"Cash nexus" er en setning som viser til det depersonaliserte forholdet som eksisterer mellom arbeidsgivere og ansatte i et kapitalistisk samfunn. Det ble myntet av Thomas Carlyle, en skotsk historiker fra det nittende århundre, men blir ofte feilaktig tilskrevet Karl Marx og Friedrich Engels. Det var imidlertid Marx og Engels som populariserte konseptet i sine forfatterskap og fremmet bruken av uttrykket innenfor fagområdene politisk økonomi og sosiologi.
Oversikt
Cash nexus er en setning og konsept som ble assosiert med skriftene til Karl Marx og Friedrich Engels fordi det perfekt innkapsler deres tanker om fremmedgjøringen av produksjonsforholdene i en kapitalistisk økonomi. Mens Marx kritiserte langvarig de sosiale og politiske virkningene av kapitalismen i alle sine arbeider, særlig i Kapital, bind 1, det er innenfor Det kommunistiske manifestet (1848), i fellesskap skrevet av Marx og Engels, at man finner den mest refererte passasjen knyttet til begrep.
Borgerskapet, uansett hvor det har overtaket, har satt en stopper for alle føydale, patriarkalske, idylliske forhold. Den har gruløst revet under de brokete føydale båndene som bandt mennesket til sine "naturlige overordnede", og har ikke etterlatt seg noe annet samvær mellom mann og mann enn naken egeninteresse, enn svake "kontanter innbetaling". Det har druknet de mest himmelske ekstasiene med religiøs glød, av ridderlig entusiasme, av filistisk sentimentalisme, i det iskalde vannet i egoistisk beregning. Den har løst personlig verdi til utvekslingsverdi, og i stedet for de utallige uutslettelige charterte frihetene, har den opprettet den eneste, ubevisste friheten - Fri handel. Med ett ord, for utnyttelse, tilslørt av religiøse og politiske illusjoner, har den erstattet naken, skamløs, direkte, brutal utnyttelse.
En nexus, ganske enkelt sagt, er en forbindelse mellom ting. I passasjen som er sitert ovenfor, hevder Marx og Engels at av hensyn til fortjeneste, borgerskapet - den regjerende klassen under den klassiske kapitalismens epoke- har fjernet alle forbindelser mellom mennesker bortsett fra "kontant betaling." Det de viser til her er kommodifisering av arbeidskraft, der arbeidernes arbeid blir solgt og dristig på det kapitalistiske markedet.
Marx og Engels antydet at ombygging av arbeidskraft gjør arbeidere utskiftbare, og fører til at arbeidere blir sett på som ting i stedet for som mennesker. Denne tilstanden fører videre til råvarefetisjisme, der forholdet mellom mennesker - arbeidere og arbeidsgivere - blir sett på og forstått som mellom ting - penger og arbeidskraft. Med andre ord, den kontante nexusen har en dehumaniserende kraft.
Dette tankesettet fra borgerskapets side, eller blant dagens ledere, eiere, administrerende direktører og aksjonærer er en farlig og destruktiv en som fremmer den ekstreme utnyttelsen av arbeidere i jakten på profitt i alle bransjer, lokalt og rundt verden.
Cash Nexus i dag
Effekten av kontantneksusen på arbeidene til arbeidere rundt om i verden har bare forsterket seg i løpet av mer enn hundre år siden Marx og Engels skrev om dette fenomenet. Dette har skjedd fordi kontroller på det kapitalistiske markedet, inkludert beskyttelse for arbeidere, er blitt gradvis avviklet siden 1960-tallet. Fjerning av nasjonale barrierer for produksjonsforhold som innledet global kapitalisme var og fortsetter å være katastrofalt for arbeidere.
Arbeidere i USA og andre vestlige nasjoner så produksjonsjobber forsvinne fordi selskaper ble frigjort til å forfølge billigere arbeidskraft utenlands. Og utover den vestlige verden, steder som Kina, Sørøst-Asia og India, der de fleste av varene våre er laget, arbeidere tvinges til å godta lønn på fattigdom og farlige arbeidsforhold fordi de som kjører systemet, som varer, ser dem som lett utskiftbare. Forholdene som arbeiderne møter over hele Apples forsyningskjede er et eksempel. Selv om selskapet forkynner verdier for fremgang og samvær, er det til slutt kontantbølgen som avgjør dens innvirkning på verdens arbeidere.
oppdatert av Nicki Lisa Cole, Ph. D.