Tidlig moderne filosofi: Fra Aquinas til Kant

De tidlig moderne periode var et av de mest innovative øyeblikkene i Vestlig filosofi, der nye teorier om sinn og materie, om det guddommelige og det samfunnssamfunn - blant andre - ble foreslått. Selv om grensene ikke lett blir avgjort, spredte perioden seg omtrent fra slutten av 1400-tallet til slutten av 1700-tallet. Blant hovedpersonene publiserte figurer som Descartes, Locke, Hume og Kant bøker som skulle forme vår moderne forståelse av filosofi.

Røttene til tidlig moderne filosofi kan spores tilbake til 1200-tallet - til det mest modne øyeblikket av den skolastiske tradisjonen. Filosofiene til forfattere som Aquinas (1225-1274), Ockham (1288-1348) og Buridan (1300-1358) ga menneskers rasjonelle fakulteter full tillit: Hvis Gud ga oss fakultetet for resonnement, så skal vi stole på at vi gjennom et slikt fakultet kan oppnå en full forståelse av verdslige og guddommelige teller.

Uten tvil kom imidlertid den mest innovative filosofiske impuls i løpet av 1400-tallet med fremveksten av humanistiske og renessansebevegelser. Takket være intensiveringen av forholdet til ikke-europeiske samfunn, deres eksisterende kunnskap om gresk filosofi og generøsiteten til magnater som støttet sin forskning, humanistene gjenoppdaget sentrale tekster av

Descartes blir ofte sett på som den første filosofen i modernitet. Ikke bare var han en førsteklasses vitenskapsmann i spissen for nye teorier om matematikk og materie, men han hadde også radikalt nye syn på forholdet mellom sinn og kropp så vel som Guds allmakt. Filosofien hans utviklet seg imidlertid ikke isolert. Det var i stedet en reaksjon på århundrer med skolastisk filosofi som ga tilbakevis til antiskolastiske ideer fra noen av hans samtidige. Blant dem finner vi for eksempel Michel de Montaigne (1533-1592), en statsmann og forfatter, hvis "Essais" etablerte en ny sjanger i det moderne Europa, som angivelig fikk Descartes fascinasjon for skeptiske tvile.

Andre steder i Europa okkuperte postkartesisk filosofi et sentralt kapittel i den tidlige moderne filosofien. Sammen med Frankrike ble Holland og Tyskland sentrale steder for filosofisk produksjon og deres mest fremtredende representanter steg til stor berømmelse. Blant dem Spinoza (1632-1677) og Leibniz (1646-1716) inntok nøkkelroller, begge uttrykkssystemer som kunne leses som forsøk på å fikse hovedbugs i kartesianismen.

Den vitenskapelige revolusjonen - som Descartes representerte i Frankrike - hadde også stor innflytelse på britisk filosofi. I løpet av 1500-tallet, en ny empiricist tradisjon utviklet i Storbritannia. Bevegelsen inkluderer flere hovedfigurer fra den tidlige moderne perioden inkludert Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) og David Hume (1711-1776).

Britisk empirisme er uten tvil også røttene til den såkalte "analytiske filosofien" - en samtid filosofisk tradisjon som sentrerer seg om å analysere eller dissekere filosofiske problemer i stedet for å adressere dem alt på en gang. Selv om en unik og ukontroversiell definisjon av analytisk filosofi knapt kan gis, kan den det være effektivt preget av dets inkludering av verkene til de store britiske empirikerne era.

På 1700-tallet ble europeisk filosofi gjennomsyret av en ny filosofisk bevegelse: opplysningstiden. Også kjent som "The Age of Reason" på grunn av optimismen i menneskers kapasitet til å forbedre deres eksistensielle forhold ved hjelp av vitenskap alene, kan opplysningstiden sees som kulminasjonen til visse ideer fremmet av middelalderske filosofer: Gud ga grunn til mennesker som et av våre mest dyrebare instrumenter, og siden Gud er god, er fornuft - som er Guds verk - i essensen god; bare gjennom fornuft kan mennesker oppnå gode. For en full munn!

Men den opplysningen førte til en stor oppvåkning i samfunnene til mennesker - uttrykt gjennom kunst, innovasjon, teknologiske fremskritt og en utvidelse av filosofien. Faktisk, helt mot slutten av den tidlige moderne filosofien, la Immanuel Kants arbeid (1724-1804) grunnlaget for selve moderne filosofi.