Forum Romanum eller Roman Forum i Antikkens Roma

Det romerske forumet (Forum Romanum) begynte som markedsplass, men ble det økonomiske, politiske og religiøse knutepunktet, bytorget og sentrum av hele Roma.

Åsene som forbinder Capitoline Hill med Quirinal, og Palatine med Esquiline, omsluttet Forum Romanum. Det antas at før romerne bygde byen sin, var forumområdet et gravområde (8-7. C. F.Kr.). Tradisjon og arkeologiske bevis støtter datering av bygningen av visse strukturer (Regia, Temple of Vesta, Shrine til Janus, Senate House og fengsel) til før Tarquin konger.

Etter Roma-fallet ble området et beite.

Arkeologer mener etableringen av forumet var et resultat av et bevisst og storstilt deponiprosjekt. Tidlige monumenter som ligger der, hvis levninger er funnet, inkludert Carcer 'fengsel', et alter for Vulcan, Lapis Niger, Vesta-tempelet og regia. Etter fjerde århundre f.Kr. Romerske invasjoner, romere sverget og bygde senere et Temple of Concord. I 179 bygde de basilikaen Aemilia. Etter døden av Cicero og spikring av hendene og hodet i forumet, buen av

Dalen til det romerske forumet var en gang en myr med storfeveier. Det ville bli sentrum av Roma først etter drenering, fylling og bygging av den store kloakken eller Cloaca Maxima. Tiberflommene og Lacus Curtius tjener som påminnelser om dens vannrike fortid.

Tarquin-kongene fra 600-tallet holdes ansvarlige for etableringen av det store kloakksystemet basert på Cloaca Maxima. I Augustanalderen, Agrippa (ifølge Dio) utførte reparasjoner av den på privat regning. Forumbygging fortsatte inn i imperiet.

Varro forklarer at navnet på Forum Romanum kommer fra det latinske verbet conferrentfordi folk bringer saker for retten; lureferrent er basert på latin ferrent, med henvisning til hvor folk tar med seg varer for å selge.

quo conferrent suas controversias, and quae vendere vellent quo ferrent, forum appellarunt (Varro, LL v.145)

De forum blir noen ganger referert til som Forum Romanum. Det kalles også (av og til) Forum Romanum vel (et) magnum.

Nesten i sentrum av forumet er Lacus Curtius, som til tross for navnet ikke er en innsjø (nå). Det er merket med rester av et alter. Lacus Curtius er i legende forbundet med underverdenen. Det var stedet der en general kunne tilby livet sitt for å blidgjøre underverdenens guder for å redde landet hans. En slik handling av selvoppofrelse ble kjent som en Devotio 'hengivenhet'. Forresten, noen mener at gladiatorkampene var et annet Devotio, med gladiatorene som utfører selvoppofrene på vegne av byen Roma eller senere, keiseren (kilde: kap. 4 Commodus: En keiser på korsvei, av Olivier Hekster; Amsterdam: J. C. Gieben, 2002 BMCR gjennomgang).

Janus tvillingen eller geminus ble så kalt fordi han som en gud av døråpninger, begynnelser og ender ble tenkt på som tosidig. Selv om vi ikke vet hvor Janus 'tempel var, sier Livy at det var i nedre Argiletum. Det var det viktigste Janus kultsted.

Niger Lapis er latin for 'svart stein'. Det markerer stedet der, ifølge tradisjonen, den første kongen, Romulus, ble drept. Niger Lapis er nå omgitt av rekkverk. Det er grålige plater i fortauet nær Severus bue. Under belegningssteinene er en tufa stolpe med en gammel latinsk inskripsjon som er delvis avskåret. Festus sier 'den svarte steinen i Comitium markerer et sted hvor det er gravlagt. ' (Festus 184L - fra Aicher's Roma lever).

I forumet var den republikanske politiske kjernen: the Senatens hus (Curia), Montering (Comitium) og høyttalerplattformen (Rostra). Varro sier Comitium er avledet fra latin coibant fordi romerne kom sammen for møter i Comitia Centuriata og for forsøk. De Comitium var et rom foran senatet som ble utpekt av augurene.

Det var 2 curiae, den, den curiae veteres var der prester ivaretok religiøse forhold, og den andre, the curia hostilia, bygd av Kong Tullus Hostilius, der senatorene brydde seg om menneskelige saker. Varro tilskriver navnet kurien til latin for 'care for' (curarent). Imperial Senate House eller Curia Julia er det best bevarte forumbygget fordi det ble omgjort til en kristen kirke i A.D. 630.

De rostra ble så navngitt fordi høyttalerplattformen hadde streker (lat. rostra) festet til den. Det antas at anstrengene var knyttet til den etter en marineseier i 338 f.Kr. [Vetera rostra refererer til fjerde århundre f.Kr. rostra. Rostra Julii refererer til den som Augustus ble bygget ved trinnene til templet hans Julius Cæsar. Skipenes streper som dekker, kom fra slaget ved Actium.]

I nærheten var en plattform for utenlandske ambassadører kalt the Graecostatis. Selv om navnet antyder at det var stedet for grekere å stå, var det ikke begrenset til greske ambassadører.

Det var forskjellige andre helligdommer og templer i forumet, inkludert en Seiersalteret i senatet, et Temple of Concord, det imponerende Castor Temple og Pollux, og på Capitoline, the Temple of Saturn, som var stedet for den republikanske romerske statskassen, hvorav rester fra en sen 4. C-restaurering gjenstår. Roma sentrum på Capitoline-siden holdt Mundus hvelv, the Milliarium Aureum ('Golden Milestone'), og Umbilicus Romae ('Navel of Roma'). Hvelvet ble åpnet tre ganger per år, 24. august, 5. november og 8. november. De navlen antas å være en rund mursteinruin mellom Severusbuen og Rostra, og ble først nevnt i A.D. 300. De Miliarium Aureum er en haug med steiner foran Temple of Saturn satt opp av Augustus da han ble utnevnt til kommissær for veier.

• Pool of Curtius
• Helligdom av Janus Geminus
• Lapis niger
• Senatens hus
• Imperial Rostra
• Temple of Concord
• Golden Milestone
• Umbilicus Urbis
• Temple of Saturn
• Castor Temple og Pollux
• Helligdom av Joturna
• Basilica Aemilia
• Porticus - Gaius og Lucius
• Basilica Julia
• Julius Cæsars tempel
• Temple of Vespasian
• Septmius Severus bue
• Portico of the Consenting Gods
• Kolonne av Phocas

Aicher, James J., (2005). Rome Alive: A Source-Guide to the Ancient City, Vol. Jeg, Illinois: Bolchazy-Carducci forlag.

"The Roman Forum as Cicero Saw It," av Walter Dennison. Det klassiske tidsskriftet, Vol. 3, nr. 8 (juni 1908), s. 318-326.

"On the Origins of the Forum Romanum," av Albert J. Ammerman. American Journal of Archeology, Vol. 94, nr. 4 (okt. 1990), s. 627-645.