Stolthet og fordommer Temaer og litterære enheter

Jane Austen‘s Stolthet og fordom er en klassisk væremåte som satiriserer samfunnet fra 1700-tallet og særlig forventningene til tiders kvinner. Romanen, som følger de romantiske forviklingene til Bennet-søstrene, inkluderer temaer av kjærlighet, klasse, og, som man kan gjette, stolthet og fordommer. Disse er alle dekket med Austens signaturvidd, inkludert den litterære enheten av fri indirekte diskurs som tillater en spesiell stil med dyptgående, til tider satirisk fortelling.

Som man kan forvente av en romantisk komedie, elsker (og ekteskap) er en sentralt tema til Stolthet og fordom. Spesielt fokuserer romanen på de forskjellige måtene kjærlighet kan vokse eller forsvinne, og om samfunnet har rom for romantisk kjærlighet og ekteskap til å gå sammen. Vi ser kjærlighet ved første blikk (Jane og Bingley), kjærlighet som vokser (Elizabeth og Darcy), og forelskelse som blekner (Lydia og Wickham) eller har bleknet (Mr. og Mrs. Bennet). Gjennom hele historien blir det tydelig at romanen krangler om at kjærlighet basert på ekte kompatibilitet er idealet. Bekvemmelighetsekteskap blir presentert i et negativt lys: Charlotte gifter seg med den motbydelige Mr. Collins av økonomisk pragmatisme og innrømmer like mye, mens Lady Katarinas imperiale forsøk på å tvinge nevøen Darcy til å gifte seg med datteren sin for å konsolidere eiendommer blir presentert som utdatert, urettferdig og til slutt en mislykket kraftgrep.

Som flere av Austens romaner, Stolthet og fordom advarer også mot forelskelse med altfor sjarmerende mennesker. Wickhams glatte måte sjarmerer lett Elizabeth, men han viser seg å være svikefull og egoistisk og ikke et godt romantisk perspektiv for henne. Ekte kjærlighet finnes i karakterkompatibilitet: Jane og Bingley er godt egnet på grunn av deres absolutt vennlighet, og Elizabeth og Darcy innser at begge er viljestyrke, men snille og intelligent. Til syvende og sist er romanen en sterk anbefaling av kjærlighet som grunnlag for ekteskap, noe som ikke alltid var tilfelle i sin tid.

Tittelen gjør det ganske tydelig at stolthet kommer til å være et viktig tema, men budskapet er mer nyansert enn bare selve konseptet. Stolthet blir presentert som helt fornuftig til en viss grad, men når det kommer ut av hånden, kommer det i veien for karakterenes lykke. Dermed antyder romanen at et overskudd av stolthet er kostbart.

Som Mary Bennet sier i en av henne minneverdige sitater, "Stolthet forholder seg mer til vår mening om oss selv, forfengelighet til hva vi ville ha andre til å tenke på oss." I Stolthet og fordom, det er mange stolte karakterer, mest blant de velstående. Stolthet i sosial stilling er den vanligste sviktende: Caroline Bingley og Lady Catherine mener begge seg overlegne på grunn av pengene sine og det sosiale privilegiet; de er også forfengelige fordi de er besatt av å opprettholde dette bildet. Darcy er derimot intenst stolt, men ikke forgjeves: han setter i utgangspunktet for høy verdi på sosial stasjon, men han er så stolt og trygg i den stoltheten at han ikke plager med selv grunnleggende sosiale niceties. Denne stoltheten koster ham Elizabeth med det første, og det er ikke før han lærer å temperere sin stolthet med medfølelse at han blir en verdig partner.

I Stolthet og fordom, "Fordommer" er ikke så sosialt ladet som i samtidsbruk. Her handler temaet mer om forutinntatte forestillinger og snapdommer snarere enn rase- eller kjønnsbaserte skjevheter. Fordommer er en feil av flere karakterer, men først og fremst er den hovedfeilen til vår hovedperson Elizabeth. Hun er stolt av sin evne til å bedømme karakter, men observasjonene hennes fører henne også til å danne skjevhet veldig raskt og dypt. Det mest åpenbare eksemplet på dette er hennes umiddelbare fordommer mot Mr. Darcy på grunn av hans avskjed med henne ved ballen. Fordi hun allerede har dannet denne oppfatningen, er hun disponert for å tro Wickhams historier om ve uten å slutte å tenke to ganger. Denne fordommen fører til at hun dømmer ham urettferdig og avviser ham basert på delvis unøyaktig informasjon.

