakk i form av en potent type Nicotiana rustica er alltid til stede i sin tradisjonelle medisinske praksis, og den brukes til rensing, for å rense kroppen for negative energier.

• _{Groark KP. 2010. Engelen i kaleben: ritual, terapeutisk og beskyttende bruk av tobakk (Nicotiana tabacum) Blant Tzeltal og Tzotzil Maya fra Chiapas, Mexico.Journal of Ethnobiology 30(1):5-30.}
• _{Jauregui X, Clavo ZM, Jovel EM, og Pardo-de-Santayana M. 2011. “Plantas con madre”: Planter som lærer og veileder i den sjamanistiske initieringsprosessen i det øst-sentrale peruanske Amazonas. Journal of Ethnopharmacology 134(3):739-752.}
• _{Khan MQ, og Narayan RKJ. 2007. Filogenetisk mangfold og forhold mellom arter av slekten Nicotiana ved bruk av RAPDs analyse.African Journal of Biotechnology 6(2):148-162.}
• _{Leng X, Xiao B, Wang S, Gui Y, Wang Y, Lu X, Xie J, Li Y, og Fan L. 2010. Identifikasjon av NBS-type resistensgenomologer i tobakkgenom.Plant Molecular Biology Reporter 28(1):152-161.}
• _{Lewis R, og Nicholson J. 2007. Aspekter av utviklingen av Nicotiana tabacum L. og statusen til USAs Nicotiana Germplasm Collection.Genetiske ressurser og avlingsutvikling 54(4):727-740.}
• _{Mandondo A, tyske L, Utila H, og Nthenda UM. 2014. Vurdere samfunnsfordeler og avveininger av tobakk i Miombo Woodlands of Malawi. Human Ecology 42(1):1-19.}
• _{Moon HS, Nifong JM, Nicholson JS, Heineman A, Lion K, Hoeven Rvd, Hayes AJ, Lewis RS og USDA A. 2009. Mikrosatellittbasert analyse av tobakk (Nicotiana tabacum L.) genetiske ressurser. Avling vitenskap 49(6):2149-2159.}
• _{Roulette CJ, Hagen E og Hewlett BS. 2016. En biokulturell undersøkelse av kjønnsforskjeller i tobakksbruk i en egalitær jeger-samlerbefolkning.Menneskelig natur 27(2):105-129.}
• _{Tushingham S, Ardura D, Eerkens JW, Palazoglu M, Shahbaz S, og Fiehn O. 2013. Jeger-samler tobakksrøyking: tidligste bevis fra den nordvestlige kysten av Nord-Amerika i Stillehavet. Journal of Archaeological Science 40(2):1397-1407.}
• _{Tushingham S, og Eerkens JW. 2016. Hunter-Gatherer Tobacco Smoking in Ancient North America: Current Chemical Evidence and a Framework for Future Studies. I: Anne Bollwerk E, og Tushingham S, redaktører. Perspektiver på arkeologien til rør, tobakk og andre røykplanter i det gamle Amerika. Cham: Springer International Publishing. s 211-230.}
• _{Zagorevski DV, og Loughmiller-Newman JA. 2012. Påvisning av nikotin i en kolbe sent i Maya-perioden ved hjelp av gasskromatografi og massespektrometri-metoder for flytende kromatografi. Rask kommunikasjon i massespektrometri 26(4):403-411.}