Livsløpsperspektivet er en sosiologisk måte å definere livsprosessen gjennom en kultursammenheng definert rekkefølge av alderskategorier som folk normalt forventes å gå gjennom når de går fra fødselen til død.
Inkludert i de kulturelle forestillingene om livsløpet er noen ideer om hvor lenge folk forventes å leve og ideer om hva som utgjør "For tidlig" eller "utidig" død, så vel som forestillingen om å leve et fullstendig liv - når og hvem du skal gifte oss, og til og med hvor mottakelig kulturen er for Smittsomme sykdommer.
Hendelsene i ens liv, når de observeres fra livsløpsperspektivet, legger til en sum av det faktiske eksistens en person har opplevd, ettersom den er påvirket av personens kulturelle og historiske plass i verden.
Livskurs og familieliv
Da konseptet først ble utviklet på 1960-tallet, hengte livsløpsperspektivet på rasjonaliseringen av den menneskelige opplevelsen inn i strukturelle, kulturelle og sosiale sammenhenger, som kartlegger samfunnsmessige årsaker til slike kulturelle normer som å gifte seg med unge eller sannsynlighet for å begå en forbrytelse.
Som Bengston og Allen i 1993-teksten "Life Course Perspective" fremhever, eksisterer forestillingen om familie innenfor en makro-sosial dynamikk, en "samling av individer med en delt historie som samhandler i stadig skiftende sosiale kontekster på tvers av stadig større tid og rom" (Bengtson og Allen 1993, p. 470).
Dette betyr at forestillingen om en familie kommer fra en ideologiske trenger eller ønsker å reprodusere, utvikle fellesskap, eller i det minste fra kulturen som dikterer hva en "familie" betyr for dem, spesielt. Livsteori er imidlertid avhengig av skjæringspunktet mellom disse sosiale påvirkningsfaktorene med den historiske faktoren beveger seg gjennom tiden, sammenkoblet med personlig utvikling som individ og de livsendrende hendelsene som forårsaket det vekst.
Å observere atferdsmønstre fra livsløpsteori
Gitt riktig sett med data er det mulig å bestemme en kulturs tilbøyelighet til sosial atferd som kriminalitet og til og med atletisme. Livsløpsteori fusjonerer begrepene historisk arv med kulturell forventning og personlig utvikling, som igjen sosiologer studerer for å kartlegge løpet av menneskelig atferd gitt ulik sosial interaksjon og stimulering.
I "Et livsløpsperspektiv på innvandrer yrkesmessig helse og velvære," Frederick T.L. Leong uttrykker sin frustrasjon over "psykologers tendens til å ignorere tids- og kontekstuelle dimensjoner og først og fremst bruke statisk tverrsnittsdesign med dekontekstualiserte variabler. "Denne ekskluderingen fører til oversettelse av viktige kulturelle innvirkninger på atferdsmessige forhold. mønstre.
Leong fortsetter med å diskutere dette når det gjelder innvandreres og flyktningers lykke og evnen til å integrere seg i et nytt samfunn med hell. Når man overser disse sentrale dimensjonene i livsløpet, kan man savne hvordan kulturene kolliderer og hvordan de passer sammen for å danne en sammenhengende ny fortelling for innvandreren å leve gjennom.