Hva var de elisiske feltene i gresk mytologi?

De gamle grekerne hadde sin egen versjon av livet etter livet: en underverden styrt av Hades. Der straffes dårlige mennesker i følge verkene til Homer, Virgil og Hesiod mens de gode og heroiske belønnes. De som fortjener lykke etter døden befinner seg i Elysium eller Elysium Fields; beskrivelser av dette idylliske stedet endret seg over tid, men var alltid hyggelige og pastorale.

Hesiod levde omtrent på samme tid som Homer (800- eller 800-tallet fvt). I hans Fungerer og dager, skrev han om de fortjente døde at: "far Zeus, sønn av Kronos, levde og bodde bortsett fra mennesker, og fikk dem til å bo ved jordens ender. Og de lever uberørt av sorg på øyene de velsignede langs bredden av dype virvlende Okeanos (Oceanus), glade helter for som den korngivende jorden bærer honning-søt frukt som blomstrer tre ganger i året, langt fra de dødeløse gudene, og Kronos hersker over dem; for menneske- og gudens far frigjorde ham fra båndene hans. Og disse siste har like ære og ære. "

I følge Homer i sine episke dikt skrevet rundt 800-tallet f.Kr., henviser Elysian Fields eller Elysium til en vakker eng i underverdenen der Zeus favoriserte nyter perfekt lykke. Dette var det ultimate paradiset en helt kunne oppnå: i utgangspunktet en eldgammel gresk himmel. I Odyssey,Homer forteller oss at i Elysium "fører menn et lettere liv enn andre steder i verden, for i Elysium faller det ikke regn, heller ikke hagl eller snø, men Oceanus [den gigantiske vannmassen som omgir hele verden] puster stadig med en vestavind som synger mykt fra havet og gir friskt liv til alle mennesker. "

På den tiden av den romerske mesterdiktaren Vergil (også kjent som Virgil, født i 70 fvt., ble Elysian-feltene mer enn bare en pen eng. De var nå en del av Underverdenen som de dødes hjem som ble bedømt verdige til guddommelig gunst. I Aeneiden, de velsignede døde komponerer poesi, synger, danser og har en tendens til sine vogner.

Som Sibyl, en profetinne, bemerkninger til trojanske helten Aeneas i epos Aeneiden når han ga ham et verbalt kart over underverdenen, "Der til høyre, mens den renner under murene til store Dis [en underverdenens gud], er vår vei til Elysium. Aeneas snakker med sin far, Anchises, på Elysian-feltene i bok VI av Aeneiden. Anchises, som nyter godt av det pensjonerte livet til Elysium, sier: "Så blir vi sendt til romslige Elysium, noen få av oss for å eie de salige åkrene."

Vergil var ikke alene om sin vurdering av Elysium. I hans Thebaid, den romerske dikteren Statius hevder at det er de fromme som tjener gudene til fordel og kommer til Elysium, mens Seneca uttaler at det bare er i døden at det tragiske TrojanKing Priam oppnådd fred, for "nå i de fredelige nyanser av Elysiums lund vandrer han, og lykkelige midt from fromme sjeler han søker etter sin [myrdede sønn] Hector."