Bronze Age Mobile Pastoralists of Central Asia

Steppe-samfunn er et samlingsnavn for bronsealderen (ca. 3500-1200 f.Kr.) nomadiske og semi-nomadiske folk fra de sentrale eurasiske steppene. Mobile pastoralistgrupper har bodd og gjetet i vestlige og sentrale Asia i minst 5000 år, og har oppdrettet hester, storfe, sauer, geiter og yaks. Deres grenseløse land krysser de moderne landene i Turkmenistan, Usbekistan, Tadsjikistan, Kirgisistan, Kasakhstan, Mongolia, Xinjiang og Russland, som påvirker og blir berørt av komplekse sosiale systemer fra Kina til Svartehavet, Indusdalen og Mesopotamia.

Økologisk kan steppen karakteriseres som delprærie, delørken og delvis ørken, og den strekker seg i Asia fra Ungarn til Altai (eller Altay) -fjellene og skogene i Manchuria. I de nordlige delene av steppespekteret er rike gressletter dekket av snø for omtrent en tredjedel av året gir noen av de beste beitemarkene på jorden: men i sør er farlige tørre ørkener prikkete med oaser. Alle disse områdene er en del av mobilen pastoralister hjemland.

Gamle historiske tekster fra de bosatte delene av Europa og Asia beskriver deres samhandling med steppefolk. Det meste av den riktignok propagandistiske litteraturen karakteriserer de eurasiske nomadene som heftige, krigslige barbarer eller adelige villmenn på hesteryggen: Perserne beskrev for eksempel kampene sine mellom nomadene som krigen mellom god og ond. Men arkeologiske studier av byene og stedene i steppesamfunnene har avslørt en langt mer nyansert definisjon av nomadelivet: og det som blir avslørt er et bredt mangfold av kulturer, språk og metoder for liv.

Folket i steppene var bygherrer og vedlikeholdere av de store Silkeveien, for ikke å snakke om de handelsmennene som flyttet utallige campingvogn over pastoralist og ørkenlandskap. De domestiserte hest, oppfant krigsvogner og også trolig de første bøyde instrumentene.

Men - hvor kom de fra? Tradisjonelt antas steppesamfunn ha blitt oppstått fra landbrukssamfunn rundt Svartehavet, og blir stadig mer er avhengige av husdyr, sauer og hester, og utvider seg deretter østover som svar på miljøendringer og behovet for økt pastureages. Ved sen bronsealder (ca. 1900-1300 f.Kr.), så historien går, ble hele steppen befolket av mobile pastoralister, kalt av arkeologer Andronovo-kultur.

I følge forskning fra Spengler et al. (2014) var også de mobile Steppe Society herderne på Tasbas og Begash direkte involvert i overføringen av informasjon om husdyrplanter og dyr fra deres utgangspunkt i Indre Asia i løpet av den tidlige tredjedelen årtusen f.Kr. Bevis for bruk av domestert bygg, hvete og broomcorn hirse har blitt funnet på disse stedene, i rituelle sammenhenger; Spengler og kolleger hevder at disse nomadiske gjetere var en av måtene disse avlingene beveget seg utenfor deres husholdninger: kosteskom fra øst; og hvete og bygg fra vest.

Først: en påminnelse: språk og språklig historie samsvarer ikke en-til-en med spesifikke kulturgrupper. Ikke alle engelskspråklige er engelsk, og heller ikke spansktalende spansk: det var sant like før i tiden. Imidlertid er det to språklige historier som har blitt brukt for å prøve å forstå den eventuelle opprinnelsen til steppesamfunnene: Indoeuropeisk og altaisk.

I følge språkvitenskapelig forskning, i begynnelsen ca 4500-4000 f.Kr., var det indoeuropeiske språket i stor grad begrenset til Svartehavsregionen. Cirka 3000 f.Kr. spredte indoeuropeiske språkformer seg utenfor Svartehavsregionen til sentral-, sør- og vest-Asia og det nordlige Middelhavet. En del av denne bevegelsen må være knyttet til migrasjon av mennesker; deler av det ville blitt overført ved kontakt og handel. Indoeuropeisk er rotspråket for indikatorene i Sør-Asia (Hindi, Urdu, Punjabi), iranskeren språk (persisk, pashtun, tajik) og flertallet av europeiske språk (engelsk, tysk, fransk, spansk, Portugisisk).

