Forstå massemedier og massekommunikasjon

Massemedier viser til teknologiene som brukes som kanaler for en liten gruppe mennesker til å kommunisere med et større antall mennesker. Konseptet ble først behandlet i løpet av Progressive Era på 1920-tallet, som et svar på nye muligheter for eliter å nå store målgrupper via datidens massemedier: aviser, radio og film. Faktisk er de tre formene for tradisjonelle massemedier i dag fortsatt de samme: trykk (aviser, bøker, magasiner), kringkasting (TV, radio), og kino (filmer og dokumentarer).

Men på 1920-tallet, massemedia refererte ikke bare til antall mennesker slik kommunikasjon nådde, men snarere til enhetens konsum og anonymitet. Uniformitet og anonymitet er egenskaper som ikke lenger passer til måten folk oppsøker, konsumerer og manipulerer informasjon i hverdagen. Disse nye mediene kalles "alternative medier" eller "masselig selvkommunikasjon."

Key Takeaways: Mass Media

Massemedier er transportformene for massekommunikasjon, som kan defineres som formidling av meldinger bredt, raskt og kontinuerlig til store og mangfoldige publikum i et forsøk på å påvirke dem i på en eller annen måte.

Fem forskjellige stadier av massekommunikasjon eksisterer, ifølge de amerikanske kommunikasjonsforskerne Melvin DeFleur og Everette Dennis:

1. Profesjonelle kommunikatører lager forskjellige typer "meldinger" for presentasjon for enkeltpersoner.
2. Meldingene formidles på en "rask og kontinuerlig" måte gjennom en form for mekaniske medier.
3. Meldingene blir mottatt av et stort og mangfoldig publikum.
4. Publikum tolker disse meldingene og gir dem mening.
5. Publikum blir påvirket eller endret på noen måte.

Det er seks allment anerkjente effekter for massemedier. De to mest kjente er kommersiell reklame og politiske kampanjer. Offentlig kunngjøringer er utviklet for å påvirke mennesker på helseproblemer som røykeslutt eller HIV-testing. Massemedier er blitt brukt (av nazistpartiet i Tyskland på 1920-tallet, for eksempel) for å indoktrinere folk når det gjelder regjeringsideologi. Og massemedier bruker sportsbegivenheter som World Series, World Cup Soccer, Wimbledon og Super Bowl, for å fungere som et rituelt arrangement som brukere deltar i.

Forskning på virkningene av massemedier begynte på 1920- og 1930-tallet, med fremveksten av uhyggelig journalistikk — eliter ble bekymret for effektene av etterforskningsrapportering i magasiner som McClures på politiske beslutningstaking. Massemedier ble et fremtredende fokusfokus på 1950-tallet etter at TV ble allment tilgjengelig, og akademiske avdelinger dedikert til kommunikasjonsstudier ble opprettet. Disse tidlige studiene undersøkte de kognitive, emosjonelle, holdningsmessige og atferdsmessige effektene av medier på både barn og voksne; på 1990-tallet begynte forskere å bruke de tidligere studiene for å utarbeide teorier om bruken av medier i dag.

På 1970-tallet teoretikere som Marshall McLuhan og Irving J. Rein advarte om at mediekritikere måtte se hvordan media påvirker mennesker. I dag er dette fortsatt en viktig bekymring; Det er for eksempel lagt stor vekt på virkningen på valget i 2016 av falske meldinger distribuert på sosiale medier. Men de mange formene for massekommunikasjon som er tilgjengelig i dag, har også oppfordret noen forskere til å begynne å undersøke "hva folk gjør med media."

Tradisjonelle massemedier er "push-teknologier:" det vil si at produsenter lager objektene og distribuerer dem (push it) til forbrukere som stort sett er anonyme for produsenten. Den eneste innsatsen forbrukere har i tradisjonelle massemedier er å bestemme seg for om de skal konsumere det - om de skulle kjøpe boka eller gå til filmen: utvilsomt har disse beslutningene alltid hatt betydning for det som ble publisert eller luftet.

Imidlertid begynte forbrukerne på 1980-tallet å gå over til "pull-teknologi:" Selv om innholdet fremdeles kan opprettes av (elite) produsenter, kan brukerne nå velge hva de vil konsumere. Videre kan brukere nå pakke om og lage nytt innhold (for eksempel mashups på YouTube eller anmeldelser på personlige bloggsider). Brukerne blir ofte eksplisitt identifisert i prosessen, og valgene deres kan ha umiddelbare, hvis ikke nødvendigvis bevisst, innvirkning på hvilken informasjon og annonsering de får presentert framover.

Med den utbredte tilgjengeligheten av internett og utviklingen av sosiale medier, kommunikasjonsforbruk har en desidert personlig karakter, som den spanske sosiologen Manuel Castells kaller masse selvkommunikasjon. Masselig selvkommunikasjon betyr at innholdet fortsatt er laget av produsentene, og distribusjon blir gjort tilgjengelig for et stort antall mennesker, de som velger å lese eller konsumere informasjon. I dag velger brukere og velger medieinnhold som passer deres behov, enten disse behovene var produsentens intensjon eller ikke.

