Biografi om leder for borgerrettigheter Martin Luther King Jr.

Presten Martin Luther King jr. (Jan. 15. 1929 - 4. april 1968) var den karismatiske lederen for den amerikanske borgerrettighetsbevegelsen på 1950- og 1960-tallet. Han regisserte året Montgomery bussboikott, som tiltrakk seg granskning av en skeptisk, splittet nasjon, men hans ledelse og den resulterende Høyesteretts kjennelse mot bussegregering ga ham berømmelse. Han dannet Sørlig kristent lederskapskonferanse (SCLC) for å koordinere ikkevoldelige protester og holdt over 2.500 taler som tok for seg raserettferdighet, men livet hans ble kuttet kort av en leiemorder i 1968.

Rask fakta: Rev. Martin Luther King Jr.

Martin Luther King jr. Ble født jan. 15, 1929, i Atlanta, Georgia, til Michael King sr., Pastor i Ebenezer baptistkirke, og Alberta Williams, utdannet ved Spelman College og tidligere lærer. King bodde sammen med foreldrene, en søster og en bror i det viktorianske hjemmet til morens besteforeldre.

Martin - ved navn Michael Lewis til han var 5 år - trivdes i en middelklassefamilie, spilte fotball og baseball, leverte aviser og gjorde rare jobber. Faren deres var involvert i det lokale kapitlet i National Association for the Advancement of Coloured People og hadde ledet en vellykket kampanje for lik lønn for hvite og svarte Atlanta-lærere. Da bestefaren til Martin døde i 1931, ble faren til Martin pastor i Ebenezer Baptist Church, og tjente i 44 år.

Etter å ha deltatt i World Baptist Alliance i Berlin i 1934, endret kong sr. Hans og sønnens navn fra Michael King til Martin Luther King, etter den protestantiske reformisten. Kong sr ble inspirert av Martin Luthers mot til å konfrontere institusjonalisert ondskap.

King entret Morehouse College klokken 15. Han var usikker på om å følge i familiens presteskap og spurte religionens relevans for å adressere segregering og fattigdom blant folket. King gjorde opprør mot et liv i gudstjeneste, spilte basseng, drakk øl og underpresterte de to første årene på Morehouse.

King studerte sosiologi og vurderte jusskole mens han leste voldsomt. Han ble fascinert av Henry David Thoreaus essay "Om sivil ulydighet "og ideen om ikke-samarbeid med et urettferdig system. King bestemte seg for at sosial aktivisme var hans kall og religion som det beste middelet til det. Han ble ordinert til statsråd i februar 1948, året han ble uteksaminert med sosiologi i en alder av 19 år.

I september 1948 gikk King inn i det overveiende hvite Crozer Theological Seminary i Upland, Pennsylvania. Han leste verk av store teologer, men fortvilte over at ingen filosofi var fullstendig i seg selv. Deretter å høre et foredrag om indisk leder Mahatma Gandhi, ble han betatt av sitt begrep om passiv motstand. King konkluderte med at den kristne læren om kjærlighet, som opererer gjennom vold, kunne være et kraftig våpen for sitt folk.

I 1951 uteksaminerte King seg på toppen av klassen med en Bachelor of Divinity-grad. I september samme år meldte han seg på doktorgradsstudier ved Boston University's School of Theology.

Mens han var i Boston, møtte King Coretta Scott, en sanger som studerer stemme ved New England Conservatory of Music. Coretta nølte med å gå ut med en minister, men ble overtalt da King sa at hun hadde alle egenskapene han ønsket seg i en kone. Paret giftet seg 18. juni 1953. Kongs far utførte seremonien hjemme hos Corettas familie i Marion, Alabama. De kom tilbake til Boston for å fullføre sine grader.

King ble invitert til å forkynne i Montgomery, Alabama, ved Dexter Avenue baptistkirke, som hadde en historie med borgerrettighetsaktivisme. Pastoren trakk seg. King betatt menigheten og ble pastor i april 1954.

Coretta var forpliktet til ektemannens arbeid, men var konflikt om sin rolle. King ville at hun skulle være hjemme med sine fire barn: Yolanda, Martin, Dexter og Bernice.

