Ancient Empire of Lake Titicaca, Sør-Amerika

Tiwanaku-imperiet (også stavet Tiahuanaco eller Tihuanacu) var en av de første keiserlige statene i Sør-Amerika, som dominerte deler av det som nå er Sør-Peru, Nord-Chile og Øst-Bolivia i omtrent seks hundre år (500–1100 e.Kr.). Hovedstaden, også kalt Tiwanaku, lå på den sørlige bredden av Titicacasjøen, på grensen mellom Bolivia og Peru.

Byen Tiwanaku dukket opp som et stort rituell-politisk sentrum i det sørøstlige Titicacabassenget innsjø allerede i senformasjonen /Tidlig mellomledd perioden (100 f.Kr. – 500 f.Kr.) og utvidet kraftig i omfang og monumentalitet i den senere delen av perioden. Etter 500 e.Kr. Ble Tiwanaku forvandlet til et ekspansivt urbant sentrum, med egne vidstrakte kolonier.

• Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 f.Kr. – 300 CE, sent formativ
• Tiwanaku III (Qeya), 300–475 e.Kr.
• Tiwanaku IV (Tiwanaku-perioden), 500–800 CE, Andean Middle Horizon
• Tiwanaku V, 800–1150 CE
• hiatus i byen, men koloniene vedvarer
• Inca Empire1400–1532 CE

Hovedstaden Tiwanaku ligger i de høye vassdragene i elvene Tiwanaku og Katari, i høyder mellom 12.500–13.880 fot (3.800–4.200 meter) over havet. Til tross for beliggenheten i så stor høyde, og med hyppige frost og tynne jordarter, bodde det kanskje så mange som 20.000–40.000 mennesker i byen på storhetstid.

I løpet av den sene formative perioden var Tiwanaku-imperiet i direkte konkurranse med Huari-imperiet, som ligger i sentrum av Peru. Artefakter og arkitektur i Tiwanaku-stil er blitt oppdaget i hele Sentral-Andesfjellene tilskrevet imperial utvidelse, spredte kolonier, handelsnettverk, en spredning av ideer eller en kombinasjon av alle disse krefter.

Bassenggulvene hvor byen Tiwanaku ble bygget, var myr og oversvømmet sesongmessig på grunn av snøsmelting fra Quelcceya-iskappen. Tiwanaku-bøndene brukte dette til sin fordel ved å konstruere forhøyede brusplattformer eller hevede felt å dyrke avlingene sine, atskilt med kanaler. Disse hevede jordbruksfeltsystemene strakk høyflansens kapasitet til å gi beskyttelse av avlinger gjennom frost- og tørkeperioder. Store akvedukter ble også konstruert ved satellittbyer som Lukurmata og Pajchiri.

På grunn av den høye høyden var avlinger som ble dyrket av Tiwanaku begrenset til frostbestandige planter som poteter og quinoa. Llama campingvogner brakte mais og andre handelsvarer fra lavere høyder. Tiwanaku hadde store besetninger av alpakka og lama og jaget vill guanaco og vicuña.

Vevere i Tiwanaku-staten brukte standardiserte spindelhår og lokale fibre for å produsere tre forskjellige kvaliteter av klut for tunikaer, mantler og små vesker, med det beste krever spesialspunnet garn. Konsistens i prøver som ble utvunnet i hele regionen, ledet de amerikanske arkeologene Sarah Baitzel og Paul Goldstein å hevde i 2018 at spinnere og vever var en del av flere generasjonssamfunn som sannsynligvis ble opprettholdt av voksne kvinner.Klut ble spunnet og vevd av bomull og kamelidfibre hver for seg og sammen i tre kvalitetsnivåer: grov (med en stofftetthet på under 100 garn per kvadratcentimeter), medium og fin (300+ garn), ved bruk av tråder mellom 0,5 mm til 5 mm, med varp-veftforhold på en eller mindre enn en.

Som med andre håndverk i Tiwanaku-imperiet som gullsmed, trearbeidere, murere, steingredskaper, keramikk og gjeting, praktiserte veverne trolig kunsten sin mer eller minst autonomt eller semi-autonomt, som uavhengige husholdninger eller større håndverkssamfunn, som betjener behovene til hele befolkningen, i stedet for dikterene til en elite.

