En introduksjon til gammel (klassisk) historie

Mens definisjonen av "eldgamle" er gjenstand for tolkning, bruker ThoughtCo spesifikke kriterier når de diskuterer eldgamle historie, en tidsperiode forskjellig fra:

1. forhistorie: Den perioden med menneskeliv som kom før (dvs., forhistorie [et begrep myntet på engelsk av Daniel Wilson (1816-92), iht Barry Cunliffe
2. Sen antikvitet / middelalder: Perioden som kom på slutten av vår periode og varte inn i middelalderen

Ordet "historie"kan virke opplagt, med henvisning til hva som helst i fortiden, men det er noen nyanser å huske på.

Forhistorien: Som de fleste abstrakte begreper, betyr forhistorien forskjellige ting for forskjellige mennesker. For noen betyr det tiden før sivilisasjon. Det er greit, men det blir ikke en vesentlig forskjell mellom førhistorie og eldgamle historie.

skrive: For at en sivilisasjon skal ha en historie, må den ha etterlatt seg skriftlige poster, i henhold til en veldig bokstavelig definisjon av ordet 'historie'. "Historie" kommer fra det greske for 'forespørsel', og det betydde en skriftlig beretning om arrangementer.

Selv om Herodot, historien far, skrev om andre samfunn enn hans egne, generelt har et samfunn en historie hvis det gir sin egen skriftlige referanse. Dette krever at kulturen har et system for skriving og folk skolert på skriftspråket. I tidlige eldgamle kulturer hadde få mennesker evnen til å skrive. Det var ikke et spørsmål om å lære å manipulere en penn for å danne 26 krøller med konsistens - i det minste til oppfinnelsen av alfabetet. Selv i dag bruker noen språk skript som tar år å lære å skrive godt. Behovene for å fôre og forsvare en befolkning krever trening i andre områder enn penmanship. Selv om det absolutt var greske og romerske soldater som kunne skrive og slåss, tidligere, var de eldgamle som kunne skrive en tendens til å være forbundet med en presteklasse. Det følger at mye gammel skrift er knyttet til det som var religiøst eller hellig.

Mennesker kan vie hele livet til å tjene deres gud (er) eller deres gud (er) i menneskelig form. Den egyptiske faraoen var reinkarnasjonen av guden Horus, og uttrykket vi bruker for deres bildeskrift, hieroglyfer, betyr hellig skrift (tent 'utskjæring'). Kings benyttet også skriftlærere for å registrere sine gjerninger, spesielt de som ble til stor glede - som militære erobringer. Slik skriving kan sees på monumenter, som stele påskrevet med cuneiform.

De menneskene (og planter og dyr) som levde før oppfinnelsen av å skrive er etter denne definisjonen forhistoriske.

• Forhistorien går tilbake til begynnelsen av livet eller tiden eller Jorden.
• Forhistorisk område er domenet til faglige felt med gresk form arche- 'begynnelse' eller paleo- 'gammel' vedlagt. Dermed er det felt som arkeologi, paleobotany og paleontology (som omhandler tiden før mennesker) som ser på verden fra før utviklingen av forfatterskap.
• Som adjektiv har forhistorisk en tendens til å bety før urban sivilisasjon, eller ganske enkelt, usivilisert.
• Igjen pleier forhistoriske sivilisasjoner å være de uten skrevet poster.

Klassikeren Paul MacKendrick publiserte The Mute Stones Speak (en historie med den italienske halvøya) i 1960. I dette og dets oppfølging to år senere, De greske steinene snakker (arkeologiske utgravninger av Troy utført av Heinrich Schliemann, gi et grunnlag for hans historie om den hellenske verden), brukte han ikke-skriftlige funn fra arkeologer for å hjelpe til med å skrive historie.

Arkeologer fra de tidlige sivilisasjoner er ofte avhengige av de samme materialene som historikere:

• Begge noterer seg gjenstander som overlever elementene, som de som er laget av metall eller keramikk (men i motsetning til de fleste klær og treprodukter som forfaller i de fleste miljøer).
• Underjordiske gravplasser kan inneholde og beskytte gjenstander som ville blitt brukt i livet.
• Hus og strukturer anses som seremoniell fylle ut flere hull.
• Alle disse kan bekrefte den skriftlige informasjonen, hvis den eksisterer den gangen.

Skillelinjen mellom førhistorie og eldgamle historie varierer også over hele kloden. Den gamle historiske perioden av Egypt og Sumer startet omtrent 3100 B.C.E.; kanskje et par hundre år senere begynte å skrive i Indus Valley. Noe senere (ca. 1650 f.Kr.) var den Minoans hvem sin Lineær A har ikke blitt dechifisert ennå. Tidligere, i 2200, var det en hieroglyfisk språk på Kreta. Strengeskriving i Mesoamerica begynte omtrent 2600 f.Kr.