Studiet av massemedier er et raskt mål. Folk har studert datamediert kommunikasjon siden teknologien først ble tilgjengelig på 1970-tallet. Tidlige studier fokuserte på telekonferanser, og hvordan interaksjoner mellom store grupper av fremmede skiller seg fra interaksjoner med kjente partnere. Andre studier var opptatt av om kommunikasjonsmetoder som mangler ikke-verbale signaler, kunne påvirke betydningen og kvaliteten på sosiale interaksjoner. I dag har folk tilgang til både tekstbasert og visuell informasjon, så disse studiene er ikke lenger nyttige.

Den enorme veksten i sosiale applikasjoner siden starten av Web 2.0 (også kjent som Deltakende eller sosiale nett) har gjort store endringer. Informasjon distribueres nå i mange retninger og metoder, og publikum kan variere fra en person til mange tusen. I tillegg kan alle med internettforbindelse være innholdsskapere og mediekilde.

Masselig selvkommunikasjon kan potensielt nå et globalt publikum, men den er selvgenerert i innhold, selvstyrt i sitt oppdrag, og fokuserer typisk på selvrelatert informasjon. Sosiologen Alvin Toffler opprettet det nå foreldede uttrykket "prosumers" for å beskrive brukere som er nesten samtidig forbrukere og produsenter — for eksempel å lese og kommentere innhold på nettet, eller lese og svare på Twitter innlegg. Økningen i antall transaksjoner som nå skjer mellom forbruker og produsent skaper det noen har kalt en "uttrykkseffekt."

Interaksjoner er også nå på tvers av mediastrømmer, for eksempel "Sosial-TV", der folk bruker hashtags mens de ser på en sportsgren spill eller et TV-program for samtidig å lese og samtale med hundrevis av andre seere på det sosiale media.

Et fokus for massekommunikasjonsforskning har vært på rolle som media spiller i den demokratiske prosessen. På den ene siden gir media en måte for overveiende rasjonelle velgere å få informasjon om sine politiske valg. Det introduserer sannsynligvis noen systematiske skjevheter, ved at ikke alle velger er interessert i sosiale medier og politikere kan velge å jobbe med gale problemer og kanskje gå til et aktivt sett med brukere som kanskje ikke er i deres kretser. Men stort sett er det faktum at velgerne kan lære om kandidater uavhengig, hovedsakelig positivt.

På den annen side kan medier utnyttes til propaganda, som utnytter kognitive feil som folk er tilbøyelige til å gjøre. Ved å bruke teknikkene for agenda-setting, grunning og innramming, kan produsentene av media manipulere velgere til å handle mot deres beste interesser.

Noen typer propaganda som har blitt anerkjent i massemedier inkluderer:

• Agenda-Setting: Aggressiv medieomtale av et problem kan få folk til å tro at en ubetydelig sak er viktig. Tilsvarende kan mediedekning underpakke en viktig sak.
• priming: Folk evaluerer politikere ut fra spørsmålene dekket i pressen.
• Framing: Hvordan et problem kjennetegnes i nyhetsrapporter, kan påvirke hvordan det blir forstått av mottakerne; innebærer selektiv inkludering eller utelatelse av fakta ("skjevhet").

• DeFleur, Melvin L., og Everette E. Dennis. "Forstå massekommunikasjon." (Femte utgave, 1991). Houghton Mifflin: New York.
• Donnerstein, Edward. "Massemedier, generell visning." Leksikon om vold, fred og konflikt (Andre utgave). Ed. Kurtz, Lester. Oxford: Academic Press, 2008. 1184-92. Skrive ut.
• Gershon, Ilana. "Språk og nyheten i media." Årlig gjennomgang av antropologi 46.1 (2017): 15-31. Skrive ut.
• Pennington, Robert. "Massemedieinnhold som kulturteori." Samfunnsvitenskapelig tidsskrift 49.1 (2012): 98-107. Skrive ut.
• Pinto, Sebastián, Pablo Balenzuela og Claudio O. Dorso. "Stille dagsorden: Ulike strategier for et massemedium i en modell for kulturell formidling." Physica A: Statistical Mechanics and its Applications 458 (2016): 378-90. Skrive ut.
• Rosenberry, J., Vicker, L. EN. (2017). "Anvendt massekommunikasjonsteori." New York: Routledge.
• Strömberg, David. "Media og politikk."Årlig gjennomgang av økonomi 7.1 (2015): 173-205. Skrive ut.
• Valkenburg, Patti M., Jochen Peter, og Joseph B. Walther. "Medieeffekter: Teori og forskning." Årlig gjennomgang av psykologi 67.1 (2016): 315-38. Skrive ut.