Stone var av primær betydning for Tiwanaku-identiteten: selv om attribusjonen ikke er sikker, kan byen ha blitt kalt Taypikala ("Central Stone") av innbyggerne. Byen er preget av forseggjort, upåklagelig utskåret og formet murverk i bygningene, som er en slående blanding av gul-rød-brun lokalt tilgjengelig i bygningene, som er en slående blanding av gul-rød-brun lokalt tilgjengelig sandstein, og grønnblå vulkansk andesitt lenger unna. I 2013 argumenterte arkeolog John Wayne Janusek og kolleger for at variasjonen er knyttet til et politisk skifte på Tiwanaku.

De tidligste bygningene, konstruert i løpet av den sene formative perioden, var hovedsakelig bygget av sandstein. Gulaktige til rødbrune sandsteiner ble brukt i arkitektoniske revetmenter, asfalterte gulv, terrassefundamenter, underjordiske kanaler og en rekke andre strukturelle trekk. De fleste av de monumentale stelaene, som skildrer personifiserte guddommelige guder og animerte naturkrefter, er også laget av sandstein. Nyere studier har identifisert plasseringen av steinbruddene ved foten av Kimsachata-fjellene, sørøst for byen.

Innføringen av blåaktig til grønngrå andesitt skjer i begynnelsen av Tiwanaku-perioden (500–1100 e.Kr.), samtidig som Tiwanaku begynte å utvide sin makt regionalt. Steinhuggere og murere begynte å innlemme den tyngre vulkanske bergarten fra fjernere eldgamle vulkaner og stollende utgrupper, som nylig ble identifisert ved fjellene Ccapia og Copacabana i Peru. Den nye steinen var tettere og hardere, og murerne brukte den til å bygge i større skala enn tidligere, inkludert store sokkler og trilitiske portaler. I tillegg erstattet arbeiderne noen sandsteinselementer i de eldre bygningene med nye andesiteelementer.

Til stede i Tiwanaku by og andre sentformative sentre er stelae, steinstatuer av personasjer. De tidligste er laget av rødbrun sandstein. Hver av disse tidlige skildrer et enkelt antropomorf individ, iført særegne ansikts ornamenter eller maleri. Personens armer er brettet over brystet, med den ene hånden noen ganger plassert over den andre.

Under øynene er lynbolter; og personene har på seg minimale klær, bestående av et sjerp, skjørt og hodeplagg. De tidlige monolitene er dekorert med sindige levende vesener som feliner og steinbit, ofte gjengitt symmetrisk og i par. Forskere antyder at disse kan representere bilder av en mumifisert stamfar.

Senere, rundt 500 år, forandret stelae-karverne stilene. Disse senere stelaene er skåret ut fra andesitt, og de avbildede personene har impassive ansikter og bruker forseggjort vevde tunikaer, sjerter og hodeplagg fra eliter. Menneskene i disse utskjæringene har tredimensjonale skuldre, hode, armer, ben og føtter. De har ofte utstyr assosiert med bruk av hallusinogener: en kero-vase full av gjæret chicha og en "snus-tablett" som brukes til å konsumere hallusinogene harpikser. Det er flere varianter av kjole- og kroppsdekorasjon blant de senere stelaene, inkludert ansiktsmarkeringer og hårlokker, som kan representere individuelle hersker eller dynastiske familiehoder; eller forskjellige landskapstrekk og tilhørende guder. Forskere mener at disse representerer levende "verter" fra forfedrene i stedet for mumier.

Undervannsarkeologi som ble innstiftet i nærheten av skjær i nærheten av selve Titicacasjøen har avslørt bevis som antyder ritualaktivitet, inkludert sumptuary gjenstander og ofret juvenile lamaer, støtte forskere hevder at innsjøen spilte en viktig rolle for eliten på Tiwanaku. Innenfor byen, og innenfor mange av satellittbyene, har Goldstein og kolleger anerkjent rituelle rom, som består av forliste domstoler, offentlige torg, dører, trapper og alter.