At vi kanskje ikke er i stand til å oversette og benytte oss av forfatterskapet, er et problem hos historikere, og ville være verre om de nektet å benytte seg av det ikke-skriftlige beviset. Imidlertid er grensen mellom forhistorie og historie nå flytende ved å bruke det pre-literate materialet, og bidrag fra andre fagdisipliner, spesielt arkeologi.

Generelt refererer gammel historie til studiet av liv og hendelser i den fjerne fortiden. Hvor fjernt bestemmes av konvensjonen.

En måte å definere eldgamle historie er å forklare det motsatte av eldgamle (historie). Den åpenbare motsatsen til "eldgamle" er "moderne", men gammel ble ikke moderne over natten. Det ble ikke en gang til middelalderen over natten.

Den gamle verden gjør en overgang i sen antikken

En av overgangsetikettene for en periode som går over fra den gamle klassiske verdenen er "Late Antiquity."

• Denne perioden dekker perioden fra 3. eller 4. til 6. eller 7. århundre (tidligere, omtrent den perioden kjent som "mørke aldre").
• Denne perioden var den der Romerriket ble kristent, og
• Konstantinopel (senere, Istanbul), snarere enn Italia, kom til å dominere imperiet.
• På slutten av denne perioden begynte Mohammad og Islam å bli definerende styrker, noe som gjør
• Islam et firma terminus ante quem (et begrep å lære, betyr det "poeng før") perioden med eldgamle historie ble avsluttet.

Sent i antikken overlapper perioden kjent som Middelalderen eller middelalder (fra latin medi (um) 'midt' + aev (um) 'alder') periode.

• Middelalderen var en periode med stor forandring, og førte Europa fra den klassiske tiden til renessansen.
• Som en overgangsperiode er det ikke et eneste, klart bruddpunkt med den eldgamle verden.
• Kristendommen er viktig for middelalderen og polyteistisk tilbedelse er viktig i den gamle perioden, men endringen var mer evolusjonær enn revolusjonerende.
• Det var forskjellige arrangementer langs veien til a Det kristne romerske riket innen antikken, fra toleransehandlingene som tillater kristne å tilbe i imperiet til eliminering av keiserlige og hedenske kulter, inkludert olympiske leker.

• Edik av Milano
• Opprinnelse til OL
• Keiser Theodosius som avsluttet OL

Når det gjelder etiketter som er festet til folk fra sent i antikken, figurer fra 600-tallet boethius og Justinian er to av de "siste av de romerske ..." -haterne.

• Boethius (ca. 475-524) kalles den siste av de romerske filosofene, og skrev en avhandling på latin, De consolatione philosophiae 'På trøst av filosofi,' og oversettelse Aristoteles på logikk, med det resultat at Aristoteles var en av Greske filosofer tilgjengelig for lærde i middelalderen.
• Justinian (483 - 565) kalles den siste romerske keiseren. Han var den siste keiseren som utvidet imperiet, og han skrev a lovkode som oppsummerte den romerske juridiske tradisjonen.

En annen dato for slutten av perioden med gammel historie - med betydelig følge - er et århundre tidligere. Historikeren Edward Gibbon etablerte A.D. 476 som sluttpunktet for Romerriket fordi det var slutten på regjeringa til den siste vestlige Romersk keiser. Det var i 476 at en såkalt barbar, den germanske Odoacer, avskaffet Roma og avsatte Romulus Augustulus.

• Fall av Roma
• Sekk av Roma i 410
• Veientine Wars and the Gallic Sack of Rome i 390 f.Kr.

Romulus Augustulus kalles "siste romerske keiseri Vestenfordi Romerriket hadde blitt delt inn i seksjoner på slutten av det 3. århundre, under Keiser Diocletian. Med en hovedstad i Romerriket i Byzantium / Konstantinopel, samt den i Italia, er fjerningen av en av lederne ikke tilsvarer å ødelegge imperiet. Siden keiseren i øst, i Konstantinopel, fortsatte i enda et årtusen, sier mange at Romerriket bare falt da Konstantinopel falt til tyrkerne i 1453.

Tar Gibbon A.D. 476 dato som slutten av Romerriketer imidlertid et like godt vilkårlig poeng som alle andre. Makten i vest hadde forskjøvet før Odoacer, ikke-italienere hadde stått på tronen i århundrer, imperiet hadde vært i tilbakegang, og den symbolske handlingen som ble betalt til kontoen.

Middelalderen er et begrep brukt på de europeiske arvinger fra Romerriket og generelt pakket inn i begrepet "føydal. "Det er ikke et universelt, sammenlignbart sett med hendelser og forhold andre steder i verden på dette tidspunktet, slutten på klassisk Antikken, men "middelalder" brukes noen ganger til andre deler av verden for å referere til tidene før deres erobringstid eller føydale perioder.

• Store begivenheter i antikkens historie
• Antikk / Klassisk historie ordliste

Vilkår som kontrasterer antikkens historie med middelalderen