Maslows hierarki av behov forklart

Maslows behovshierarki er en teori etter Abraham Maslow, som fremholder at mennesker er motivert av fem grunnleggende behovskategorier: fysiologisk, sikkerhet, kjærlighet, aktelse og selvaktualisering.

Viktige takeaways: Maslows hierarki av behov

For bedre å forstå hva som motiverer mennesker, Maslow foreslått at menneskelige behov kan organiseres i et hierarki. Dette hierarkiet spenner fra mer konkrete behov som mat og vann til abstrakte begreper som selvoppfyllelse. I følge Maslow, når et lavere behov blir oppfylt, blir neste behov i hierarkiet vårt fokus for oppmerksomhet.

Dette er de fem behovskategoriene i følge Maslow:

Disse refererer til fysiske grunnleggende behov som å drikke når du er tørst eller spise når du er sulten. I følge Maslow innebærer noen av disse behovene vår innsats for å dekke kroppens behov for homeostase; det vil si å opprettholde konsistente nivåer i forskjellige kroppslige systemer (for eksempel å opprettholde en kroppstemperatur på 98,6 °).

Maslow anså fysiologiske behov for å være det viktigste av våre behov. Hvis noen mangler mer enn ett behov, vil de sannsynligvis prøve å oppfylle disse fysiologiske behovene først. For eksempel, hvis noen er ekstremt sultne, er det vanskelig å fokusere på noe annet enn mat. Et annet eksempel på et fysiologisk behov ville være behovet for tilstrekkelig søvn.

Når menneskers fysiologiske krav er oppfylt, er det neste behovet som oppstår et trygt miljø. Sikkerhetsbehovene våre er tilsynelatende allerede tidlig i barndommen, ettersom barn har behov for trygge og forutsigbare miljøer og vanligvis reagerer med frykt eller angst når disse ikke blir oppfylt. Maslow påpekte at hos voksne som bor i utviklede nasjoner, er sikkerhetsbehov tydeligere i nødssituasjoner (f.eks. Krig og katastrofer), men dette behovet kan også forklare hvorfor vi har en tendens til å foretrekker det kjente eller hvorfor vi gjør ting som kjøpsforsikring og bidrar til en sparekonto.

I følge Maslow innebærer det neste behovet i hierarkiet å føle seg elsket og akseptert. Dette behovet inkluderer både romantiske forhold så vel som bånd til venner og familiemedlemmer. Det inkluderer også vårt behov for å føle at vi tilhører en sosial gruppe. Det viktigste er at dette behovet omfatter både å føle seg elsket og føle kjærlighet til andre.

Siden Maslows tid har forskere fortsatt å utforske hvordan kjærlighet og tilhørighet trenger innvirkning på trivsel. Å ha sosiale forbindelser er for eksempel relatert til bedre fysisk helse, og omvendt, å føle seg isolert (dvs. ha uoppfylte tilhørighetsbehov) har negative konsekvenser for helse og velvære.

Våre aktørbehov innebærer ønsket om å føle oss bra med oss ​​selv. I følge Maslow inkluderer følelsesbehov to komponenter. Den første innebærer å føle selvtillit og føle seg bra om seg selv. Den andre komponenten innebærer å føle seg verdsatt av andre; det vil si å føle at våre prestasjoner og bidrag er blitt anerkjent av andre mennesker. Når folks respekteringsbehov blir oppfylt, føler de seg trygge og ser deres bidrag og prestasjoner som verdifulle og viktige. Når deres aktelsesbehov ikke blir oppfylt, kan de imidlertid oppleve det psykolog Alfred Adler kalte "Følelser av underlegenhet."

Selvrealisering refererer til å føle seg oppfylt, eller å føle at vi lever opp til potensialet vårt. Et unikt trekk ved selvaktualisering er at det ser annerledes ut for alle. For en person kan selvaktualisering innebære å hjelpe andre; for en annen person kan det innebære prestasjoner i et kunstnerisk eller kreativt felt. I hovedsak betyr selvaktualisering å føle at vi gjør det vi tror vi er ment å gjøre. I følge Maslow er det å oppnå selvaktualisering relativt sjelden, og eksemplene på kjente selvaktualiserte individer inkluderer Abraham Lincoln, Albert Einstein, og Mor Teresa.

Maslow postulerte at det var flere forutsetninger for å imøtekomme disse behovene. Å ha ytringsfrihet og ytringsfrihet eller leve i et rettferdig og rettferdig samfunn er for eksempel ikke spesifikt nevnt innenfor hierarkiet av behov, men Maslow mente at det å gjøre disse tingene gjør det lettere for folk å oppnå deres behov.

