Ibn Khaldun prestasjoner og profil

Ibn Khaldun er en viktig skikkelse i Middelalderens historie.

Andre navn: Ibn Khaldun var også kjent som Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun.

Viktige prestasjoner: Ibn Khaldun ble kjent for å utvikle en av de tidligste ikke-religiøse historiene. Han regnes generelt som den største arabiske historikeren så vel som far til sosiologi og historiens vitenskap.

yrker:

• Philosopher
• Forfatter og historiker
• Diplomat
• Lærer

Bosteder og innflytelse:

• Afrika
• Iberia

Født: 27. mai 1332
Død: 17. mars 1406 (noen referanser har 1395)

"Han som finner en ny sti er en stifinner, selv om stien må bli funnet igjen av andre; og han som går langt foran sine samtidige er leder, selv om århundrer går før han blir anerkjent som sådan. "

Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun kom fra en strålende familie og likte en utmerket utdannelse i ungdommen. Begge foreldrene hans døde da svartedauden slo til i 1349.

I en alder av 20 år fikk han en stilling ved domstolen i Tunis og ble senere sekretær for sultanen i Marokko i Fez. På slutten av 1350-årene ble han fengslet i to år for mistanke om å delta i et opprør. Etter å ha blitt løslatt og forfremmet av en ny hersker falt han igjen i favør, og han bestemte seg for å dra til Granada. Ibn Khaldun hadde tjent den muslimske herskeren av Granada i Fez, og Granadas statsminister, Ibn al-Khatib, var en kjent forfatter og en god venn for Ibn Khaldun.

Et år senere ble han sendt til Sevilla for å inngå en fredsavtale med kong Pedro I av Castilla, som behandlet ham med stor raushet. Imidlertid løftet intrigen det stygge hodet, og ryktene ble spredt om hans lojalitet, noe som påvirket vennskapet hans med Ibn al-Khatib negativt. Han kom tilbake til Afrika, hvor han byttet arbeidsgivere med uheldig hyppighet og fungerte i en rekke administrative stillinger.

I 1375 søkte Ibn Khaldun tilflukt fra den stormende politiske sfæren med stammen Awlad 'Arif. De overnattet ham og familien i et slott i Algerie, hvor han brukte fire år på å skrive Al-Muqaddimah.

Sykdom trakk ham tilbake til Tunis, hvor han fortsatte å skrive til vanskeligheter med den nåværende herskeren fikk ham til å forlate en gang til. Han flyttet til Egypt og til slutt tok en lærerpost ved Quamhiyyah høyskolen i Kairo, hvor han senere ble sjefdommer for Maliki-ritualen, en av de fire anerkjente ritualene om sunnitisk islam. Han tok sine oppgaver som dommer veldig alvorlig - kanskje for alvorlig for de fleste av de tolerante egypterne, og hans periode varte ikke lenge.

I løpet av sin tid i Egypt kunne Ibn Khaldun foreta en pilegrimsreise til Mekka og besøke Damaskus og Palestina. Bortsett fra en hendelse der han ble tvunget til å delta i en palassopprør, var hans liv der relativt fredelig - inntil Timur invaderte Syria.

Den nye sultanen fra Egypt, Faraj, dro ut for å møte Timur og hans seirende styrker, og Ibn Khaldun var blant de bemerkelsesverdige han tok med seg. Da den Mamlukiske hæren kom tilbake til Egypt, forlot de Ibn Khaldun i beleiret Damaskus. Byen falt i stor fare, og bylederne begynte forhandlinger med Timur, som ba om å møte Ibn Khaldun. Den berømte lærde ble senket over bymuren med tau for å bli med erobreren.

Ibn Khaldun tilbrakte nesten to måneder i selskap med Timur, som behandlet ham med respekt. Stipendiaten brukte sine år med akkumulert kunnskap og visdom for å sjarmere den voldsomme erobreren, og da Timur ba om en beskrivelse av Nord-Afrika, ga Ibn Khaldun ham en fullstendig skriftlig rapport. Han var vitne til sekken til Damaskus og brenningen av den store moskeen, men han var i stand til å sikre sikker passering fra den desimerte byen for seg selv og andre egyptiske sivile.

På vei hjem fra Damaskus, lastet med gaver fra Timur, ble Ibn Khaldun plyndret og strippet av et band med beduiner. Med størst vanskelighetsgrad tok han seg til kysten, der et skip som tilhørte sultanen av Rum, som bar en ambassadør for sultanen i Egypt, tok ham til Gaza. Dermed etablerte han kontakt med det stigende osmanske riket.

Resten av Ibn Khalduns reise, og resten av livet hans, var faktisk relativt uunngåelig. Han døde i 1406 og ble begravet på kirkegården utenfor en av Kairos viktigste porter.

Ibn Khalduns viktigste arbeid er Al-Muqaddimah. I denne "introduksjonen" til historien diskuterte han historiske metoder og ga de nødvendige kriteriene for å skille historisk sannhet fra feil. De Al-Muqaddimah regnes som et av de mest fenomenale verkene i historiefilosofien som noen gang er skrevet.

Ibn Khaldun skrev også en definitive historie om muslimer Nord-Afrika, samt en beretning om hans begivenhetsrike liv i en selvbiografi med tittelen Al-ta'rif bi Ibn Khaldun.

biografier

• Ibn Khaldun His Life and Work av M. EN. Enan
• Ibn Khaldun: Historiker, sosiolog og filosof av Nathaniel Schmidt

Filosofiske og sosiologiske arbeider

• Ibn Khaldun: An Essay in Reinterpretation (Arab Thought and Culture) av Aziz Al-Azmeh
• Ibn Khaldun og Islamic Ideology (Internasjonale studier i sosiologi and Social Anthropology) redigert av B. Lawrence
• Samfunn, stat og urbanisme: Ibn Khalduns sosiologiske tanke av Fuad Baali
• Sosiale institusjoner: Ibn Khalduns sosiale tanker av Fuad Baali
• Ibn Khalduns historiefilosofi - En studie i filosofifundamentet for kulturvitenskapen av Muhsin Mahdi

Verk av Ibn Khaldun

• Muqaddimah av Ibn Khaldun; oversatt av Franz Rosenthal; redigert av N. J. Dowood
• En arabisk historiefilosofi: utvalg fra Prolegomena av Ibn Khaldun i Tunis (1332-1406) av Ibn Khaldun; oversatt av Charles Philip Issawi