Irish Mythology: History and Legacy

Irsk mytologi er en samling av førkristen tro som beskriver historiene og legendene i det gamle Irland. Disse oppfatningene inkluderer beskrivelser og historier om guddommer, helter og konger målt i fire forskjellige, kronologiske sykluser.

Viktige takeaways

Irske historier ble spilt inn av kristne munker fra 1000-tallet, noe som bidro til å gjøre irsk mytologi til den mest bevarte grenen av keltisk mytologi. I noen deler av Irland er det fortsatt en tro på Creideamh Sí, eller eventyrtro, som eksisterer sammen med katolisismen.

Irsk mytologi er en gren av keltisk mytologi som beskriver opprinnelseshistoriene og gudene, konger og helter fra det gamle Irland. Keltisk mytologi omfatter samlingene av den brittiske, skotske og irske gamle tro og praksis som ble forbigått muntlig tradisjon. Blant disse er irsk mytologi den best bevarte på grunn av de kristne munkene som skrev historiene inn i den skriftlige historiske posten under Middelalderen.

Antikke irske myter måles i fire sykluser. Hver syklus beskriver en gruppe førkristne guddommer, legendariske helter eller eldgamle konger, og de fire syklusene sammen kronologiserer den sagnomsuste bosettingen på Emerald Isle.

• Mytologisk syklus: Den første irske mytologiske syklusen beskriver ankomsten og forsvinningen av de første innbyggerne i Irland, en gruppe gudlignende eller overnaturlige mennesker kalt Tuatha Dé Dannan. Disse menneskers forsvinning ga opphav til Aos Sí, mer moderne mytiske irske skapninger inkludert leprechauns, changelings og Banshee.
• Ulster Cycle: Den andre syklusen antas å ha funnet sted på 1000-tallet, rundt Jesu Kristi fødsel. Den beskriver oppdrag og bragder til eldgamle helter, spesielt i områdene Ulster i nord og Leinster i øst.
• Feniansyklus:Den tredje syklusen forteller om helten Fionn mac Cumhaill og hans mektige krigere, kjent som Fianna.
• Historisk syklus: Den siste irske mytologiske syklusen, kjent som Cycle of the Kings, er historien og slektsgrenen til gamle irske kongelige som fortalt av hoffdiktere.

I århundrer gikk irsk folklore gjennom generasjoner etter muntlig tradisjon, selv om det på 1000-tallet hadde blitt skrevet ned av munker. Som et resultat er tråder fra kristendommen til stede i historier som ikke hadde hatt noen forestilling om kristen tro. For eksempel refererer Mythological Cycle til de første nybyggerne i Irland som overnaturlige, gudlignende eller dyktige i magi, men aldri som guder, guddommer eller hellige enheter, selv om de ville vært hellig for antikken mennesker.

Antikke irske mytologiske figurer inkluderer ærede konger, helter og guder. Den første syklusen av irsk mytologi, også kjent som den mytologiske syklusen, består av historier som beskriver den sagnomsuste grunnleggelsen av Irland av Tuatha Dé Dannan og senere Aos Sí.

Tuatha Dé Dannan forsvant, og ga opphav til Aos Sí, som eksisterte i et parallelt univers sammen med ærverdige forfedre, gamle konger og legendariske helter. Dette universet, kalt Tir na nOg eller den andre verdenen, kan nås ved visse anledninger på hellige steder, inkludert gravhauger, feheller, steinsirkler og varder.

I følge legenden var Tuatha Dé Dannan, eller “Folk av gudinnen Danu,” overnaturlige skapninger med menneskelige former som var dyktige i magisk kunst. Historien deres er spilt inn i Book of Invasions, en av tekstene skrevet av munkene fra 1000-tallet. Invasions Book beskrev hvordan det gudlignende folket gikk ned til Irland med en tykk tåke som omfattet landet, og da tåken løftet seg, ble Tuatha Dé Dannan igjen.