I tillegg til disse behovene, mente Maslow også at vi har et behov for å lære ny informasjon og bedre forstå verden rundt oss. Dette er delvis fordi å lære mer om miljøet vårt hjelper oss å dekke våre andre behov; for eksempel å lære mer om verden kan hjelpe oss til å føle oss tryggere, og å utvikle en bedre forståelse av et tema man brenner for, kan bidra til selvaktualisering. Imidlertid mente Maslow også at denne oppfordringen til å forstå verden rundt oss også er et medfødt behov.

Selv om Maslow presenterte behovene sine i et hierarki, erkjente han også at å imøtekomme hvert behov ikke er et alt-eller-ingenting fenomen. Følgelig trenger ikke folk å tilfredsstille et behov helt for at det neste behovet i hierarkiet skal dukke opp. Maslow antyder at til enhver tid pleier de fleste å få hvert sitt behov delvis oppfylt - og som trenger lavere på hierarkiet, er vanligvis de menneskene som har gjort mest fremgang mot.

I tillegg påpekte Maslow at en oppførsel kan dekke to eller flere behov. Å dele et måltid med noen oppfyller for eksempel det fysiologiske behovet for mat, men det kan også dekke behovet for å høre til. Tilsvarende vil det å jobbe som en betalt pleier gi noen inntekter (som gjør at de kan betale for mat og husly), men kan også gi dem en følelse av sosial forbindelse og oppfyllelse.

I tiden siden Maslow publiserte sin opprinnelige artikkel, var hans ide om at vi går gjennom fem spesifikke stadier har ikke alltid blitt støttet av forskning. I en studie fra 2011 av menneskelige behov på tvers av kulturer, så forskerne Louis Tay og Ed Diener på data fra over 60 000 deltakere i over 120 forskjellige land. De vurderte seks behov som ligner Maslows behov: grunnleggende behov (lik fysiologiske behov), sikkerhet, kjærlighet, stolthet og respekt (ligner behovets behov), mestring og autonomi. De fant ut at å møte disse behovene faktisk var knyttet til trivsel. Å ha de grunnleggende behovene ble spesielt knyttet til menneskers samlede vurdering av livet, og det å føle positive følelser var knyttet til å oppfylle behovene for å føle seg elsket og respektert.

Selv om Tay og Diener fant støtte for noen av Maslows grunnleggende behov, synes ordren om at folk går gjennom disse trinnene å være mer av en grov guide enn en streng regel. For eksempel kan mennesker som lever i fattigdom ha hatt problemer med å dekke behovene deres for mat og sikkerhet, men disse personene rapporterte fortsatt noen ganger at de var elsket og støttet av folket rundt dem. Å imøtekomme de tidligere behovene i hierarkiet var ikke alltid en forutsetning for at folk skal dekke sine kjærlighets- og tilhørighetsbehov.

Maslows teori har hatt sterk innflytelse på andre forskere, som har forsøkt å bygge videre på hans teori. For eksempel trakk psykologene Carol Ryff og Burton Singer på Maslows teorier når de utviklet teorien om eudaimonic velvære. I følge Ryff og Singer, refererer eudaimonisk velvære til å føle formål og mening - som ligner Maslows ide om selvaktualisering.

Psykologene Roy Baumeister og Mark Leary bygde videre på Maslows ide om kjærlighets- og tilhørighetsbehov. Ifølge Baumeister og Leary er det å føle at man hører hjemme et grunnleggende behov, og de antyder at det å føle seg isolert eller utelatt kan ha negative konsekvenser for mental og fysisk helse.

• Baumeister, Roy F. og Mark R. Leary. "Behovet for å høre til: ønske om mellommenneskelige tilknytninger som en grunnleggende menneskelig motivasjon." Psychological Bulletin 117.3 (1995): 97-529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Kremer, William og Claudia Hammond. "Abraham Maslow og pyramiden som forledet virksomheten." BBC (2013, sep. 1). https://www.bbc.com/news/magazine-23902918
• Maslow, Abraham Harold. "En teori om menneskelig motivasjon." Psychological Review 50.4 (1943): 370-396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Ryff, Carol D., og Burton H. Sanger. "Kjenn deg selv og bli hva du er: En eudaimonisk tilnærming til psykologisk velvære." Journal of Happiness Studies 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Tay, Louis og Ed Diener. "Behov og subjektiv velvære rundt om i verden." Journal of Personality and Social Psychology 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Villarica, Hans. “Maslow 2.0: En ny og forbedret oppskrift på lykke.” The Atlantic (2011, aug. 17). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/