Buena Vista Social Club

click fraud protection

Buena Vista Social Club (BVSC) er et mangesidig prosjekt som forsøkte å gjenopplive en tradisjonell kubansk sjanger, kalt sønn, som hadde sin storhetstid fra 1920- til 1950-tallet. BVSC inkluderer forskjellige medier, inkludert innspilte album av forskjellige artister, en berømt dokumentar av Wim Wenders, og mange internasjonale turneer. BVSC ble initiert i 1996 av den amerikanske gitaristen Ry Cooder og den britiske verdensmusikkprodusenten Nick Gold og ble kronisk utgitt i Wim Wenders 'dokumentar fra 1999.

BVSC har hatt en stor innvirkning på den kubanske reiselivsnæringen, i likhet med mange nyk tradisjonelle sønn Det er dannet grupper de siste to tiårene for å imøtekomme ønsket fra turister om å høre lignende musikk. Hvis noe slikt skjedde i dag i USA, ville det være på samme måte som Chuck Berry og Elvis hyllestegrupper som dukker opp over hele landet.

Key Takeaways: Buena Vista Social Club

  • Buena Vista Social Club revitaliserte den tradisjonelle kubanske sjangeren som ble kalt sønn, som var populært mellom 1920- og 1950-årene, og introduserte det for et moderne publikum.
  • instagram viewer
  • BVSC inkluderer innspilte album av forskjellige artister som Compay Segundo og Ibrahim Ferrer, en dokumentar av Wim Wenders, og internasjonale turnéer.
  • BVSC har vært et stort trekkplaster for den kubanske turistnæringen, og ny sønn Det er dannet grupper for å imøtekomme turister.
  • Selv om BVSC er elsket blant internasjonale målgrupper, er cubanere - selv om de setter pris på turismen den bringer inn - særlig mindre interessert i eller begeistret for det.

Cubas musikalske gullalder

Perioden mellom 1930 og 1959 blir ofte omtalt som Cubas musikalske "gullalder." Det begynte med "rumba-mani" som ble sparket i gang i New York i 1930 da kubansk bandleder Don Azpiazu og hans orkester fremført "El Manicero"(Peanut-leverandøren). Fra det tidspunktet, kubansk populær dansemusikk - spesielt sjangrene sønn, mambo og cha-cha-cha, som hver har forskjellige funksjoner - ble et globalt fenomen, som sirkulerte til Europa, Asia og til og med Afrika, hvor det til slutt inspirerte fremveksten av Kongolesisk rumba, nå kjent som soukous.

Navnet "Buena Vista Social Club" var inspirert av a Danzon (en populær cubansk sjanger på slutten av 1800- og begynnelsen av det 20. århundre) komponert av Orestes López i 1940 som hyllet en sosial klubb i Buena Vista-området i utkanten av Havanna. Disse rekreasjonssamfunnene ble hyppig besøkt av sorte og blandede kubanere i en periode med de facto segregering; ikke-hvite kubanere fikk ikke lov til å være i high-end kabareter og kasinoer der hvite cubanere og utlendinger sosialiserte seg.

Nattklubb Tropicana, 1955
Eksotiske dansere på Tropicana nattklubb i Havanna, Cuba, ca 1955. Arkiver bilder / Getty Images

Denne perioden markerte også høyden på amerikansk turisme til Cuba, så vel som den berømte nattelivsscenen sentrert på kasinoer og nattklubber som Tropicana, hvorav mange ble finansiert og drevet av amerikanske gangstere som Meyer Lansky, Lucky Luciano og Santo Trafficante. Den cubanske regjeringen var notorisk korrupt i denne perioden, med ledere - særlig diktator Fulgencio Batista—Anriker seg ved å legge til rette for amerikanske mafia-investeringer på øya.

Batistas regime med korrupsjon og undertrykkelse fremmet bred opposisjon og førte til slutt til triumf for Kubansk revolusjon, ledet av Fidel Castro, 1. januar 1959. Kasinoer ble skodd, spill var forbudt, og Cubas nattklubbscene forsvant effektivt, da de ble sett på som symboler på kapitalistisk dekadanse og utenlandsk imperialisme, det motsatte av Fidel Castros visjon om å bygge et egalitært samfunn og suveren nasjon. Fritidsklubbene som ble besøkt av farger, ble også forbudt etter at revolusjonen forbød raseskillelse, siden de antas å forevige rasedeling i samfunnet.

Buena Vista Social Club Musikere og album

BVSC-prosjektet begynte med bandleder og tres(en cubansk gitar med tre sett med doble strenger) spiller Juan de Marcos González, som hadde ledet gruppen Sierra Maestra. Siden 1976 har gruppen hatt som mål å hylle og bevare den sønn tradisjon på Cuba ved å samle sangere og instrumentalister fra 1940- og 50-tallet med yngre musikere.

Prosjektet fikk liten støtte på Cuba, men i 1996 briter den britiske verdensmusikkprodusenten og regissøren for World Circuit-etiketten Nick Gold seg for prosjektet og bestemte seg for å spille inn noen få album. Gold var i Havanna med den amerikanske gitaristen Ry Cooder for å spille inn et samarbeid mellom kubanske og afrikanske gitarister som Ali Farka Touré fra Mali. De afrikanske musikerne klarte imidlertid ikke å skaffe visum, så Gold og Cooder tok den spontane beslutningen om å spille inn et album, Buena Vista Social Club, med de mest septuagenariske musikerne samlet av de Marcos González.

