Den Mississippiske kulturen er det arkeologene kaller den førkolumbianske horticulturalists som bodde i det midtvestlige og sørøstlige USA mellom 1000-1550 e.Kr. Mississippiske steder er identifisert i elvedalene til nesten en tredjedel av det som i dag er USA, inkludert et område sentrert i Illinois, men funnet så langt sør som Florida-håndtaket, vest som Oklahoma, nord som Minnesota, og øst som Ohio.
Mississippian Chronology
- 1539 - Hernando de SotoEkspedisjonen besøker Mississippiske politikker fra Florida til Texas
- 1450-1539 - haugesentre omgrupperes, noen utvikler overordnede ledere
- 1350-1450 - Cahokia forlatt, mange andre haugesentre reduserer befolkningen
- 1100-1350 - flere haugesentre oppstår som stråler ut fra Cahokia
- 1050-1100 - Cahokias "Big Bang" -befolkning topper 10.000-15.000, koloniseringsarbeidet begynner i nord
- 800-1050 - un-palisaded landsbyer og intensivering av mais utnyttelse, Cahokia-befolkningen på rundt 1000 av 1000 e.Kr.
Regionale kulturer
Begrepet Mississippian er et bredt paraplybegrep som inkluderer flere lignende regionale arkeologiske kulturer. Den sørvestlige delen av dette enorme området (Arkansas, Texas, Oklahoma og tilstøtende stater) er kjent som Caddo; de
Oneota finnes i Iowa, Minnesota, Illinois og Wisconsin); Fort Ancient er betegnelsen som refererer til Mississippian-lignende byer og bygder i Ohio River Valley of Kentucky, Ohio og Indiana; og Sørøstlige seremonielle kompleks inkluderer delstatene Alabama, Georgia og Florida. I det minste delte alle disse særegne kulturene kulturelle trekk ved haugekonstruksjon, artefaktformer, symboler og stratifisert rangering.Mississippiske kulturgrupper var uavhengige høvdinger som først og fremst var forbundet på forskjellige nivåer ved løst organiserte handelssystemer og krigføring. Gruppene delte en felles rangert samfunnsstruktur; en jordbruksteknologi basert på "tre søstre"av mais, bønner og squash; festningsgrøfter og palisader; store jordplater med flat toppede pyramider (kalt "plattformhauger"); og et sett ritualer og symboler som refererer til fruktbarhet, forfedres tilbedelse, astronomiske observasjoner, og krig.
Opprinnelse fra Mississippians
Det arkeologiske stedet for Cahokia er den største av Mississippian-områdene og uten tvil den viktigste generatoren for de fleste ideene som utgjør Mississippian-kulturen. Det lå i segmentet av Mississippi River Valley i det sentrale USA kjent som den amerikanske bunnen. I dette rike miljøet rett øst for den moderne byen St. Louis, Missouri, steg Cahokia til å bli et enormt tettsted. Den har den desidert største haugen på noe Mississippian-område og hadde en befolkning på mellom 10.000-15.000 på sin storhetstid. Cahokias sentrum kalt Monks Mound dekker et område på fem hektar (12 dekar) ved basen og er over 30 meter høyt. De aller fleste Mississippian hauger andre steder er ikke mer enn 3 m høye.
På grunn av Cahokias ekstraordinære størrelse og tidlige utvikling, har den amerikanske arkeologen Timothy Pauketat hevdet at Cahokia var den regionale politeten som ga drivkraft for den begynnende Mississippian sivilisasjon. Visstnok når det gjelder kronologi begynte vanen med å konstruere haugsentre på Cahokia og flyttet deretter utover i Mississippi Delta og Black Warrior dalene i Alabama, etterfulgt av sentre i Tennessee og Georgia.
Det er ikke å si at Cahokia styrte disse områdene, eller til og med hadde direkte preg på deres konstruksjon. En nøkkel som identifiserer den uavhengige økningen av de mississippiske sentrene er mangfoldigheten av språk som ble brukt av Mississippian. Syv distinkte språkfamilier ble brukt bare i Sørøst (muskogean, irroquoian, Catawban, Caddoan, Algonkian, Tunican, Timuacan), og mange av språkene var gjensidig uforståelige. Til tross for dette støtter de fleste lærde sentralt i Cahokia og antyder at de forskjellige Mississippian polities dukket opp som en kombinasjon av et produkt av flere kryssende lokale og eksterne faktorer.
Hva kobler kulturene til Cahokia?
Arkeologer har identifisert flere trekk som forbinder Cahokia med det store antallet andre Mississippia-høvdinger. De fleste av disse studiene indikerer at Cahokias innflytelse varierte over tid og rom. De eneste sanne koloniene som er etablert hittil, inkluderer omtrent et dusin steder som Trempealeau og Aztalan i Wisconsin, begynnende omkring 1100 e.Kr.
