Hva er kommunitarisme? Definisjon og hovedteoretikere

Kommunitarisme er en politisk og sosial ideologi fra det 20. århundre som understreker samfunnets interesser fremfor individets. Kommunitarisme anses ofte som det motsatte av liberalisme, teorien som setter individets interesser over samfunnets interesser. I denne sammenhengen kan kommunitær tro ha blitt tydeligst uttrykt i 1982-filmen Star Trek II: The Wrath of Khan, når kaptein Spock forteller admiral James T. Kirk at "Logikk dikterer tydelig behovene til de mange oppveier de få."

Viktige takeaways: Kommunitarisme

  • Kommunitarisme er en sosiopolitisk ideologi som verdsetter samfunnets behov eller "felles beste" over individers behov og rettigheter.
  • Ved å plassere samfunnets interesser over individene, anses kommunitarismen som det motsatte av liberalismen. Dens talsmenn, kalt kommunitarister, innvender mot ekstrem individualisme og ukontrollert laissez-faire-kapitalisme.
  • Begrepet kommunitarisme ble utviklet gjennom hele 1900-tallet av politiske filosofer og sosiale aktivister, som Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni og Dorothy Day.
watch instagram stories

Historiske opphav

Kommunitarismens idealer kan spores til tidlig religiøs lære så langt tilbake som klosteret i år 270 e.Kr., så vel som det gamle og det nye testamentet i Bibelen. For eksempel, i Apostlenes gjerninger, skrev apostelen Paulus, “Alle de troende var ett i hjerte og sinn. Ingen hevdet at noen av eiendelene deres var deres egne, men de delte alt de hadde. ”

I løpet av midten av det nittende århundre dannet begrepet felles - snarere enn individuelt - eierskap og kontroll over eiendom og naturressurser grunnlaget for klassisk sosialistisk lære, som uttrykt av Karl Marx og Friedrich Engels i deres Kommunistisk manifest av 1848. I bind 2 forkynte for eksempel Marx at i et virkelig sosialistisk samfunn "Betingelsen for den frie utviklingen av hver er den frie utviklingen av alle."

Det spesifikke uttrykket “kommunitarisme” ble myntet på 1980-tallet av sammenligninger samtidsliberalisme, som gikk inn for å bruke myndighetene til å beskytte individuelle rettigheter, med klassisk liberalisme, som ba om å beskytte individuelle rettigheter ved å begrense myndighetens krefter.

I samtidspolitikk anvendte den tidligere britiske statsministeren Tony Blair kommunitære tro gjennom sin talsmann for a ”Interessentersamfunn” der virksomheter skal være lydhøre for arbeidstakernes behov og forbrukermiljøer de har servert. Tilsvarende "medfølende konservatisme”Initiativ fra tidligere amerikanske president George W. Busk understreket bruken av konservativ politikk som nøkkelen til å forbedre den generelle velferden i det amerikanske samfunnet.

Grunnleggende om læren

Den grunnleggende teorien om kommunitarisme avsløres i stor grad gjennom støttespillerne sin vitenskapelige kritikk av liberalismen slik den uttrykkes av den amerikanske politiske filosofen John Rawls i sitt verk fra 1971, "A Theory of Justice." I dette seminære liberale essayet hevder Rawls at rettferdighet i sammenheng med ethvert samfunn utelukkende er basert på ukrenkelig naturlige rettigheter av hvert individ, og sa at "hver person har en ukrenkelighet som er basert på rettferdighet som selv samfunnets velferd ikke kan overstyre." I henhold til Rawlsian teori kan med andre ord ikke et virkelig rettferdig samfunn eksistere når felleskapets velvære kommer på bekostning av individuelle rettigheter.

Kommunitarisme avbildet på et to-akset politisk spektrumdiagram
Kommunitarisme avbildet på et toakset politisk spektrumdiagram.Thane / Wikimedia Commons / Creative Commons 4.0

I motsetning til Rawlsiansk liberalisme, understreker kommunitarisme hvert individs ansvar for å tjene samfunnets "felles beste" og familieenhetens sosiale betydning. Kommunitarer mener at samfunnsforhold og bidrag til felleskapets beste, mer enn individuelle rettigheter, bestemme hver persons sosiale identitet og følelse av sted i samfunnet. I hovedsak motsetter kommunitærer seg ekstreme former for individualisme og uregulert kapitalistisk laissez-faire Retningslinjer for “kjøper pass på” som kanskje ikke bidrar til - eller til og med truer - felleskapets beste.

Hva er et "fellesskap?" Enten en enkelt familie eller et helt land, ser filosofien om kommunitarisme samfunnet som en gruppe av mennesker som bor på et sted, eller på forskjellige steder, som deler interesser, tradisjoner og moralske verdier utviklet gjennom et felles historie. For eksempel medlemmer av de mange utenlandske diasporas, som det jødiske folket, som, selv om de er spredt over hele verden, fortsetter å dele en sterk følelse av fellesskap.

I sin bok fra 2006 The Audacity of Hope, den amerikanske senatoren Barack Obama uttrykte kommunitære idealer, som han gjentok under sin vellykkede presidentvalgkampanje i 2008. Gjentatte ganger etterlyste en "ansvarsålder" der individer favoriserer fellesskapets enhet over partisanpolitikk, oppfordret Obama amerikanere til å "forankre vår politikk i forestillingen om et felles beste."