Da King ankom Montgomery for å bli med i Dexter Avenue-kirken, hadde Rosa Parks, sekretær for det lokale NAACP-kapittelet, blitt arrestert for å nekte å gi fra seg bussetet til en hvit mann. Parks 'des. 1, 1955, presenterte arrestasjonen den perfekte muligheten til å lage en sak for å avregistrere transittsystemet.

E.D. Nixon, tidligere lokal leder NAACP kapittel, og Rev. Ralph Abernathy, en nær venn av King, tok kontakt med King og andre geistlige for å planlegge en byomfattende bussboikott. Gruppen utarbeidet krav og slo fast at ingen afroamerikanere skulle sykle på bussene 5. desember.

Den dagen nektet nesten 20 000 svarte borgere busstur. Fordi svarte utgjorde 90 prosent av passasjerene, var de fleste bussene tomme. Da boikotten ble avsluttet 381 dager senere, var Montgomery sitt transportsystem nesten konkurs. Så den des. 20, 1956, avsa Høyesterett at håndheving av segregering på offentlig transport var grunnlovsstridig.

Beveget av suksess møtte bevegelsens ledere i januar 1957 i Atlanta og dannet den sørlige Christian Leadership Conference (SCLC) for å koordinere ikke-voldelige protester gjennom svarte kirker. King ble valgt til president og hadde stillingen til hans død.

Tidlig i 1958 ble Kongs første bok, "Frem mot frihet" utgitt. Mens han signerte bøker i Harlem, New York, ble King knivstukket av en psykisk syk svart kvinne. Da han kom seg, besøkte han Indias Gandhi Peace Foundation i februar 1959 for å avgrense proteststrategiene.

I april 1963 sluttet King og SCLC seg til pastor. Fred Shuttlesworth fra Alabama Christian Movement for Human Rights (ACMHR) i en ikke-voldelig kampanje for å avslutte segregering og tvinge virksomheter i Birmingham, Alabama til å ansette svarte. Brannslanger og ondskapsfulle hunder ble sluppet løs på demonstrantene av “Bull” Connors politimenn. King ble kastet i fengsel, der han skrev "Letter From a Birmingham fengsel," bekrefter hans fredelige filosofi.

De brutale bildene galvaniserte nasjonen. Penger strømmet inn for å støtte demonstrantene; hvite sympatisører ble med på demonstrasjoner. Om sommeren ble tusenvis av offentlige anlegg landsdekkende integrert, og selskaper begynte å ansette svarte. Det resulterende politiske klimaet presset passering av borgerrettighetslovgivning. 11. juni 1963 president John F. Kennedy utarbeidet Civil Rights Act fra 1964, som ble undertegnet i lov av president Lyndon Johnson etter Kennedy's attentat.

Så kom marsjen på Washington, D.C., on aug. 28, 1963. Nesten 250 000 amerikanere hørte på taler fra borgerrettighetsaktivister, men de fleste hadde kommet for King. Kennedy-administrasjonen, fryktet for vold, redigerte en tale av John Lewis fra Student Nonviolent Koordineringsutvalget (SNCC) og inviterte hvite organisasjoner til å delta, noe som fikk noen svarte til å denigrere hendelsen. Malcolm X merket det "farse i Washington."

Publikum overgikk langt forventningene. Høyttaler etter foredragsholder tok til dem. Varmen ble undertrykkende, men da reiste King seg. Talen hans startet sakte, men King sluttet å lese fra notater, enten av inspirasjon eller gospel-sangerinnen Mahalia Jackson og ropte: "Fortell dem om drømmen, Martin!"

Han hadde hatt en drøm, erklærte han, “at mine fire små barn en dag skal bo i en nasjon der de blir ikke bedømt etter fargen på huden, men etter innholdet i karakteren deres. ” Det var de hans mest minneverdige tale i livet hans.

King, nå kjent over hele verden, ble utpekt Tid magasinets "Årets mann" i 1963. Han vant Nobels fredspris året etter og donerte sin pris på $ 54123 for å fremme sivile rettigheter.

