Foreningen mot en kvinnes stemmerett

På slutten av det nittende århundre var Massachusetts en av de mest folkerike statene og var fra begynnelsen av kvinnenes valgrettsbevegelse et aktivitetssenter for pro-valgaktivisme. På 1880-tallet organiserte aktivister motstandere av at kvinner stemte, og dannet Massachusetts Association Opposed to the More Extension of Suffrage to Women. Dette var begynnelsen på kampen mot en kvinnes stemmerett.

Landsforeningen Opposed to Woman Suffrage (NAOWS) utviklet seg fra mange statlige anti-stemmerettorganisasjoner. I 1911 møttes de på et stevne i New York og opprettet denne nasjonale organisasjonen for å være aktiv på både statlig og føderalt nivå. Arthur (Josephine) Dodge var den første presidenten og regnes ofte som grunnleggeren. (Dodge hadde tidligere jobbet for å etablere barnehager for arbeidende mødre.)

Organisasjonen ble sterkt finansiert av bryggerier og destillatører (som antok at hvis kvinner fikk stemme, måtehold lover ville bli vedtatt). Organisasjonen ble også støttet av sørlige politikere, nervøse for at afroamerikanske kvinner også ville få stemme, og av storbyens maskinpolitikere. Både menn og kvinner tilhørte og var aktive i Landsforeningen Motarbeidet mot Kvinneoverflater.

Statlige kapitler vokste og utvidet. I Georgia ble et statlig kapittel grunnlagt i 1895 og hadde på tre måneder 10 grener og 2000 medlemmer. Rebecca Latimer Felton var blant dem som talte mot stemmerett i statslovgiver, noe som resulterte i nederlag av en stemmerett-resolusjon med fem til to. I 1922, to år etter at kvinnenes stemmerettendring til grunnloven ble ratifisert, ble Rebecca Latimer Felton den første kvinne Senator i USAs kongress, utnevnt kort som en høflighetsavtale.

I 1918 flyttet National Association Opposed to Woman Suffrage til Washington, DC, for å fokusere på motstand mot den nasjonale stemmerettendringen.

Organisasjonen ble oppløst etter Nittende endring, gitt kvinner en lik stemmerett, gått i 1920. Til tross for seieren for kvinner, NAOWS offisielle avis, Kvinnepatriot (tidligere kjent som Kvinnens protest), fortsatte inn på 1920-tallet, og tok posisjoner mot kvinners rettigheter.

Argumenter brukt mot avstemningen for kvinner inkluderer:

• Kvinner ønsket ikke å stemme.
• Den offentlige sfæren var ikke det rette stedet for kvinner.
• Kvinner som stemmer, ville ikke tilføre noe av verdi, siden det ganske enkelt vil doble antallet velgere, men ikke vesentlig endre utfallet av valg - så å legge kvinner til stemmeberettigede ville "kaste bort tid, energi og penger, uten resultat."
• Kvinner hadde ikke tid til å stemme eller delta i politikk.
• Kvinner hadde ikke den mentale evnen til å danne informerte politiske meninger.
• Kvinner vil være enda mer utsatt for press fra følelsesmessig behage.
• Kvinner som stemmer, ville velte det "riktige" maktforholdet mellom menn og kvinner.
• Kvinner som stemmer, ville ødelegge kvinner av deres engasjement i politikk.
• Statene der kvinner allerede hadde oppnådd avstemmingen, hadde ikke vist noen økning i moral i politikken.
• Kvinner hadde innflytelse på avstemningen gjennom å oppdra sønnene til å stemme.
• Kvinner som fikk stemmegivningen i Sør ville lagt mer press på statene for å la afroamerikanske kvinner stemme, og kan føre til rive slike regler som leseferdighetstester, eiendomskvalifikasjoner og avstemmingsskatter som holdt de fleste afroamerikanske menn fra stemmegivning.

En tidlig brosjyre listet opp disse grunnene til å motsette seg kvinnehold:

• Fordi 90% av kvinnene enten ikke vil ha det, eller ikke bryr seg.
• Fordi det betyr konkurranse av kvinner med menn i stedet for samarbeid.
• Fordi 80% av kvinnene som stemmerett, er gift og kan bare doble eller annullere sin manns stemmer.
• Fordi det ikke kan være til noen fordel fordelt i forhold til den ekstra kostnaden som er involvert.
• Fordi i noen stater flere stemmerettige kvinner enn stemmeberettigede menn vil plassere regjeringen under underskjørt.
• Fordi det er uklokt å risikere det gode vi allerede har for det onde som kan oppstå.

Brosjyren ga også kvinner råd om rengjøringstips og rengjøringsmetoder, og inkluderte rådene om at "du gjør trenger ikke en stemmeseddel for å rense ut vasktuten "og" god matlaging reduserer alkoholtrangelen raskere enn en stemme."

I et satirisk svar på disse følelsene, Alice Duer Miller skrev Våre egne tolv anti-suffragistiske grunner(ca 1915).