Teorier om ideologi i sosiologi

Ideologi er linsen som en person ser på verden gjennom. Innen sosiologien er ideologi bred forstått for å referere til summen av en persons verdier, oppfatninger, forutsetninger og forventninger. Ideologi eksisterer i samfunnet, i grupper og mellom mennesker. Det former tankene, handlingene og interaksjonene våre, sammen med det som skjer i samfunnet for øvrig.

Ideologi er et grunnleggende begrep i sosiologi. Sosiologer studerer det fordi det spiller en så sterk rolle i utformingen av hvordan samfunnet er organisert og hvordan det fungerer. Ideologi er direkte relatert til den sosiale strukturen, det økonomiske produksjonssystemet og den politiske strukturen. Det kommer begge ut av disse tingene og former dem.

Ofte, når folk bruker ordet "ideologi", refererer de til en bestemt ideologi fremfor selve konseptet. For eksempel, mange mennesker, spesielt i media, omtaler ekstremistiske synspunkter eller handlinger som inspirert av en bestemt ideologi (for eksempel "radikal islamsk ideologi" eller "

Imidlertid er ideologibegrepet i seg selv generelt generelt og ikke knyttet til en bestemt måte å tenke på. I denne forstand definerer sosiologer ideologi som en persons verdensbilde og erkjenner at det finnes forskjellige og konkurrerende ideologier som opererer i et samfunn til enhver tid, noen mer dominerende enn andre.

Til syvende og sist bestemmer ideologi hvordan vi gir mening om ting. Det gir et ordnet syn på verden, vår plass i den og vårt forhold til andre. Som sådan er det dypt viktig for den menneskelige opplevelsen, og typisk noe det folk klamrer seg fast til og forsvarer, om de er bevisste på å gjøre det eller ikke. Og idet ideologien kommer ut av sosial struktur og sosial orden, er det generelt uttrykk for de sosiale interessene som støttes av begge.

Terry Eagleton, en britisk litterær teoretiker, og intellektuell forklarte det på denne måten i sin bok fra 1991 Ideologi: En introduksjon:

Ideologi er et system med konsepter og synspunkter som tjener til å gi mening om verden mens de skjuler sosiale interesser som kommer til uttrykk deri, og ved at dets fullstendighet og relative indre konsistens har en tendens til å danne et lukket system og vedlikeholde seg selv i møte med selvmotsigende eller inkonsekvent erfaring.

Tysk filosof Karl Marx regnes som den første som gir en teoretisk innramming av ideologi innenfor sosiologiens kontekst.

I følge Marx dukker ideologien ut av et samfunns produksjonsmåte. I hans tilfelle og i det moderne USA er den økonomiske produksjonsmåten kapitalisme.

Marx 'tilnærming til ideologi ble beskrevet i hans teori om base og påbygg. I følge Marx vokser samfunnsoverbygningen, ideologiens rike ut av basen, riket til produksjon, for å gjenspeile den herskende klasses interesser og rettferdiggjøre status quo som holder dem ved makten. Marx fokuserte da teorien sin på begrepet en dominerende ideologi.

Imidlertid så han forholdet mellom base og påbygg som dialektisk karakter, noe som betyr at hver påvirker den andre likt og at en endring i den ene nødvendiggjør en endring i den andre. Denne troen dannet grunnlaget for Marx 'revolusjonsteori. Han trodde at en gang arbeidere utviklet en klassebevissthet og ble klar over deres utnyttede stilling i forhold til den mektige klassen av fabrikkeiere og finansmenn - med andre ord da de opplevde a grunnleggende skifte i ideologi - at de deretter ville handle på den ideologien ved å organisere og kreve en endring i de sosiale, økonomiske og politiske strukturer av samfunnet.

Arbeiderklassens revolusjon som Marx spådde, skjedde aldri. Nesten 200 år etter publiseringen av Det kommunistiske manifestet, opprettholder kapitalismen et sterkt grep om det globale samfunnet og ulikhetene det fremmer fortsetter å vokse.

