Guide to Olmec History and Civilization

De Olmec sivilisasjon er navnet gitt til en sofistikert sentralamerikansk kultur, med sin storhetstid mellom 1200 og 400 fvt. Olmec-hjertet ligger i de meksikanske delstatene Veracruz og Tabasco, på den smale delen av Mexico vest for Yucatan-halvøya og øst for Oaxaca. En introduksjonsguide til Olmec-sivilisasjonen inkluderer sin plass i sentralamerikansk forhistorie og viktige fakta om folket og hvordan de levde.

• Opprinnelig formativ: 1775 til 1500 f.Kr.
• Tidlig formativ: 1450 til 1005 fvt
• Midtformativ: 1005 til 400 fvt
• Sent formativ: 400 fvt

Mens de aller tidligste stedene i Olmec viser relativt enkle egalitære samfunn basert på jakt og fiske, Olmecs til slutt etablerte et høyt komplekse nivå på politisk regjering, inkludert offentlige byggeprosjekter slik som pyramider og store plattformhauger; jordbruk; et skrivesystem; og et karakteristisk skulpturelt kunstnerskap inkludert enorme steinhoder med tunge trekk som minner om sinte babyer.

Det er fire hovedregioner eller soner som har blitt assosiert med Olmec ved bruk av ikonografi, arkitektur og bosettingsplan, inkludert

Selv om vi ikke kjenner noen av Olmec-kongene, vet vi at ritualene knyttet til herskere inkluderte et vekt på solen og referanser til ekvatorier fra solenergien ble hugget og bygget inn i plattform- og plaza-konfigurasjoner. Solglykonikografi sees på mange steder, og det er en ubestridelig betydning av solsikke i kostholds- og rituelle sammenhenger.

Ballspillet spilte en viktig rolle i Olmec kultur, som det gjør i mange sentralamerikanske samfunn, og, som de andre samfunnene, kan det ha inkludert menneskelig offer. De kolossale hodene er ofte skulpturelle med hodeplagg, antatt å representere ballspillers slitasje; dyreutstyr eksisterer av jaguarer kledd som ballspillere. Det er mulig at kvinner også spilte i kampene, som det er figurer fra La Venta som er kvinner som bruker hjelmer.

Olmec-gårdene og grendene og sentrene lå på og ved siden av et mangfoldig sett med landformer, inkludert flomløye lavland, kystsletter, platåhøyder og vulkanske høylandet. Men de store Olmec-hovedstedene var basert på høye steder i flomslettene til store elver som Coatzacoalcos og Tabasco.

Olmec taklet tilbakevendende flom ved å bygge sine boliger og lagringsstrukturer på kunstig hevede jordplattformer, eller ved å gjenoppbygge på gamle tomter og skape "fortell formasjoner. "Mange av de tidligste Olmec-områdene er sannsynligvis begravet dypt inne i flomslettene.

Olmec var tydelig interessert i farger og fargevalg i miljøet. For eksempel plazaen kl La Venta har et slående utseende av brun jord innebygd med bittesmå biter av ødelagt greenstone. Og det er flere blågrønne serpentin mosaikk fortau flislagt med leire og sand i en regnbue i forskjellige farger. En vanlig offergave var et jadeittoffer dekket med rødt sinober.

Innen 5000 f.Kr., stole Olmec på tammais, solsikke, og maniok, senere domestisering bønner. De samlet også korozopalmøtter, squash og chili. Det er en viss mulighet for at Olmec var de første som brukte sjokolade.

Den viktigste kilden til animalsk protein ble domestisert hund men det ble supplert med hvithavet hjort, trekkfugler, fisk, skilpadder og skalldyr. Spesielt hvithavet hjort var spesielt forbundet med rituell festing.

Hellige steder: Grotter (Juxtlahuaca og Oxtotitlán), kilder og fjell. Nettsteder: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Menneskelig offer: Barn og spedbarn kl El Manati; menneskelige levninger under monumenter kl San Lorenzo; La Venta har et alter som viser en ørnekledd konge som holder en fangende.

årelating, ble rituell kutting av en del av kroppen for å tillate blødning for ofring, sannsynligvis også blitt praktisert.

Kolossale hoder: Ser ut til å være portretter av mannlige (og muligens kvinnelige) Olmec-herskere. Noen ganger bruker hjelmer som indikerer at de er ballspillere, figurer og skulpturer fra La Venta viser at kvinner hadde hodetrekk på hjelm, og noen av hodene kan representere kvinner. En lettelse både i Pijijiapan og La Venta Stela 5 og La Venta Offering 4 viser kvinner som står ved siden av menns herskere, kanskje som partnere.