Etter rundt 500 år er det klare bevis for at Tiwanaku etablerte et pan-regionalt system med seremonielle sentra i flere fellesskap i Peru og Chile. Sentrene hadde terrasserte plattformer, forliste domstoler og et sett med religiøse tilbehør i det som kalles Yayamama-stil. Systemet ble koblet tilbake til Tiwanaku ved å handle campingvogner av lamaer, handle varer som mais, coca, chilipepper, fjærdrakt fra tropiske fugler, hallusinogener og løvtre.

De diasporiske koloniene varte i hundrevis av år, opprinnelig opprettet av noen få Tiwanaku-individer, men også støttet av innvandring. radiogen strontium og oksygenisotopanalyse fra den midterste horisonten Tiwanaku-kolonien i Rio Muerto, Peru, fant ut at et lite antall mennesker begravet ved Rio Muerto ble født andre steder og reiste som voksne.Forskere antyder at de kan ha vært interregionale eliter, hyrdere eller campingvogner.

Etter 700 år gikk Tiwanaku-sivilisasjonen i oppløsning som en regional politisk styrke. Dette skjedde rundt 1100 e.Kr., og resulterte, i det minste en teori, fra virkningene av klimaendringer, inkludert en kraftig nedgang i nedbøren. Det er bevis på at grunnvannsnivået falt og at de hevede feltbeddene sviktet, noe som førte til et sammenbrudd av landbrukssystemer i både koloniene og hjertet. Om det var den eneste eller viktigste grunnen til kulturens slutt, diskuteres.

Arkeolog Nicola Sherratt har funnet bevis for at hvis senteret ikke holdt det, vedvarte de Tiwanaku-tilknyttede lokalsamfunnene et godt stykke inn på 1200-0000-tallet.

• Bolivia: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Juch'uypampa Cave, Wata Wata
• Chile: San Pedro de Atacama
• Peru:Chan Chan, Rio Muerto, Omo

Den beste kilden for detaljert informasjon om Tiwanaku må være Alvaro Higueras Tiwanaku og Andes arkeologi.

• Baitzel, Sarah I. "Kulturelt møte i mortuary-landskapet i en Tiwanaku-koloni, Moquegua, Peru (Ad 650–1100)." Latin American Antiquity, vol. 29, gnr. 3, 2018, pp. 421-438, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• Becker, Sara K. "4 Arbeids- og arbeidsfellesskap i samfunnet i Tiwanaku-staten (C.E. 500–1100)." Arkeologiske artikler fra American Anthropological Association, vol. 28, gnr. 1, 2017, pp. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "Evaluering av albue artrose i den forhistoriske Tiwanaku-staten ved hjelp av generaliserte estimeringslikninger (GEE). "American Journal of Physical Anthropology, vol. 169, gnr. 1, 2019, pp. 186-196, doi: 10.1002 / ajpa.23806.
• Delaere, Christophe et al. "Rituelle tilbud under vann på øya Sola og dannelsen av Tiwanaku-staten." Fortsettelser av National Academy of Sciences, vol. 116, gnr. 17, 2019, pp. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• Hu, Di. "Krig eller fred? Vurdere stigningen til Tiwanaku-staten gjennom prosjektilpunktanalyse." Lithics: The Journal of the Lithic Studies Society, vol. 37, 2017, pp. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh, Erik J. et al. "Midlertidige bøyningspunkter i dekorert keramikk: En bayesisk foredling av den sene formative kronologien i det sørlige Titicaca-bassenget, Bolivia." Latin American Antiquity, vol. 30, gnr. 4, 2019, pp. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• Vella, M. EN. et al. "Ny innsikt i prehispanisk byorganisasjon i Tiwanaku (Ne Bolivia): Kombinert tilnærming til fotogrammetri, magnetiske undersøkelser og tidligere arkeologiske utgravninger." Journal of Archaeological Science: Reports, vol. 23. 2019, s. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• Vining, Benjamin og Patrick Ryan Williams. "Crossing the Western Altiplano: The Ecological Context of Tiwanaku Migrations." Journal of Archaeological Science, vol. 113, 2020, p. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• Vranich, Alexei. "Rekonstruksjon av antikk arkitektur i Tiwanaku, Bolivia: Potensialet og løftet om 3d-printing." Heritage Science, vol. 6, nr. 1, 2018, side 65, doi: 10.1186 / s40494-018-0231-0.