Rundt om i verden kom noen få kvinner offentlig oppmerksomhet som forfattere i perioden fra det sjette til fjortende århundre. Her er mange av dem, oppført i kronologisk rekkefølge. Noen navn kan være kjent, men du vil sannsynligvis finne noen du ikke kjente før.
En konvertitt til islam i løpet av profeten Muhammeds liv. Diktene hennes handler hovedsakelig om brødrene hennes omkom i slag før islams ankomst. Hun er dermed kjent både som en islamsk kvinnelig poet og som et eksempel på pre-islamsk arabisk litteratur.
Rabi'ah al-'Adawiyyah fra Basrah var en sufi-helgen, en asketiker som også var lærer. De som skrev om henne de første hundre årene etter hennes død, fremstilte henne som en modell for islamsk kunnskap og mystisk praksis eller kritiker av menneskeheten. Noen av diktene og skriftene hennes som overlever, kan være av Maryam fra Bashrah (hennes student) eller Rabi'ah bint Isma'il fra Damaskas.
Kone av Bernard av Septimania som var gudson av Ludvig I (konge av Frankrike, hellig romersk keiser) og som ble involvert i en borgerkrig mot Louis, ble Dhuoda alene da mannen hennes fikk sine to barn hentet fra henne. Hun sendte sønnene en skriftlig samling med råd pluss sitater fra andre skrifter.
Murasaki Shikibu er kreditert med å skrive den første romanen i verden, basert på hennes år som fremmøtte i den japanske keiserretten.
Trotula var navnet som ble gitt til en middelaldersk medisinsk samling av tekster, og forfatterskapet til minst noen av tekstene tilskrives en kvinnelig lege, Trota, noen ganger kalt Trotula. Tekstene var standarder for å lede gynekologisk og obstetrisk praksis i århundrer.
Moren hennes var Irene Ducas, og faren hennes var keiseren Alexius I Comnenus fra Byzantium. Etter farens død, dokumenterte hun hans liv og regjering i en 15-binders historie skrevet på gresk, som også inkluderte informasjon om medisin, astronomi og dyktige bysantiumkvinner.
En buddhist fra Nord-Kina (nå Shandong) med litterære foreldre, skrev hun lyrisk poesi og samlet sammen med mannen sin antikviteter under Song-dynastiet. Under invasjonen Jin (Tartar) mistet hun og mannen sin mesteparten av eiendelene sine. Noen år senere døde ektemannen. Hun avsluttet en håndbok om antikviteter som mannen hennes hadde begynt, og la et memoar av livet og poesien til det. De fleste av diktene hennes - 13 bind i løpet av hennes levetid - ble ødelagt eller mistet.
Frau Avas skrifter er en tysk nonne som skrev dikt om 1120-1125, de første på tysk av en kvinnekvinne som navnet er kjent. Lite er kjent om livet hennes, bortsett fra at hun ser ut til å ha hatt sønner og hun kan ha bodd som en eneboer i en kirke eller et kloster.
Religiøs leder og arrangør, forfatter, rådgiver og komponist (Hvor fikk hun tid til å gjøre alt dette ???), Hildegard Von Bingen er den tidligste komponisten hvis livshistorie er kjent.
En tysk benediktiner hvis mor var niese til Münster-biskop Ekbert, Elisabeth av Schönau visjoner som begynte 23 år gammel, og trodde at hun skulle avsløre de moralske rådene og teologien til dem visjoner. Visjonene hennes ble skrevet ned av andre nonner og av hennes bror, også kalt Ekbert. Hun sendte også råd til arkibiskopen av Trier, og korresponderte med Hildegard av Bingen.
Herrad fra Landsberg, kjent som både forsker og forfatter, var en tysk abbedinne som skrev en bok om vitenskap som heter Gledenes hage (på latin, Hortus Deliciarum). Hun ble nonne på klosteret i Hohenberg og ble etter hvert abbedinne for samfunnet. Der hjalp Herrad til å finne og tjene på et sykehus.
Lite er kjent om kvinnen som skrev som Marie de France. Hun skrev sannsynligvis i Frankrike og bodde i England. Hun antas av noen å ha vært en del av bevegelsen "courtly love" tilknyttet retten til Eleanor of Aquitaine hos Poitiers. Henne Lais var kanskje den første av den sjangeren, og hun ga også ut fabler basert på Aesop (som hun hevdet var fra en oversettelse fra kong Alfred).
EN Beguine og middelalderske mystikere som ble en søsterrikske nonne, skrev hun livlige beskrivelser av visjonene sine. Boken hennes heter Guddommens flytende lys og ble glemt i nesten 400 år før den ble gjenoppdaget på 1800-tallet.