Fremtredende kommunitære teoretikere

Mens begrepet "kommunitær" ble myntet i 1841, sammenklappet den faktiske filosofien om "kommunitarisme" i løpet av 1900-tallet gjennom verk fra politiske filosofer som Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni og Dorothy Day.

Ferdinand Tönnies

Den tyske sosiologen og økonomen Ferdinand Tönnies (26. juli 1855 — 9. april 1936) var banebrytende for studiet av kommunitarisme med sitt seminale essay fra 1887 "Gemeinschaft og Gesellschaft"(Tysk for fellesskap og samfunn), og sammenligner liv og motivasjoner for individer som lever i undertrykkende, men nærende samfunn, med de som bor i upersonlige, men frigjørende samfunn. Tönnies ble ansett som far til tysk sosiologi, og var med å grunnlegge det tyske samfunnet for sosiologi i 1909 og fungerte som president til 1934, da han ble kastet ut for å kritisere Nazipartiet.

Byste av Ferdinand Tönnies i Schlosspark i Husum
Byste av Ferdinand Tönnies i Schlosspark i Husum.Frank Vincentz / Wikimedia Commons / Public Domain

Amitai Etzioni

Den tyskfødte israelske og amerikanske sosiologen Amitai Etzioni (født 4. januar 1929) er mest kjent for sitt arbeid med konsekvensene av kommunitarisme på sosioøkonomi. Han ble ansett som grunnleggeren av den ”responsive kommunitaristiske” bevegelsen på begynnelsen av 1990-tallet, og grunnla det kommunitære nettverket for å bidra til å spre bevegelsens budskap. I hans mer enn 30 bøker, inkludert Det aktive samfunn og Spirit of Community, Etzioni understreker viktigheten av å balansere individuelle rettigheter med ansvar for samfunnet.

Amitai Etzioni holder foredrag under det 5. årlige Clinton Global Initiative University-møtet i 2012 ved George Washington University 31. mars 2012 i Washington, DC
Amitai Etzioni taler under det 5. årlige Clinton Global Initiative University-møtet i 2012 ved George Washington University 31. mars 2012 i Washington, DC.Kris Connor / Getty Images

Dorothy Day

Amerikansk journalist, sosialaktivist og kristen anarkist Dorothy Day (8. november 1897 - 29. november 1980) bidro til formuleringen av den kommunitære filosofien gjennom hennes arbeid med den katolske arbeiderbevegelsen hun sammen grunnla sammen med Peter Maurin i 1933. Da hun skrev i gruppens katolske arbeideravis, som hun redigerte i over 40 år, klargjorde Day det bevegelsens merke medfølende kommunitarisme var basert på dogmen til det mystiske organet Kristus. "Vi jobber for den kommunitære revolusjonen for å motarbeide både den robuste individualismen fra kapitalisttiden og kollektivismen fra den kommunistiske revolusjonen," skrev hun. Verken menneskelig eksistens eller individuell frihet kan opprettholdes lenge utenfor de gjensidig avhengige og overlappende samfunnene som vi alle tilhører.

Dorothy Day (1897-1980), amerikansk journalist og reformator i 1916
Dorothy Day (1897-1980), amerikansk journalist og reformator i 1916.Bettmann / Getty Images

Ulike tilnærminger

Fylling av nisjer langs det amerikanske politiske spekteret fra libertariankapitalisme til ren sosialismeto overveiende tilnærminger til kommunitarisme har forsøkt å definere den føderale regjeringens rolle i folks hverdag.

Autoritær kommunitarisme

Som oppstart på begynnelsen av 1980-tallet talte autoritære kommunitarister for å gi behovet for å komme fordelen til fellesskapets prioritering over behovet for å sikre autonomi og individuelle rettigheter mennesker. Med andre ord, hvis det ble ansett som nødvendig for folket å ettergi visse individuelle rettigheter eller friheter til fordel for samfunnet som helhet, burde de være villige, til og med engstelige, til å gjøre det.

På mange måter reflekterte læren om autoritær kommunitarisme den sosiale praksisen til østasiatiske autoritære samfunn som Kina, Singapore og Malaysia, hvor enkeltpersoner forventes å finne sin ytterste mening i livet gjennom sine bidrag til samfunnets beste.

Responsiv kommunitarisme

Responsiv kommunitarisme ble utviklet i 1990 av Amitai Etzioni, og søker å oppnå en mer nøye utformet balanse mellom individuelle rettigheter og samfunnsansvar for samfunnets beste enn autoritære kommunitarisme. På denne måten understreker responsiv kommunitarisme at individuelle friheter kommer med individuelle ansvar, og at ingen av dem bør overses for å imøtekomme den andre.

Den moderne responsive kommunitære doktrinen holder fast at individuelle friheter bare kan bevares gjennom beskyttelse av et sivilt samfunn der individer respekterer og beskytter sine rettigheter så vel som rettighetene til andre. Generelt understreker responsive kommunitarister behovet for at enkeltpersoner skal utvikle og praktisere ferdighetene til selvstyre, mens de forblir villige til å tjene samfunnets beste når det er nødvendig.

Kilder og nærmere referanse

  • Avineri, S. og de-Shalit, Avner. "Kommunitarisme og individualisme." Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
  • Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, “The Lost City: The Forgotten Virtues of Community in America.” BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
  • Etzioni, Amitai. "Fellesskapets ånd." Simon og Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
  • Parker, James. “Dorothy Day: A Saint for Difficult People,” The Atlantic, mars 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
  • Rawlings, Jackson. "Saken for moderne responsiv kommunitarisme." Mediet4. oktober 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.
instagram story viewer