Altaic var opprinnelig lokalisert i Sør-Sibir, øst-Mongolia og Manchuria. Etterkommerne inkluderer turkiske språk (tyrkisk, usbekisk, kasakhisk, uighur) og mongolske språk, og muligens (selv om det er en viss debatt) koreansk og japansk.

Begge disse språklige traséene ser ut til å ha sporet nomadenes bevegelse over og over sentral-Asia og tilbake igjen. En fersk artikkel av Michael Frachetti argumenterer imidlertid for at denne tolkningen er for forenklet til å matche det arkeologiske beviset på spredning av mennesker og domestisering.

Frachettis argumentasjon ligger i hans påstand om at domestiseringen av hesten ikke kan ha drevet fremveksten av et eneste steppesamfunn. I stedet foreslår han at lærde bør se på tre separate områder der mobil pastoralisme oppsto, i det vestlige, sentrale og østlige regioner i Sentral-Asia, og at disse samfunnene var i fjerde og tidlige tredje årtusen f.Kr. spesialiserte.

• Western Steppe: østlige bredder av Dneiper-elven til Ural-fjellene og nord fra Svartehavet (moderne land inkluderer deler av Ukraina, Russland; kulturer inkluderer Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya; nettsteder inkluderer Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-khak, Kurpezhe-molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Central Steppe: øst for Ural til Altaikanten (land: deler av Kasakstan, Russland, Mongolia; kulturer: Botai, Atbasar; nettsteder: Botai)
• Østlige Steppe: øst for Irysh-elven til Yenesei (land: russisk Sibir, kulturer: Afanas’ev (noen ganger stavet Afanasievo); nettsteder: Balyktyul, Kara-Tenesh)

Sparsiteten i den arkeologiske posten fortsetter å være et problem: det har ganske enkelt ikke vært mye arbeid fokusert på steppene. Det er et veldig stort sted, og mye mer arbeid må gjøres.

• Turkmenistan: Altin-Depe, Merv
• Russland: Sintashta, Kyzl-khak, Kara Khuduk, Kurpezhe-molla, Maikop, Ashgabat, Gorny
• Usbekistan: Bukhara, Tashkent, Samarkand
• Kina: Turfan
• Kasakhstan: Botai, Krasnyi Yar, Mukri, Begash, Tasbas
• Ukraina: Moliukhor Bugor, Dereivka, Sredny Stog, Mikhailovka

Denne ordlisteoppføringen er en del av About.com-guiden til Human History, og the Ordbok for arkeologi. Se side to for en liste over ressurser.

Denne ordlisteoppføringen er en del av About.com-guiden til Human History, og the Ordbok for arkeologi.

Frachetti MD. 2012. Multiregisjonell fremvekst av mobil pastoralisme og ikke-enhetlig institusjonell kompleksitet over hele Eurasia.Nåværende antropologi 53(1):2.

Frachetti MD. 2011. Migrasjonskonsepter i sentral-eurasisk arkeologi. Årlig gjennomgang av antropologi 40 (1): 195-212.

Frachetti MD, Spengler RN, Fritz GJ og Mar'yashev AN. 2010. Tidligste direkte bevis for kostekorn hirse og hvete i den sentrale eurasiske steppregionen.antikken 84(326):993–1010.

Golden, PB. 2011. Sentral-Asia i verdenshistorien. Oxford University Press: Oxford.

Hanks B. 2010. Arkeologi av de eurasiske steppene og Mongolia.Årlig gjennomgang av antropologi 39(1):469-486.

Spengler III RN, Cerasetti B, Tengberg M, Cattani M, og Rouse LM. 2014. Landbrukere og pastoralister: Bronsealderens økonomi i Murghab alluvial fan, Sør-Sentral-Asia.Vegetasjonshistorie og arkeobotoni: i trykk. doi: 10.1007 / s00334-014-0448-0

Spengler III RN, Frachetti M, Doumani P, Rouse L, Cerasetti B, Bullion E og Mar'yashev A. 2014. Tidlig landbruk og overføring av avlinger blant mobile pastoralister i Sentral-Eurasia fra bronsealderen.Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 281(1783). 10.1098 / rspb.2013.3382