Skjulte barn av Holocaust

Under forfølgelse og terror av Det tredje riket, hadde ikke jødiske barn råd til enkle, barnlige gleder. Selv om alvoret i alle handlinger deres kanskje ikke var kjent i absolutter for dem, levde de i et område av forsiktighet og mistillit. De ble tvunget til å bære gult merket, tvunget ut av skolen, plaget og angrepet av andre på deres alder, og ikke tillatt fra parker og andre offentlige steder.

Noen jødiske barn gikk i skjul for å slippe unna økende forfølgelse og viktigst av alt, deportasjonene. Selv om det mest kjente eksemplet på barn i skjul er historien om Anne Frank, hvert skjult barn hadde en annen opplevelse.

Det var to hovedformer for skjul. Den første var fysisk skjul, der barn fysisk gjemte seg i et anneks, loft, skap osv. Den andre formen for å gjemme seg som om han var hedning.

Fysisk skjul representerte et forsøk på å skjule ens fullstendige eksistens for omverdenen.

• plassering: Et sted å gjemme seg. Gjennom familie og venner spredte informasjon seg gjennom et nettverk av bekjente. Noen tilbyr kanskje å skjule familien gratis, andre kan spørre en pris. Størrelsen, komforten og sikkerheten til gjemmestedene varierte enormt. Jeg vet ikke hvordan kontakten ble arrangert, men der bodde vi i det som faktisk var et skap, bare seksti eller sytti centimeter bredt. Lengden på det ville vært et par meter fordi vi alle kunne ligge komfortabelt oppå hverandre. Foreldrene mine orket ikke, men det klarte jeg, og jeg gikk slags mellom dem. Dette skapet lå i en kjeller, så det var godt skjult. Vår tilstedeværelse der var så hemmelig, ikke engang barna i den gjemmende familien visste at vi var der. Det var der vi bodde i tretten måneder!
  instagram viewer
  
