Erving Goffmans front stage og back stage stage

I sosiologi refererer begrepene "front stage" og "back stage" til ulik atferd som mennesker engasjerer seg i hver dag. De er utviklet av den avdøde sosiologen Erving Goffman og utgjør en del av det dramaturgiske perspektivet innen sosiologien som bruker metaforen til teatret for å forklare sosialt samspill.

Presentasjonen av jeget i hverdagen

Erving Goffman presenterte det dramaturgiske perspektivet i boka fra 1959 "The Presentation of Self in Everyday Life." I det, Goffman bruker metaforen om teaterproduksjon for å tilby en måte å forstå menneskelig samhandling og oppførsel. Han argumenterer for at det sosiale livet er en "forestilling" utført av "team" av deltakere på tre steder: "front stage", "back stage" og "off stage."

Det dramaturgiske perspektivet understreker også viktigheten av "settingen" eller konteksten i utformingen av forestillingen, rollen av en persons "utseende" i sosial interaksjon, og effekten "måten" en persons oppførsel har på det samlede opptreden.

Å løpe gjennom dette perspektivet er en erkjennelse av at sosial interaksjon påvirkes av tiden og stedet der den forekommer, så vel som av "publikum" som er til stede for å være vitne til det. Det bestemmes også av verdiene,

instagram viewer
normer, tro, og vanlige kulturelle praksiser av den sosiale gruppen eller nabolaget der den forekommer.

Front scenen atferd - verden er en scene

Ideen om at folk spiller forskjellige roller gjennom hverdagen og viser forskjellige typer oppførsel avhengig av hvor de er og tidspunktet på døgnet er kjent. De fleste mennesker, bevisst eller ubevisst, oppfører seg noe annerledes som deres profesjonelle selv vs. deres private eller intime selv.

Ifølge Goffman engasjerer folk seg i "front scenen" atferd når de vet at andre ser på. Atferd på frontrettet reflekterer internaliserte normer og forventninger til atferd formet delvis av omgivelsene, den spesielle rollen man spiller i den, og av ens fysiske utseende. Hvordan folk deltar i en forestilling på front scenen kan være svært forsettlig og målbevisst, eller det kan være vanlig eller underbevisst. Uansett følger front scenes oppførsel typisk et rutinisert og lært sosialt skrift utformet av kulturelle normer. Venter i kø for noe, går ombord i en buss og blinker et passpass og bytter ut behag om helgen med kolleger er alle eksempler på høyt rutinisert og manus foran scenen forestillinger.

Rutinene i folks daglige liv - å reise til og fra jobb, shoppe, spise ute eller gå på kulturutstilling eller forestilling - faller alle inn i kategorien oppførsel på front scenen. "Forestillingene" folk legger opp med de rundt seg følger kjente regler og forventninger til hva de skal gjøre og snakke om med hverandre i hver setting. Folk engasjerer seg også i front scene atferd på mindre offentlige steder som blant kolleger på jobb og som elever i klasserom.

Uansett hva innstillingen er på front scenen, er folk klar over hvordan andre oppfatter dem og hva de forventer, og denne kunnskapen forteller dem hvordan de skal oppføre seg. Det former ikke bare hva enkeltpersoner gjør og sier i sosiale omgivelser, men hvordan de kler seg og style seg selv, forbruksartiklene de bærer rundt seg og måten av deres oppførsel (selvsikker, moden, hyggelig, fiendtlig osv.) Disse former på sin side hvordan andre ser på dem, hva de forventer av dem og hvordan de oppfører seg mot dem. Sagt annerledes, Den franske sosiologen Pierre Bourdieu vil si det kulturell kapital er en viktig faktor både i utformingen av fremtredens oppførsel og hvordan andre tolker betydningen av den.

Atferd bak scenen - Hva vi gjør når ingen ser

Når folk engasjerer seg i atferd på baksiden, er de fri fra forventningene og normene som dikterer opptreden på front scenen. Gitt dette er folk ofte mer avslappede og komfortable når de er på scenen; de lar vernet ned og oppføre seg på måter som gjenspeiler deres uhemmet eller "sanne" selv. De kaster av seg elementer av utseendet som kreves for en forestilling på front scenen, for eksempel å bytte arbeidsklær til fritidsklær og loungebar. De kan til og med endre hvordan de snakker og komprimerer kroppene sine eller bærer seg selv.

Når folk er tilbake på scenen, øver de ofte på atferd eller interaksjoner og forbereder seg ellers på kommende forestillinger. De kan øve på smilet sitt eller håndtrykk, øve på en presentasjon eller samtale eller forberede seg på å se på en bestemt måte en gang i offentligheten igjen. Så til og med bakover, er folk klar over normer og forventninger, som påvirker hva de tenker om og gjør. Privat oppfører folk seg på måter de aldri ville gjort i offentligheten.

Selv folks baklivsfase har en tendens til å involvere andre, for eksempel huskamerater, partnere og familiemedlemmer. Man oppfører seg kanskje ikke så formelt med disse individene enn standard oppførsel på front scenen tilsier, men det er heller ikke sikkert at de la ned vaktene. Folks oppførsel på baksiden speiler måten skuespillere oppfører seg på bakscenen i et teater, kjøkkenet på en restaurant eller "bare ansatte" -områdene i butikkene.

For det meste, hvordan en oppfører fronttrinn, skiller seg betydelig fra individets baktrinnsoppførsel. Når noen ignorerer forventningene til atferd foran og bak, kan det føre til forvirring, flauhet og til og med kontrovers. Se for deg om en rektor på videregående skole møtte opp på skolen i badekåpe og tøfler, for eksempel, eller brukte banning mens hun snakket med kolleger og elever. Med god grunn påvirker forventningene knyttet til front stage og back stage atferd folk flest til å jobbe ganske hardt for å holde disse to rikene forbli separate og distinkte.