Hun er kjent for Ben no Naishi nikki, dikt om hennes tid i retten til den japanske keiseren Go-Fukakusa, et barn, gjennom sin abdikasjon. Datter av en maler og poet, hennes forfedre inkluderte også flere historikere.
På 1900-tallet ble et manuskript av fransk litteratur identifisert som arbeidet til Marguerite Porete. EN Beguine, hun forkynte sin mystiske visjon om kirken og skrev om den, men truet med ekskommunikasjon av biskopen av Cambrai.
Julian av Norwich skrev Åpenbaringer om guddommelig kjærlighet for å registrere hennes visjoner om Kristus og korsfestelsen. Hennes faktiske navn er ikke kjent; Julian kommer fra navnet på en lokal kirke hvor hun isolerte seg i mange år i et enkeltrom. Hun var en ankritt: en lekmann som var en eneboer etter valg, og hun ble overvåket av kirken mens hun ikke var medlem av noen religiøs orden. Margery Kempe (nedenfor) nevner et besøk til Julian av Norwich i sine egne forfattere.
En del av en stor italiensk familie med mange forbindelser i kirke og stat, og Catherine hadde visjoner fra tidlig barndom. Hun er kjent for sine forfattere (selv om disse var diktert; hun har aldri lært å skrive selv) og for sine brev til biskoper, paver og andre ledere (også diktert) så vel som for sine gode gjerninger.
Leonor López de Córdoba skrev det som regnes som den første selvbiografien på spansk, og er et av de tidligste skrevne verkene på spansk av en kvinne. Fanget i retten intriger med Pedro I (med hvis barn hun ble oppvokst, Enrique III og hans kone Catalina, skrev hun om hennes tidligere liv i Memoriasgjennom hennes fengsling av Enrique III, hennes løslatelse ved hans død, og hennes finaincial kamper etter det.
Christine de Pizan var forfatteren av Book of the Dames City, en forfatter fra det femtende århundre i Frankrike, og en tidlig feminist.
Lag mystiker og forfatter av The Book of Margery Kempe, Margery Kempe og mannen John hadde 13 barn; selv om visjonene hennes hadde fått henne til å søke et liv i kyskhet, måtte hun som gift kvinne følge ektemannens valg. I 1413 tok hun en pilegrimsreise til Det hellige land og besøkte Venezia, Jerusalem og Roma. Da hun kom tilbake til England, fant hun sin emosjonelle tilbedelse fordømt av kirken.
Elisabeth, av en adelig familie med innflytelse i Frankrike og Tyskland, skrev prosaoversettelser av franske dikt før hun giftet seg med en tysk greve i 1412. de hadde tre barn før Elisabeth var enke, og fungerte som regjeringssjef til sønnen var myndig, og hun ble gift igjen fra 1430-1441. Hun skrev romaner om karolingerne som var ganske populære.
Den italienske forskeren og forfatteren, Laura Cereta, vendte seg til å skrive da mannen hennes døde etter mindre enn to års ekteskap. Hun møtte andre intellektuelle i Brescia og Chiari, som hun fikk ros for. Da hun publiserte noen essays for å forsørge seg selv, møtte hun motstand, kanskje fordi emnet materie oppfordret kvinner til å forbedre livet og utvikle sinnet snarere enn å fokusere på ytre skjønnhet og mote.
11. april 1492 - 21. desember 1549
En renessanseforfatter, hun var godt utdannet, påvirket en konge av Frankrike (broren), nedlatende religiøse reformatorer og humanister, og utdannet datteren hennes, Jeanne d'Albret, i følge renessansen standarder.
Mirabai var en Bhakti-helgen og dikter som er kjent både for sine hundrevis av andaktige sanger til Krishna, og for hennes brudd på tradisjonelle rolleforventninger. Livet hennes er kjent mer gjennom legenden enn gjennom verifiserbar historisk faktum.
28. mars 1515 - 4. oktober 1582
En av to "doktorer av kirken" kåret i 1970, 1500-tallet spansk religiøs forfatter Teresa av Avila kom tidlig inn i et kloster, og i 40-årene grunnla hun sitt eget kloster i en ånd av reform, med vekt på bønn og fattigdom. Hun skrev regler for bestillingen, arbeidet med mystikk og en selvbiografi. Fordi bestefaren var jødisk, var inkvisisjonen mistenkelig om arbeidet sitt, og hun produserte sine teologiske skrifter for å imøtekomme krav om å vise de hellige grunnlagene for reformene sine.