De 5 kanonene av klassisk retorikk

De fem kanonene i klassisk retorikk er kanskje oppsummert best i dette sitatet fra avdøde Gerald M. Phillips, professor i tale fra Pennsylvania State University:

"Det klassiske Canons of Rhetoric spesifiser komponentene til kommunikasjon handle: oppfinne og arrangere ideer, velge og levere klynger av ordog opprettholde et lagerhus av ideer og repertoar av oppførsel i minnet..
Denne sammenbruddet er ikke så lett som det ser ut. Kanonene har stått tidens prøve. De representerer en legitim taksonomi av prosesser. Instruktører [i vår egen tid] kan lokalisere sine pedagogiske strategier i hver av kanonene. "

Ordene fra den romerske filosofen Cicero og den ukjente forfatteren av "Rhetorica ad Herennium" bryter ned retorikkens kanoner i fem overlappende divisjoner av retorisk prosess:

Oppfinnelsen er kunsten å finne det passende argumenter i noen retorisk situasjon. I sin tidlige avhandling "De Inventione" (C. 84 fvt), definerte Cicero oppfinnelsen som "oppdagelsen av gyldige eller tilsynelatende gyldige argumenter for å gjøre ens sak sannsynlig." I samtidens retorikk refererer oppfinnelsen generelt til et bredt utvalg av

Arrangement refererer til deler av en tale eller, bredere, strukturen til a tekst. I klassisk retorikk, ble elevene lært de særegne delene av et tale. Selv om lærde ikke alltid var enige om antall deler, identifiserte Cicero og den romerske retorikeren Quintilian disse seks:

• exordium (eller introduksjon)
• Fortelling
• Partisjon (eller inndeling)
• Bekreftelse
• imøtegåelse
• Peroration (eller konklusjon)

I nåværende-tradisjonell retorikk, har arrangement ofte blitt redusert til den tredelte strukturen (introduksjon, kropp, konklusjon) legemliggjort av fem-ledd tema.

Stil er måten noe blir snakket, skrevet eller fremført. Snitt tolket, stil refererer til ordvalg, setningsstrukturer, og talefigurer. Mer bredt anses stil som en manifestasjon av personen som snakker eller skriver. Quintilian identifiserte tre nivåer av stil, som hver egnet seg til en av de tre hovedfunksjonene i retorikk:

• Vanlig stil for å instruere et publikum.
• Midtstilen for å bevege et publikum.
• Stor stil for å glede publikum.

Denne kanonen inkluderer alle metodene og enhetene (inkludert talefigurer) som kan brukes til å hjelpe og forbedre minnet. Romerske retorikere skilte mellom naturlig minne (en medfødt evne) og kunstig minne (spesielle teknikker som forbedret naturlige evner). Selv om vi ofte ser bort fra komposisjonsspesialister i dag, var hukommelse et avgjørende aspekt ved klassiske retoriske systemer, som den engelske historikeren Frances A. Yates påpeker: "Minne er ikke et" avsnitt "i [Platons] avhandling, som en del av retorikkunsten; minne i platonisk forstand er grunnlaget for helheten. "

Levering refererer til styring av stemme og gester i muntlig diskurs. Levering, sa Cicero i "De Oratore," "har den eneste og øverste makten i veltalenhet; uten det kan en høyttaler med høyest mental kapasitet holdes uten respekt; mens en av moderate evner, med denne kvalifiseringen, kan overgå selv de med høyeste talent. "I skriftlig diskurs i dag betyr levering" bare en ting: formatet og konvensjonene til det endelige skriftlige produktet når det når hendene på leseren, "sier den avdøde engelske professoren og forskeren, Robert J. Connors, fra University of New Hampshire.

Husk at de fem tradisjonelle kanonene er sammenhengende aktiviteter, ikke stive formler, regler eller kategorier. Selv om de opprinnelig var ment som hjelpemidler til sammensetning og avlevering av formelle taler, er kanonene tilpasningsdyktige til mange kommunikative situasjoner, både i tale og skrift.

Connors, Robert J. "Actio: En retorikk for skriftlig levering." Retorisk minne og levering: Klassiske konsepter for samtidskomposisjon og kommunikasjon, "redigert av John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Kommunikasjon Inkompetanser: En teori om trening muntlig ytelsesatferd. Southern Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. Kunsten å minne. University of Chicago Press, 1966.