Klassebevissthet og falsk bevissthet som definert av Marx

Klassebevissthet og falsk bevissthet er begreper introdusert av Karl Marx som senere ble utvidet av sosiale teoretikere som kom etter ham. Marx skrev om teorien i sin bok "Hovedstad, bind 1", og igjen med sin hyppige samarbeidspartner, Friedrich Engels, i den lidenskapelige avhandlingen, "Manifest av kommunistpartiet. "Klassebevissthet refererer til bevissthet fra en sosial eller økonomisk klasse om deres posisjon og interesser i strukturen til det økonomiske orden og det sosiale systemet de lever i. I motsetning er falsk bevissthet en oppfatning av ens forhold til sosiale og økonomiske systemer av individuell art, og en unnlatelse av å se seg selv som en del av en klasse med spesielle klasseinteresser i forhold til den økonomiske orden og det sosiale system.

I følge marxistisk teori er klassebevissthet en bevissthet om ens sosial og / eller økonomisk klasse i forhold til andre, så vel som en forståelse av den økonomiske rangering av klassen du tilhører i sammenheng med det større samfunnet. I tillegg innebærer klassebevissthet en forståelse av de definerende sosiale og økonomiske kjennetegnene og kollektive interesser fra din egen klasse innenfor konstruksjonene til det gitte sosioøkonomiske og politiske rekkefølge.

Klassebevissthet er en kjernefasett av Marxs teori om klassekonflikt, som fokuserer på de sosiale, økonomiske og politiske forholdene mellom arbeidere og eiere i en kapitalistisk økonomi. Foreskriften ble utviklet i forbindelse med hans teori om hvordan arbeidere kan styrte system av kapitalisme og fortsett deretter med å lage et nytt økonomisk, sosialt og politisk system basert på likhet i stedet for ulikhet og utnyttelse.

Marx mente at det kapitalistiske systemet var forankret i klassekonflikt - nærmere bestemt det økonomiske utnyttelse av proletariatet (arbeiderne) av borgerskapet (de som eide og kontrollerte produksjon). Han begrunnet at systemet bare fungerte så lenge arbeiderne ikke anerkjente deres enhet som et klasse arbeidere, deres delte økonomiske og politiske interesser og kraften som ligger i deres tall. Marx hevdet at når arbeidere skulle forstå helheten av disse faktorene, ville de oppnå klasse bevissthet, og dette igjen vil føre til en arbeiderrevolusjon som ville styrte det utnyttende systemet til kapitalisme.

Den ungarske sosialteoretikeren Georg Lukács, som fulgte etter tradisjonen for marxistisk teori, utvidet konseptet ved å si at klassebevissthet er en prestasjon som motsetter seg individuell bevissthet og resultater fra gruppekampen for å se "helheten" i sosiale og økonomiske systemer.

I følge Marx, før arbeidere utviklet en klassebevissthet, levde de faktisk med en falsk bevissthet. (Selv om Marx aldri brukte selve begrepet, utviklet han imidlertid ideene som det omfatter.) I utgangspunktet er falsk bevissthet det motsatte av klassebevisstheten. Individualistisk snarere enn kollektiv, gir det et syn på seg selv som en enkelt enhet som driver med konkurranse andre av ens sosiale og økonomiske status, snarere enn som en del av en gruppe med enhetlige opplevelser, kamper og interesser. Ifølge Marx og andre sosiale teoretikere som fulgte, var falsk bevissthet farlig fordi den oppmuntret mennesker til å tenke og handle på måter som var motsetning til deres økonomiske, sosiale og politiske egeninteresser.

Marx så falsk bevissthet som et produkt av et ulikt sosialt system kontrollert av et mektig mindretall av eliter. Den falske bevisstheten blant arbeidere, som forhindret dem fra å se deres kollektive interesser og makt, ble skapt av de materielle forhold og forhold det kapitalistiske systemet, etter ideologien (det dominerende verdensbildet og verdiene) til de som kontrollerer systemet, og av sosiale institusjoner og hvordan de fungerer i samfunn.

Marx siterte fenomenet commodity fetishism - måten kapitalistisk produksjon rammer forholdet mellom mennesker (arbeidere og eiere) som forhold mellom ting (penger og produkter) - som spiller en nøkkelrolle i å produsere falsk bevissthet blant arbeidstakere. Han mente at råvarefetismen tjente til å skjule det faktum at forholdet til produksjon i et kapitalistisk system er faktisk forhold mellom mennesker, og det er de som sådan foranderlig.

Bygger på Marxs teori, italiensk lærde, forfatter og aktivist Antonio Gramsci utvidet den ideologiske delen av falsk bevissthet ved å hevde at en prosess med kulturelt hegemoni ledet av de som holder økonomisk, sosial og kulturell makt i samfunnet produserte en "sunn fornuft" tenkemåte som omfavnet status quo med legitimitet. Gramsci bemerket at ved å tro på den sunne betydningen av ens alder, samtykker en person til betingelsene for utnyttelse og herredømme som man opplever. Denne "sunn fornuft" - ideologien som produserer falsk bevissthet - er faktisk en feilrepresentasjon og misforståelse av de sosiale forholdene som definerer de økonomiske, sosiale og politiske systemer.

Et eksempel på hvordan kulturelt hegemoni arbeider for å produsere falsk bevissthet - det er sant både historisk og i dag - er troen på at oppadgående mobilitet er mulig for alle mennesker, uansett omstendighetene ved deres fødsel, så lenge de velger å vie seg til utdanning, trening og hardt arbeid. I USA er denne troen innkapslet i idealet om "den amerikanske drømmen." Å se samfunnet og ens plass innenfor det basert på sett med antagelser hentet fra "sunn fornuft" tenking resulterer i en oppfatning av å være et individ i stedet for en del av et kollektive. Økonomisk suksess og fiasko hviler rett på skuldrene til individet og tar ikke hensyn til helheten av de sosiale, økonomiske og politiske systemene som former livene våre.

Da Marx skrev om klassebevissthet, oppfattet han klasse som forholdet til mennesker til produksjonsmidlene - eierne kontra arbeiderne. Selv om modellen fremdeles er nyttig, kan vi også tenke på den økonomiske lagdelingen av samfunnet vårt i forskjellige klasser basert på inntekt, yrke og sosial status. Tiårs verdi av demografiske data avslører at den amerikanske drømmen og dens løfte om mobilitet oppover i stor grad er en myte. I sannhet er den økonomiske klassen en person blir født inn i, den viktigste determinanten for hvordan han eller hun vil rettferdig være økonomisk som voksen. Imidlertid, så lenge en person tror på myten, vil han eller hun fortsette å leve og operere med en falsk bevissthet. Uten en klassebevissthet, vil de ikke innse at det lagdelte økonomiske systemet de opererer i var designet for å ha bare det minimale beløpet av penger til arbeidere mens de trakterte enorme overskudd til eierne, ledere og finansmenn på toppen.