Buena Vista Social Club musikere
Cubas Buena Vista Social Club, Compay Segundo og Omara Portuondo (sittende L-R), (stående L-R) Guajiro Miraval, Orlando "Cachaito" Lopez, Barbarito Torrez, Juan de Marcos og Ibrahim Ferrer, poserer for fotografer på et hotell i Mexico by før en presse konferanse. Jorge Uzon / Getty Images

Disse inkluderte tres spiller Compay Segundo, den eldste musikeren (89) på innspillingstidspunktet, og vokalist Ibrahim Ferrer, som hadde levd skinnende sko. Vokalist Omara Portuondo var ikke bare den eneste kvinnen i gruppen, men også den eneste musikeren som hadde hatt en kontinuerlig vellykket karriere siden 1950-tallet.

Det er viktig å påpeke at som et revitaliseringsprosjekt, stemte det første BVSC-albumet ikke akkurat som musikken som ble spilt på 1930- og 40-tallet. Ry Cooders Hawaiian slide-gitar la en bestemt lyd til albumet som ikke eksisterte i tradisjonell kubansk sønn. I tillegg, mens sønn har alltid vært grunnlaget for BVSC, og prosjektet representerer også andre store kubanske populære sjangre, spesielt bolero (ballade) og Danzon. Det er faktisk like mange sones og boleros på albumet og noen av de mest populære — dvs. "Dos Gardenias" - er boleros.

Dokumentarfilm og tilleggsalbum

Albumet vant en Grammy i 1998, og sementerte suksessen. Samme år kom Gold tilbake til Havana for å spille inn det første av flere soloalbum, Buena Vista Social Club presenterer Ibrahim Ferrer. Dette ville bli fulgt opp av omtrent et dusin soloalbum med pianisten Ruben González, Compay Segundo, Omara Portuondo, gitaristen Eliades Ochoa og flere andre.

Den tyske filmskaperen Wim Wenders, som tidligere hadde samarbeidet med Ry Cooder, ledsaget Gull og Cooder til Havana, hvor han filmet innspillingen av Ferrer's album, som var grunnlaget for hans feirede 1999 dokumentar Buena Vista Social Club. Resten av filmingen fant sted i Amsterdam og New York, hvor gruppen spilte en konsert i Carnegie Hall.

Omara Portuondo i Amsterdam
Den kubanske sangeren Omara Portuondo (Buena Vista Social Club) opptrer på scenen på Concertgebouw 17. april 2001 i Amsterdam, Nederland.Frans Schellekens / Getty Images

Dokumentaren var en stor suksess, og vant mange priser og ble nominert til en Oscar-pris. Det resulterte også i en stor boom innen kulturturisme til Cuba. Dusinvis (og sannsynligvis hundrevis) av lokale musikkgrupper har dukket opp over hele øya de siste to tiårene for å imøtekomme turistenes ønsker om å høre musikk som høres ut som BVSC. Dette er fremdeles den vanligste typen musikk som høres i turistområder på Cuba, selv om den er lyttet til av et veldig lite segment av den kubanske befolkningen. De overlevende medlemmene av BVSC gjennomførte en "Adios" eller avskjedsturné i 2016.

Verdensomspennende innvirkning og mottakelse på Cuba

BVSC har økt det globale forbruket av latinamerikansk musikk utover Cuba, utover å drive kulturturisme til øya og opptre over hele ordet. Det har også betydd internasjonal synlighet og suksess for andre kubanske tradisjonelle musikkgrupper, for eksempel de afro-cubanske All Stars, som fortsatt turnerer og ledes av de Marcos González, og Sierra Maestra. Rubén Martínez skriver, "Uten tvil er Buena Vista den nåværende kroningsprestasjonen for" verdensslag "-tiden i både kritiske og kommersielle termer... den unngår fallgruvene fra det samme: eksotisering eller fetisjering av kunstnere og gjenstander fra den tredje verden, overfladiske fremstillinger av historie og kultur. "

Likevel er det cubanske perspektivet på BVSC ikke så rungende positivt. Først skal det bemerkes at cubanere født etter revolusjonen generelt ikke hører på denne typen musikk; det er musikk laget for turister. Når det gjelder dokumentaren, ble kubanske musikere noe frempå av Wenders fortelling som presenterte tradisjonell kubansk musikk (og Cuba selv, med sin smuldrende arkitektur) som en relikvie fra fortiden som ble frosset i tid etter triumfen til Revolusjon. De påpeker at selv om verden ikke var klar over det før åpningen av Cuba for turisme på 1990-tallet, har kubansk musikk aldri sluttet å utvikle seg og innovere.

Andre kritikker forholder seg til Ry Cooders sentrale rolle i filmen, til tross for at han mangler inngående kunnskap om kubansk musikk og til og med om det spanske språket. Til slutt bemerket kritikere mangelen på politisk kontekst i BVSC-dokumentaren, nærmere bestemt rollen av USAs embargo for å forhindre flyt av musikk både inn og ut av øya siden Revolusjon. Noen har til og med beskrevet BVSC-fenomenet som "imperialistisk nostalgi" for den førrevolusjonære Cuba. Selv om BVSC er elsket blant internasjonale målgrupper, er cubanere - selv om de setter pris på turismen den bringer inn - spesielt mindre interessert i eller begeistret for det.

kilder

  • Moore, Robin. Musikk og revolusjon: kulturell endring på sosialistiske Cuba. Berkeley, CA: University of California Press, 2006.
  • Roy, Maya. Kubansk musikk: Fra Son og Rumba til Buena Vista Social Club og Timba Cubana. Princeton, NJ: Markus Weiner Publisher, 2002.
  • "Buena Vista Social Club." PBS.org. http://www.pbs.org/buenavista/film/index.html, åpnet 26. august 2019.
instagram story viewer