De som ikke bor i byer, bemerker ofte at fremmede ikke snakker med hverandre på urbane offentlige steder. Noen oppfatter dette som frekt eller kaldt; som en kald ignorering av eller uinteresse hos andre. Noen beklager måten vi stadig blir tapt på våre mobile enheter, tilsynelatende glemme hva som skjer rundt oss. Men sosiologer kjenner seg igjen at plassen vi gir hverandre i det urbane riket, tjener en viktig samfunnsfunksjon, og de kaller denne praksisen med å gi andre plass sivil uoppmerksomhet. Sosiologer bemerker også at vi faktisk samhandler med hverandre for å oppnå dette, subtilt om disse utvekslingene kan være.
Key Takeaways: Civil Inattention
- Sivil uoppmerksomhet innebærer å gi andre en følelse av privatliv når de er offentlig.
- Vi driver med sivil uoppmerksomhet for å være høflige og for å vise andre at vi ikke er en trussel mot dem.
- Når folk ikke gir oss sivil uoppmerksomhet i offentligheten, kan vi bli irriterte eller bekymrede.
Bakgrunn
Velkjent og respektert sosiolog Erving Goffman
, som tilbrakte livet sitt studere de mest subtile formene for sosial interaksjon, utviklet begrepet "sivil uoppmerksomhet" i sin bok fra 1963 Atferd på offentlige steder. Langt fra å ignorere de rundt oss, dokumenterte Goffman gjennom årelange studier av mennesker i offentligheten at det vi faktisk gjør er late å ikke være klar over hva andre gjør rundt oss, og dermed gi dem en følelse av privatliv. Goffman dokumenterte i sin forskning at sivil uoppmerksomhet vanligvis innebærer en liten form for sosial interaksjon, som veldig kort øyekontakt, utveksling av hode nikker eller svake smil. Etter dette avverger begge parter typisk øynene fra den andre.Funksjonen til sivil uoppmerksomhet
Goffman teoretiserte at det vi oppnår, sosialt sett, med denne typen samspill, er gjensidig anerkjennelse av den andre en tilstedeværende person utgjør ingen trussel mot vår sikkerhet eller sikkerhet, og derfor er vi begge enige, stilltiende, om å la den andre alene gjøre som de vær så snill. Hvorvidt vi har den første mindre formen for kontakt med en annen i det offentlige, er vi sannsynligvis klar over, i det minste perifert, av deres nærhet til oss og deres oppførsel. Når vi retter blikket vekk fra dem, ignorerer vi ikke frekt, men viser faktisk respekt og respekt. Vi anerkjenner andres rett til å bli alene, og på den måten hevder vi vår egen rett til det samme.
I sine forfattere understreket Goffman at denne praksisen handler om å vurdere og unngå risiko, og å demonstrere at vi selv ikke utgjør noen risiko for andre. Når vi gir andre sivil uoppmerksomhet, sanksjonerer vi deres oppførsel effektivt. Vi bekrefter at det ikke er noe galt med det, og at det ikke er noen grunn til å gripe inn i det den andre gjør. I tillegg demonstrerer vi det samme om oss selv.
Eksempler på sivil uoppmerksomhet
Du kan være involvert i sivil uoppmerksomhet når du er i et overfylt tog eller t-bane, og du hører en annen person ha en høy, altfor personlig samtale. I denne situasjonen kan det hende du bestemmer deg for å svare ved å sjekke telefonen eller ta ut en bok for å lese, slik at den andre personen ikke tror at du prøver å høre samtalen deres.
Noen ganger bruker vi sivil uoppmerksomhet for å "redde ansikt" når vi har gjort noe som vi føler oss flau av, eller for å hjelpe deg med å håndtere flauheten som en annen kan føle hvis vi blir vitne til at de reiser, eller søler eller slipper noe. Hvis du for eksempel ser at noen har sølt kaffe over hele klærne, kan du gjøre en innsats for det ikke stirre på flekken, siden du vet at de sannsynligvis allerede er klar over flekken, og å stirre på dem bare ville få dem til å føle seg selvbevisste.
Hva som skjer når sivil uoppmerksomhet ikke forekommer
Sivil uoppmerksomhet er ikke et problem, men snarere en viktig del av å opprettholde sosial orden i offentligheten. Av denne grunn, problemer oppstår når denne normen brytes. Fordi vi forventer det fra andre og ser det som normal oppførsel, kan vi føle oss truet av noen som ikke gir det til oss. Dette er grunnen til at stirrende eller upålitelige forsøk på uønsket samtale plager oss. Det er ikke bare at de er irriterende, men at ved å avvike fra normen som sikrer sikkerhet og sikkerhet, innebærer de en trussel. Dette er grunnen til at kvinner og jenter føler seg truet, snarere enn smigret, av dem som kaller dem, og hvorfor det for noen menn å være stirret på av en annen er nok til å provosere en fysisk kamp.