  Seks år gammel Richard Rozen da han gikk i skjul. Barn ble ofte ikke fortalt om gjemmestedets tilstedeværelse på forhånd. Plasseringen av gjemmestedet måtte forbli en absolutt hemmelighet - deres liv var avhengig av det. Så kom dagen for å endelig flytte inn i gjemmestedet sitt. For noen var denne dagen forhåndsplanlagt; for andre var denne dagen den dagen de hørte ord om forestående skade eller deportasjon. Så nonchalant som mulig, ville familien pakke noen få viktige gjenstander og forlate hjemmet.
• Dagliglivet: Hver dag våknet disse barna av at de visste at de må være ekstremt stille, må bevege seg sakte, og at de ikke ville få lov til å forlate innesperringen av gjemmestedet sitt. Mange av disse barna ville gå måneder, til og med år, uten å se dagslys. I noen tilfeller ville foreldrene deres få noen innendørsøvelser og strekk for å holde musklene aktive. I skjul måtte barna forbli helt stille. Ikke bare var det ingen løping, men det var heller ingen snakk eller latter, ingen turer, og til og med ingen spyling på toalettene (eller dumping av kammerpottene). For å holde det travelt, ville mange barn lese (noen ganger leste de samme par bøker om og om igjen fordi de ikke hadde tilgang til noen) nye), tegne (selv om tilgangen på papir ikke var rikelig), høre på historier, lytte til voksne som snakket, "leke" med innbilte venner, etc.
• Frykt: I "bunkere" (gjemmesteder i ghettoer) var frykten for nazifangst veldig stor. Jøder gjemte seg på gjemmestedene sine da de ble beordret til utvisning. Nazister ville gå fra hus til hus på jakt etter alle jøder som gjemte seg. De nazistene så i hvert hus, så etter falske dører, falske vegger, matter som dekker en åpning. Da vi kom til loftet, fant vi det overfylt og folket veldig anspent. Det var en ung kvinne som prøvde å trøste et spedbarn som gråt. Det var bare en liten baby, men han sovnet ikke, og hun kunne ikke hindre ham i å gråte. Til slutt fikk hun et valg av de andre voksne: Ta den gråtende babyen din og forlat - eller drep spedbarnet. Hun kvalt det. Jeg husker ikke om moren gråt, men du hadde ikke luksusen å gråte. Livet var så dyrebart og så billig på samme tid. Du gjorde det du kunne for å redde deg selv.
  Kim Fendrick, seks år gammel da han gjemte seg
• Mat og vann: Selv om familiene hadde med seg mat og mat, var ingen familie forberedt på å holde seg i skjul i flere år. De gikk snart tom for mat og vann. Det var vanskelig å få i seg ekstra mat siden de fleste var på rasjoner. Noen familier ville sende ett medlem ut om natten i håp om å fange noe. Det var heller ikke lett å hente ferskvann. Noen mennesker kunne ikke ta stanken og mørket, så de dro, men ti av oss ble igjen i den kloakken - i fjorten måneder! I løpet av den tiden gikk vi aldri utenfor eller så dagslys. Vi bodde med nett og mose hengende på veggen. Elven luktet ikke bare forferdelig, men den var full av sykdommer. Vi fikk dysenteri, og jeg husker at Pavel og meg var syke av utroende diaré. Det var bare nok vann til at hver av oss hadde en halv kopp om dagen. Foreldrene mine drakk ikke engang deres; de ga det til Pavel og meg slik at vi ikke skulle dø av dehydrering.
  Dr. Kristine Keren, Mangel på vann ble et problem av andre grunner også. Uten tilgang til vanlig vannforsyning var det ikke vann å bade i. Mulighetene for å vaske klærne ble få og langt mellom. lus og sykdommer var utbredt. Selv om jeg ikke spiste mye, ble jeg spist utrolig. Lusene der nede var veldig dristige. De ville gå ut på ansiktet mitt. Overalt hvor jeg la hånden, var det en annen. Heldigvis hadde Rosia en saks og klippet av alt håret mitt. Det var kroppslus også. De ville legge egg i sømmene på klærne våre. I hele seks eller syv måneder var jeg der nede i hullet, det eneste morsomme jeg hadde, var å knekke nitene med miniatyrbildet. Det var den eneste måten jeg selv hadde den minste kontrollen over hva som foregikk i livet mitt.
  Lola Kaufman, syv år gammel da han gjemte seg
• Sykdom og død: Å være helt tilbaketrukket hadde også mange andre problemer. Hvis noen ble syke, kunne de ikke bli ført til lege, og heller ikke noen kunne bli brakt til dem. Barn led av mange sykdommer som kunne vært dempet hvis de ikke ble kontrollert av samtidsmedisinen. Men hva skjedde hvis noen ikke overlevde sykdommen? Hvis du ikke eksisterte, hvordan kan det da være en kropp? Ett år etter at Selma Goldstein og foreldrene hennes gjemte seg, døde faren. "Problemet var hvordan jeg fikk ham ut av huset," husket Goldstein. Folket ved siden av og familien over veien var nederlandske nazister. "Så min far ble sydd i en seng og naboene fikk beskjed om at sengen måtte rengjøres. Sengen ble båret ut av huset med faren min i den. Så ble den brakt til et landsted utenfor byen hvor en god politimann sto vakt mens min far ble begravet. "For Goldstein, den normale prosessen med å sørge over farens død ble erstattet av det forferdelige dilemmaet om hvordan bli kvitt kroppen hans.
• Arrestasjon og utvisning: Selv om dagliglivet og problemene de møtte var vanskelig å takle, ble den virkelige frykten funnet. Noen ganger ville eierne av huset de bodde i bli arrestert. Noen ganger ble det gitt informasjon om at gjemmestedet deres var kjent; dermed behovet for å evakuere umiddelbart. På grunn av disse situasjonene flyttet jøder ofte gjemmesteder relativt ofte. Noen ganger, men som med Anne Frank og hennes familie, nazistene oppdaget gjemmestedet - og de ble ikke advart. Når de ble oppdaget, var voksne og barn det deportert til leirene.

Omtrent alle har hørt om Anne Frank. Men har du hørt om Jankele Kuperblum, Piotr Kuncewicz, Jan Kochanski, Franek Zielinski eller Jack Kuper? Sannsynligvis ikke. Egentlig var de alle samme personer. I stedet for å gjemme seg fysisk, bodde noen barn i samfunnet, men tok på seg et annet navn og identitet i et forsøk på å skjule deres jødiske aner. Eksemplet ovenfor representerer faktisk bare ett barn som "ble" disse separate identitetene da han krysset landskapet og lot som om han var hedning. Barna som gjemte sin identitet, hadde en rekke opplevelser og bodde i forskjellige situasjoner.

• Varierte opplevelser: Noen barn bodde hos foreldrene eller bare moren deres og bodde blant hedninger med verten deres uten å vite deres sanne identitet. Noen barn ble alene i kloster eller blant familier. Noen barn vandret fra landsby til landsby som en bondegård. Men uansett omstendigheter, delte alle disse barna behovet for å skjule sin jødiskhet.
• Barn som kan skjule identiteten sin: Menneskene som gjemte disse barna ville ha barn som ville være minst mulig risiko for dem. Dermed var små barn, spesielt små jenter, de lettest plasserte. Ungdom ble favorisert fordi barnets tidligere liv var kort, og ledet dermed ikke deres identitet i stor grad. Små barn ville sannsynligvis ikke "gli opp" eller lekke informasjon om deres jødiskhet. Disse barna tilpasses også lettere til sine nye "hjem." Jenter var lettere plassert, ikke fordi av et bedre temperament, men fordi de manglet fortellingstegnet som gutter bar - en omskåret penis. Ingen mengder ord eller dokumenter kunne dekke eller unnskylde dette hvis det ble oppdaget. På grunn av denne risikoen ble noen unge gutter som ble tvunget til å skjule sin identitet, kledd ut som jenter. Ikke bare mistet de navn og bakgrunn, men de mistet også sitt kjønn.