Ikke alle var begeistret for Kings suksess. Siden bussboikotten hadde King blitt undersøkt av FBI-direktør J. Edgar Hoover. I håp om å bevise at King var under kommunistisk innflytelse, sendte Hoover en anmodning til riksadvokat Robert Kennedy om å sette ham under overvåking, inkludert innbrudd på hjem og kontorer og wiretaps.

Sommeren 1964 ble kongens ikke-voldelige konsept utfordret av dødelige opptøyer i Nord. King mente deres opprinnelse var segregering og fattigdom og flyttet fokuset til fattigdom, men han kunne ikke få støtte. Han organiserte en kampanje mot fattigdom i 1966 og flyttet familien inn i Chicagos svarte ghetto, men han fant ut at strategier som var vellykket i sør, ikke fungerte i Chicago. Svarte dreide seg fra Kings fredelige kurs til de radikale konseptene til Malcolm X.

King nektet å gi etter og tok for seg det han vurderte som den skadelige filosofien til Black Power i sin siste bok, "Where Do We Go Here Here: Chaos or Community?" King søkte å tydeliggjøre koblingen mellom fattigdom og diskriminering og å adressere USAs økte engasjement i Vietnam, som han anså som uforsvarlig og diskriminerende overfor fattige.

Kongens siste store innsats, Poor People's Campaign, ble organisert med andre borgerrettighetsgrupper for å bringe fattige mennesker til å bo i teltleirer på National Mall fra og med 29. april 1968.

Tidligere den våren hadde King dratt til Memphis, Tennessee, for å delta i en marsj som støttet en streik av svarte sanitetsarbeidere. Etter at marsjen begynte, brøt det ut opptøyer; 60 mennesker ble skadet og en person ble drept, og avsluttet marsjen.

3. april holdt King det som ble hans siste tale. Han ønsket et langt liv, sa han, og hadde blitt advart om fare i Memphis, men sa at døden ikke spilte noe fordi han hadde "vært på fjelltoppen" og sett "det lovede landet."

4. april 1968 gikk King på balkongen til Memphis 'Lorraine Motel. En riflekule rev i ansiktet hans. Han døde på St. Joseph's Hospital mindre enn en time senere. Kongens død brakte en voldsom sliten nasjon utbredt sorg. Opptøyer eksploderte over hele landet.

Kings kropp ble brakt hjem til Atlanta for å ligge i Ebenezer baptistkirke, hvor han hadde co-pastorert med faren i mange år. Ved King's 9. april 1968 ble begravelsen, store ord hedret den drepte lederen, men den mest apropos eulogien ble levert av King selv, via et opptak av hans siste preken på Ebenezer:

"Hvis noen av dere er rundt når jeg møter dagen min, vil jeg ikke ha en lang begravelse... Jeg vil at noen skal nevne den dagen at Martin Luther King jr. Prøvde å gi livet sitt til å tjene andre... Og jeg vil at du skal si at jeg prøvde å elske og tjene menneskeheten. "

King hadde oppnådd mye på kort tid på 11 år. Med akkumulerte reiser på over 6 millioner miles, kunne King ha gått til månen og tilbake 13 ganger. I stedet reiste han verden rundt, holdt over 2500 taler, skrev fem bøker, ledet åtte store ikke-voldelige innsats for sosial endring og ble arrestert over 20 ganger.

I 1983 President Ronald Reagan opprettet en nasjonal høytid for å feire mannen som gjorde så mye for USA.

Abernathy, Ralph David. "Og murene kom tumlet ned: En selvbiografi." Paperback, Unabridged utgave, Chicago Review Press, 1. april 2010.

Filial, Taylor. "Parting the Waters: America in the King Years 1954-63." America in the King Years, Reprint-utgave, Simon & Schuster, 15. november 1989.

Garrow, David. "Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr. og den sørlige kristne lederskapskonferansen." Paperback, Reprint edition, William Morrow Paperbacks, 6. januar 2004.

Hansen, Drew. "Mahalia Jackson og King's Improvisation.” The New York Times, aug. 27, 2013.

McGrew, Jannell. “Montgomery-bussboikotten: De forandret verden.

X, Malcolm. "Selvbiografien til Malcolm X: Som fortalt til Alex Haley." Alex Haley, Attallah Shabazz, Paperback, Utgaveutgave, Ballantine Books, november 1992.