Fordommer er ikke nødvendigvis en dårlig ting, ser romanen ut til å si, men som stolthet er den bare god så lenge den er rimelig. For eksempel Jane's totale mangel på skjevhet og over-vilje til å "tenke godt på alle", slik Elizabeth uttrykker det, er skadelig for hennes lykke, da det blinder henne for Bingley-søstrenes sanne natur til det nesten er for sent. Selv Elizabeths fordommer mot Darcy er ikke helt grunnløs: han er faktisk stolt og tenker seg over mange av menneskene rundt dem, og han handler for å skille Jane og Bingley. Generelt er fordommer av sorten for sunn fornuft et nyttig verktøy, men ukontrollerte fordommer fører til ulykkelighet.

Generelt har Austens romaner en tendens til å fokusere på gentry - det vil si folk uten tittel med noen jordbesittelser, selv om de har ulik økonomisk status. Graderingene mellom den rike herren (som Darcy og Bingley) og de som ikke har det så bra, som Bennets, blir en måte å skille underlag på i gentry. Austens skildringer av arvelig adel er ofte litt satiriske. Her har vi for eksempel Lady Catherine, som til å begynne med virker mektig og skremmende. Når det virkelig kommer til stykket (det vil si når hun prøver å stoppe kampen mellom Elizabeth og Darcy), er hun fullstendig maktesløs til å gjøre noe annet enn å kjefte og høres latterlig ut.

Selv om Austen indikerer at kjærlighet er det viktigste i en kamp, ​​stemmer hun også opp karakterene hennes med sosialt "passende" kamper: de vellykkede kampene er innenfor dem samme sosial klasse, selv om ikke med lik økonomi. Når Lady Catherine fornærmer Elizabeth og hevder at hun ville være en uegnet kone for Darcy, svarer Elizabeth rolig, “Han er en gentleman; Jeg er en gentleman datter. Så langt er vi like. ” Austen støtter ikke den sosiale orden på noen radikal måte, men spotter heller forsiktig mennesker som besetter for mye om sosial og økonomisk status.

Et av de viktigste litterære innretningene en leser vil møte i en Jane Austen-roman er gratis indirekte diskurs. Denne teknikken brukes til å gli inn i et karakter sinn og / eller følelser uten å gå bort fra tredje person fortelling. I stedet for å legge til en kode som “han trodde” eller “hun antok”, videresetter fortelleren et karakters tanker og følelser som om de selv snakket, men uten å bryte fra tredje person perspektiv.

For eksempel, når Bingley og hans parti først ankommer Meryton og møter menneskene som er samlet der, bruker Austen gratis indirekte diskurs om å sette leserne direkte i hodet til Bingley: “Bingley hadde aldri møtt lystfulle mennesker eller penere jenter i hans liv; hver kropp hadde vært mest snill og oppmerksom mot ham, det hadde ikke vært noen formalitet, ingen stivhet, han hadde snart følt seg kjent med hele rommet; og med hensyn til frøken Bennet, kunne han ikke tenke seg en engel vakrere. ” Dette er ikke faktiske uttalelser så mye som det er et videresending av Bingleys tanker; man kan lett erstatte “Bingley” og “han / han / ham” med “jeg” og “meg” og ha en helt fornuftig førstepersonsfortelling fra Bingleys perspektiv.

Denne teknikken er et kjennetegn på Austens forfatterskap og er nyttig på flere måter. Først og fremst er det en sofistikert måte å integrere karakterens indre tanker i fortellinger om tredje person. Det tilbyr også et alternativ til konstante direkte sitater og tagger som "sa han" og "tenkte hun." Gratis indirekte diskurs tillater fortelleren å formidle både innholdet i et karakters tanker og tonen ved å bruke språk som ligner ordene karakterene selv ville velge. Som sådan er det et viktig litterært instrument i Austens satiriske tilnærming til landssamfunnet.