Mitt fiktive navn var Marysia Ulecki. Jeg skulle være en fjern kusine av menneskene som holdt moren og meg. Den fysiske delen var lett. Etter et par år i skjul uten hårklipp, var håret mitt veldig langt. Det store problemet var språk. På polsk når en gutt sier et visst ord, er det en måte, men når en jente sier det samme ordet, bytter du en eller to bokstaver. Moren min brukte mye tid på å lære meg å snakke og gå og oppføre meg som en jente. Det var mye å lære, men oppgaven ble forenklet litt ved at jeg skulle være litt "bakover". De risikerte ikke å ta meg med på skolen, men de tok meg med til kirken. Jeg husker at en guttunge prøvde å flørte med meg, men damen vi bodde hos ba ham om ikke å bry meg fordi jeg var retardert. Etter det la barna meg i fred, bortsett fra for å gjøre narr av meg. For å gå på do som en jente, måtte jeg øve. Det var ikke lett! Ganske ofte kom jeg tilbake med våte sko. Men siden jeg skulle være litt baklengs, gjorde fukting av skoene mine handlingen mer overbevisende.
Richard Rozen

• Testet kontinuerlig: Å gjemme seg blant hedninger ved å late som om det var hedning, tok mot, styrke og besluttsomhet. Disse barna kom hver dag i situasjoner der identiteten deres ble testet. Hvis deres virkelige navn var Anne, hadde de bedre ikke å snu hodet hvis navnet ble kalt. Hva om noen skulle kjenne seg igjen i dem eller stille spørsmål ved deres antatte familiære forhold til verten? Det var mange jødiske voksne og barn som aldri kunne forsøke å skjule sin identitet i samfunnet på grunn av deres ytre utseende eller deres stemme hørtes stereotypisk jødisk ut. Andre hvis ytre utseende ikke førte dem til spørsmål, måtte være forsiktige med språket og bevegelsene sine.
• Gå i kirken: For å fremstå som hedning, måtte mange barn gå i kirken. Disse barna hadde aldri vært i kirken, og måtte finne måter å dekke for sin manglende kunnskap. Mange barn prøvde å passe inn i denne nye rollen min etterligner andre.

Vi måtte leve og oppføre oss som kristne. Det ble forventet at jeg skulle tilstå fordi jeg var gammel nok til at jeg allerede hadde hatt mitt første nattverd. Jeg ante ikke den minste anelse om hva jeg skulle gjøre, men jeg fant en måte å håndtere det på. Jeg hadde blitt venner med noen ukrainske barn, og jeg sa til en jente: 'Si meg hvordan jeg skal gå til tilståelse på ukrainsk, og jeg skal fortelle deg hvordan vi gjør det på polsk. ' Så hun fortalte meg hva jeg skulle gjøre og hva å si. Da sa hun: 'Vel, hvordan gjør du det på polsk?' Jeg sa: "Det er nøyaktig det samme, men du snakker polsk." Jeg slapp unna med det - og jeg gikk til tilståelse. Problemet mitt var at jeg ikke kunne bringe meg til å lyve for en prest. Jeg fortalte ham at det var min første tilståelse. Jeg skjønte ikke den gangen at jenter måtte ha hvite kjoler og være en del av en spesiell seremoni når hun tok sitt første nattverd. Presten tok heller ikke hensyn til det jeg sa, ellers var han en fantastisk mann, men han ga meg ikke bort.
Rosa Sirota

Etter krigen

For barna og for mange overlevende, frigjøring betydde ikke slutten på lidelsen.

Svært små barn, som var gjemt i familier, visste eller husket ingenting om deres "virkelige" eller biologiske familier. Mange hadde vært babyer da de først kom inn i sine nye hjem. Mange av deres virkelige familier kom ikke tilbake etter krigen. Men for noen var deres virkelige familier fremmede.

Noen ganger var vertsfamilien ikke villig til å gi fra seg disse barna etter krigen. Noen få organisasjoner ble opprettet for å kidnappe de jødiske barna og gi dem tilbake til deres virkelige familier. Noen vertsfamilier, selv om de var lei for å se det lille barnet gå, holdt kontakten med barna.

Etter krigen hadde mange av disse barna konflikter som tilpasset seg deres sanne identitet. Mange hadde opptrådt katolikk så lenge at de hadde problemer med å ta tak i deres jødiske aner. Disse barna var de overlevende og fremtiden - likevel identifiserte de seg ikke med å være jødiske.

Hvor ofte må de ha hørt, "Men du var bare et barn - hvor mye kunne det ha påvirket deg?"
Hvor ofte må de ha følt, "Selv om jeg led, hvordan kan jeg bli betraktet som et offer eller en overlevende sammenlignet med de som var i leirene?"
Hvor ofte må de ha grått: "Når skal det være slutt?"