Den amerikanske arkeologen Rachel Briggs antyder at den Mississippian standardkrukken og dens nytte for å konvertere mais til spiselig hominy var en vanlig tråd for Alabamas Black Warrior Valley, som så Mississippian-kontakt så tidlig som i 1120 e.Kr. På Fort Ancient-steder, som innvandrere fra Mississippia nådde på slutten av 1300-tallet, var det ingen økt bruk av mais, men ifølge amerikaneren Robert Cook utviklet det seg en ny form for ledelse, assosiert med hund / ulveklaner og kult praksis.
De pre-Mississippiske Gulf Coast-samfunnene ser ut til å ha vært en generator av gjenstander og ideer som deles av Mississippians. Lyn lyner (Busycon sinistrum), en marin skalldyr i Gulf Coast med en venstrehånds spiralkonstruksjon, er funnet på Cahokia og andre Mississippian nettsteder. Mange er omarbeidet til form av skallkopper, kløfter og masker, så vel som marine skallperler. Enkelte skallutslag laget av keramikk er også blitt identifisert. Amerikanske arkeologer Marquardt og Kozuch antyder at whelkenes venstrehåndsspiral kan ha representert en metafor for kontinuiteten og uunngåeligheten av fødsel, død og gjenfødelse.
Det er også noe som tyder på at grupper langs den sentrale gulfkysten laget trinnvise pyramider før Cahokias oppgang (Pluckhahn og kolleger).
Sosial organisasjon
Forskere er delt om de politiske strukturene i de forskjellige samfunnene. For noen lærde ser det ut til at en sentralisert politisk økonomi med en overordnet sjef eller leder har vært i kraft i mange av de samfunnene hvor begravelser av elitepersoner er identifisert. I denne teorien utviklet det seg sannsynligvis politisk kontroll over den begrensede tilgangen til matlager, arbeid for å bygge plattformhauger, håndverksproduksjon av luksusartikler av kobber og skall, og finansieringen av fest og andre ritualer. Sosial struktur i gruppene ble rangert, med minst to eller flere klasser av mennesker med forskjellige mengder kraft som bevis.
Den andre gruppen av lærde mener at de fleste politiske organisasjoner i Mississippia var desentraliserte, slik at det kan ha vært det rangerte samfunn, men tilgangen til status og luksusvarer var på ingen måte så ubalansert som man kunne forvente med en ekte hierarkisk struktur. Disse lærde støtter oppfatningen om autonome politikker som var engasjert i løse allianser og krigføring relasjoner, ledet av sjefer som i det minste delvis ble kontrollert av råd og familie- eller klanbaserte fraksjoner.
Det mest sannsynlige scenariet er at mengden kontroll som elitene har i Mississippia-samfunn varierte betydelig fra region til region. Hvor den sentraliserte modellen sannsynligvis fungerer best, er i de regionene med tydelig tydelige haugesentre som Cahokia og Etowah i Georgia; desentralisering var tydelig i kraft i Carolina Piemonte og det sørlige Appalachia besøkt av europeiske ekspedisjoner fra 1500-tallet.
kilder
- Alt S. 2012. Making Mississippian på Cahokia. I: Pauketat TR, redaktør. Oxford Handbook of North American Archeology. Oxford: Oxford University Press. s 497-508.
- Bardolph D. 2014. Evaluering av Cahokian Contact og Mississippian Identity Politics i den late forhistoriske sentrale Illinois River Valley.American Antiquity 79(1):69-89.
- Briggs RV. 2017. The Civil Cooking Pot: Hominy and the Mississippian Standard Jar i Black Warrior Valley, Alabama. American Antiquity 81(2):316-332.
- Cook R. 2012. Dogs of War: Potensielle sosiale institusjoner for konflikt, helbredelse og død i en fort eldgamle landsby. American Antiquity 77(3):498-523.
- Cook RA, og Price TD. 2015. Mais, hauger og bevegelse av mennesker: isotopanalyse av en Mississippian / Fort Ancient region. Journal of Archaeological Science 61:112-128.
- Marquardt WH, og Kozuch L. 2016. Lynet: Et varig ikon av sørøst-nordamerikansk spiritualitet. Journal of Anthropological Archaeology 42:1-26.
- Pauketat TR, Alt SM, og Kruchten JD. 2017. Emerald Akropolis: løfte månen og vannet i økningen av Cahokia. antikken 91(355):207-222.
- Pluckhahn TJ, Thompson VD, og Rink WJ. 2016. Bevis for trappede pyramider av skall i Woodland-perioden i Øst-Nord-Amerika. American Antiquity 81(2):345-363.
- Skousen BJ. 2012. Innlegg, steder, forfedre og verdener: delt personlighet i den amerikanske bunnregionen. Sørøst-arkeologi 31(1):57-69.
- Slater PA, Hedman KM og Emerson TE. 2014. Innvandrere ved Mississippia Cahokia: strontiumisotop bevis for bevegelse av befolkningen. Journal of Archaeological Science 44: 117-127.