Da mileserne, de eldste forfedrene til det irske folket, ankom Irland, erobret de landet, og Tuatha Dé Dannan forsvant. Noen sagn sier at de forlot Irland fullstendig og permanent, og trakk seg tilbake til den andre verdenen, mens andre sier de blandet sammen med mileserne, og førte noe av magien til de mytiske gudene inn i livet til den moderne ireren mennesker. Noen av de mest ærede figurene til Tuatha Dé Dannan inkluderer:

• Dagda: Liv og død, Gud, patriark
• Lir: Guds hav
• Ogma: Gud for læring, skaper av Ogham-skriften
• Lugh: Solen og lysets Gud
• Brighid: helse og fruktbarhet
• Tree de Dana: Guds håndverk; Goibniu, smeden, Credne, gullsmeden og Luchtaine, snekkeren

Aos Sí, også kjent som Sidhe (uttales sith), er "Mounds People" eller "Otherworldly Folk", samtidsskildringene fra eventyret. De blir ansett for å være etterkommere eller manifestasjoner av Tuatha Dé Dannan som trakk seg tilbake i andreverdenen, der de vandrer mellom mennesker, men generelt pleier å leve hver for seg fra dem. De vanlige og moderne irske karakteriseringene er forankret i Aos Sí. Noen av de mest gjenkjennelige feene er:

• Gnom, dverg: En enslig skomaker som er kjent for å ha forårsaket ramp og å ha gullpotter.
• The Banshee: I likhet med den latinamerikanske myten om La Llorona, er Banshee en kvinne hvis klagene betyr død.
• bytt: Et fe barn igjen på stedet for et menneskebarn. Sykte eller funksjonshemmede babyer og barn ble ofte antatt å være skiftende, noe som førte til ødeleggende konsekvenser inntil så sent som i 1895, da Bridget Cleary ble drept av mannen sin, som trodde hun var det en skifte.

Aos Sí er kjent for å bebo steder der Otherworld er tilgjengelig, inkludert fe-åser, fe-ringer og bemerkelsesverdige geografiske trekk som innsjøer, elver, åser og fjell. Aos Sí beskytter voldsomt sine rom, og de er kjent for å søke hevn mot dem som kommer inn, med vilje eller ikke.

Selv om Aos Sí er mytiske skapninger, er det en sterk følelse av Creideamh Sí, eller Fairy Faith, som er dyrket av noen irere. Hensikten med Creideamh Sí, som sameksisterer med katolisismen, er ikke nødvendigvis tilbedelse, men snarere å fremme gode forhold. Tilhengere av Fairy Faith er bevisste på hellige rom, og er nøye med å komme inn i dem eller bygge over dem.

De kristne munkene og lærde som registrerte gamle irske myter, gjorde det med troens skjevhet. Som et resultat påvirket kristen utvikling og eldgamle mytologier hverandre betydelig. Irlands to skytshelgener, St. Patrick og St. Brigid, er for eksempel forankret i gammel irsk mytologi.

Den mest skinnende sammenslåingen av religiøs praksis finner du i den årlige feiringen av St. Patrick's Day, en ferie med katolske røtter som nesten alltid inneholder leprechauns hos noen kapasitet.

Samtidig med helligdager til side, respekterte de tidlige kristne i Irland St. Patrick som et symbol på kristendommens triumf over hedningen. Spesielt i de samme middelaldertekstene som skisserer gammel irsk historie, er St. Patrick imidlertid ikke dokumentert som en kriger, men snarere som en formidler mellom kristne og hedenske kulturer.

De fleste som er kjent med Irland, anerkjenner St. Brigid of Kildare som den andre skytshelgen for smaragden Isle, så vel som helgenen til en håndfull andre stasjoner og yrker, inkludert babyer, jordmødre, irske nonner, budeiene. Det er mindre kjent at historien om St. Brigid er forankret i legenden om Brighid, en av gudene til den gamle Tuatha Dé Dannan. Brigid var datter av Dagda og gudinnen for fruktbarhet og helse, omtrent som St. Brigid.

• Bartlett, Thomas. Irland: en historie. Cambridge University Press, 2011.
• Bradley, Ian C. Keltisk kristendom: Å lage myter og jage drømmer. Edinburgh U.P, 2003.
• Croker, Thomas Crofton. Fairy Legends and Tradition of the South of Ireland. Murray (U. A.), 1825.
• Evans-Wentz, W. Y. Fairy-Faith in Celtic Countries. Pantianos Classics, 2018.
• Gantz, Jeffrey. Tidlige irske myter og sagaer. Penguin Books, 1988.
• Joyce, P. W. A Social History of Ancient Ireland. Longmans, 1920.
• Koch, John Thomas. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO, 2006.
• MacKillop, James. Myter og legender om kelterne. Penguin, 2006.
• Wilde, Lady Francesca Speranza. Ancient Legends, Mystic Charms and Superstitions of Ireland: with Sketches of the Irish Past. Ticknor and Co., 1887.