Etterfølgende på hælene til Marx, den italienske aktivisten, journalisten og intellektuelle Antonio Gramsci tilbød en mer utviklet teori om ideologi for å forklare hvorfor revolusjonen ikke skjedde. Gramsci, og tilbyr sin teori om kulturelt hegemoni, begrunnet at dominerende ideologi hadde sterkere tak i bevisstheten og samfunnet enn Marx hadde forestilt seg.

Gramscis teori fokuserte på den sentrale rollen som sosial institusjon for utdanning i å spre den dominerende ideologien og opprettholde makten til den regjerende klassen. Utdanningsinstitusjoner, argumenterte Gramsci, lærer ideer, tro, verdier og til og med identiteter som gjenspeiler interessene til den regjerende klassen, og produserer etterlevende og lydige samfunnsmedlemmer som tjener interessene til den klassen. Denne typen regel er det Gramsci kalte kulturelt hegemoni.

Noen år senere, kritiske teoretikere av Frankfurt-skolen henvendte seg til rollen som kunsten, populær kultur, og massemedier spiller i å spre ideologi. De hevdet at akkurat som utdanning spiller en rolle i denne prosessen, så gjør også de sosiale institusjonene i media og populærkultur. Deres teorier om ideologi fokuserte på det representasjonsarbeidet som kunst, populærkultur og massemedier gjør for å fortelle historier om samfunnet, dets medlemmer og vår livsstil. Dette arbeidet kan enten støtte den dominerende ideologien og status quo, eller det kan utfordre den, som i tilfelle kulturstopping.

Omtrent på samme tid utviklet den franske filosofen Louis Althusser sitt konsept om det "ideologiske statsapparatet", eller ISA. I følge Althusser blir den dominerende ideologien i et gitt samfunn opprettholdt og reprodusert gjennom flere ISA-er, særlig media, religion og utdanning. Althusser hevdet at hver ISA gjør arbeidet med å fremme illusjoner om hvordan samfunnet fungerer og hvorfor ting er slik de er.

I det moderne USA er den dominerende ideologien en som i tråd med Marxs teori støtter kapitalismen og samfunnet som er organisert rundt den. Det sentrale grunnlaget for denne ideologien er at det amerikanske samfunnet er et samfunn der alle mennesker er frie og likeverdige, og dermed kan gjøre og oppnå hva de vil i livet. Et sentralt grunnlag er ideen om at arbeid er moralsk verdifullt, uansett jobb.

Til sammen danner disse troene en ideologi som støtter kapitalismen ved å hjelpe oss med å gi mening om hvorfor noen mennesker oppnår så mye med tanke på suksess og rikdom, mens andre oppnår så lite. Innenfor denne ideologiens logikk er de som jobber hardt garantert å se suksess. Marx vil hevde at disse ideene, verdiene og forutsetningene fungerer for å rettferdiggjøre en virkelighet der en veldig liten klasse mennesker har det meste av myndighet innen selskaper, firmaer og økonomiske institusjoner. Denne troen rettferdiggjør også en virkelighet der de aller fleste mennesker ganske enkelt er arbeidere i systemet.

Selv om disse ideene kan gjenspeile den dominerende ideologien i det moderne Amerika, er det faktisk andre ideologier som utfordrer dem og status quo de representerer. Den radikale arbeiderbevegelsen tilbyr for eksempel en alternativ ideologi - en som i stedet forutsetter at kapitalisten systemet er grunnleggende ulikt, og at de som har samlet den største formuen, ikke nødvendigvis fortjener den. Denne konkurrerende ideologien hevder at maktstrukturen er kontrollert av den regjerende klassen og er utformet for å utarmes flertallet til fordel for et privilegert mindretall. Arbeiderradikaler gjennom historien har kjempet for nye lover og offentlig politikk som ville fordele rikdom og fremme likhet og rettferdighet.