Utveksling: Eksotiske materialer ble brakt inn eller handlet fra andre steder til Olmec soner, inkludert bokstavelig talt tonn vulkansk basalt til San Lorenzo fra Tuxtla-fjellene, 60 km unna, som ble hugget inn i kongelige skulpturer og manoer og metater, naturlige basaltsøyler fra Roca Partida.

Greenstone (jadeite, serpentine, schist, gneiss, green kvarts), spilte en tydelig viktig rolle i elitesammenheng på Olmec-nettsteder. Noen kilder til disse materialene er kystregionen i Motagua-dalen, Guatemala, 1000 km fra Olmec-hjertet. Disse materialene ble skåret i perler og dyreffekter.

obsidian ble hentet inn fra Puebla, 300 km fra San Lorenzo. Og også Pachuca grønn obsidian fra det sentrale Mexico

skrive: Den tidligste Olmec-forfatteren begynte med glyfer som representerte kalendriske hendelser, og utviklet seg til slutt til logografier, strektegninger for enkeltideer. Den tidligste proto-glyphen så langt er en tidlig formativ greenstone-utskjæring av et fotavtrykk fra El Manati. Det samme skiltet dukker opp på et midtformativt monument 13 kl La Venta ved siden av en fremtredende figur. Cascajal-blokken viser mange tidlige glyph-former.

Olmec designet en slags trykkpresse, et rullestempel eller sylindertetning, som kunne blekkes og rulles på menneskets hud, så vel som papir og klut.

Kalender: 260 dager, 13 tall og 20 navngitte dager.

La Venta, Tres Zapotes, San Lorenzo Tenochtitlan, Tenango del Valle, San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Juxtlahuaca Cave, Oxtotitlán Cave, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo, Loma del Zapote, El Remolino og Paso los Ortices, El Manatí, Teopantecuanitlán, Río pesquero

• Olmec Civilization er sentralt i kontroversen om mor-søster, som er en debatt om Olmec-samfunnets relative styrke sammenlignet med andre tidlige mesoamerikanske kulturer.
• Cascajal-blokken, en stor blokk funnet i et steinbrudd som er blant de tidligste skrevne postene i Mellom-Amerika.
• Søket etter bitumen kilder, som var en viktig ressurs for mange arkeologiske samfunn i Mellom-Amerika.
• Var sjokolade først brukt og domestisert av Olmec?

• Blomster, Jeffrey og Alan H. Cheetham, redaktører. "The Early Olmec and Mesoamerica: The Material Record." Cambridge University Press, 2017.
• Englehardt, Joshua D. et al. "Digital avbildning og arkeometrisk analyse av Cascajal-blokken: Etablering av kontekst og autentisitet for den tidligste kjente Olmec-teksten." Ancient Mesoamerica, pp. 1-21, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536119000257.
• Basseng, Christopher A. og Michael L. Loughlin. "Å skape minne og forhandle om makt i Olmec Heartland." Journal of Archaeological Method and Theory, vol. 24, nei. 1, 2017, pp. 229-260, doi: 10.1007 / s10816-017-9319-1.
• Basseng, Christopher A. et al. "Transisthmian Ties: Epi-Olmec og Izapan Interaction." Ancient Mesoamerica, vol. 29, gnr. 2, 2018, pp. 413-437, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536118000123.
• Ramírez-Núñez, Carolina et al. "Multidireksjonell interpolering av Lidar-data fra Sør-Veracruz, Mexico: Implikasjoner for tidlig Olmec-livsopphold." Ancient Mesoamerica, vol. 30, gnr. 3, 2019, pp. 385-398, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536118000263.
• Rice, Prudence M. "Mellom preklassisk interregionell interaksjon og Maya Lowlands." Journal of Archaeological Research, vol. 23, gnr. 1, 2015, pp. 1-47, doi: 10.1007 / s10814-014-9077-5.
• Rosenswig, Robert M. "Olmec Globalization: A Mesoamerican Archipelago of Complexity." Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, redigert av Tamar Hodos, Taylor & Francis, 2016, pp. 177-193.
• Stoner, Wesley D. et al. "Fremveksten av tidlig-midt-formative utvekslingsmønstre i Mesoamerica: En utsikt fra Altica i Teotihuacan-dalen." Journal of Anthropological Archaeology, vol. 39, 2015, pp. 19-35, doi: 10.1016 / j.jaa.2015.01.002