En nybegynnerguide for renessansen

Renessansen var en kulturell og vitenskapelig bevegelse som understreket gjenoppdagelse og anvendelse av tekster og tanker fra klassisk antikk, som forekom i Europa c. 1400 - ca. 1600. Renessansen kan også referere til perioden av Europeisk historie som spenner omtrent de samme datoene. Det blir stadig viktigere å understreke at renessansen hadde en lang historie med utviklingen som inkluderte renessansen fra det tolvte århundre og mer.

Det gjenstår debatt om hva som nettopp utgjorde renessansen. I hovedsak var det en kulturell og intellektuell bevegelse, intimt knyttet til samfunn og politikk, av sent på 1300- til begynnelsen av 1600-tallet, selv om det ofte er begrenset til bare 1400- og 1500-tallet. Det anses å ha sin opprinnelse i Italia. Tradisjonelt har folk hevdet at det delvis ble stimulert av Petrarch, som hadde en lidenskap for å gjenoppdage tapte manuskripter og en voldsom tro på den siviliserende kraften fra eldgamle tanker og delvis etter forhold i Firenze.

I kjernen var renessansen en bevegelse dedikert til gjenoppdagelse og bruk av klassisk læring, det vil si kunnskap og holdninger fra antikkens greske og romerske epoker. Renessanse betyr bokstavelig talt "gjenfødelse", og renessansens tenkere trodde perioden mellom seg og Roma fall, som de merket Middelalderen, hadde sett en nedgang i kulturell prestasjon sammenlignet med de tidligere epoker. Deltakerne hadde til hensikt, gjennom studiet av klassiske tekster, tekstkritikk og klassisk teknikker, for både å gjeninnføre høyden i de eldgamle dager og forbedre situasjonen for dem samtidige. Noen av disse klassiske tekstene overlevde bare blant islamske lærde og ble brakt tilbake til Europa på dette tidspunktet.

"Renessanse" kan også referere til perioden, ca. 1400 - ca. 1600. “Høy renessanse”Refererer generelt til c. 1480 - ca. 1520. Tiden var dynamisk, med europeiske oppdagelsesreisende "å finne" nye kontinenter, transformasjonen av handelsmetoder og mønstre, nedgangen av føydalisme (i den grad den noen gang har eksistert), vitenskapelig utvikling som kosmens kopernikanske system og fremveksten av krutt. Mange av disse endringene ble delvis utløst av renessansen, for eksempel klassisk matematikk stimulering av nye økonomiske handelsmekanismer, eller nye teknikker fra det østlige havet navigasjon. Trykkpressen ble også utviklet, slik at Renaissance-tekster kunne formidles bredt (faktisk var dette trykket en muliggjørende faktor snarere enn et resultat).

Klassisk kultur hadde aldri helt forsvunnet fra Europa, og den opplevde sporadiske gjenfødsler. Det var den karolingiske renessansen i åttende til niende århundre og en stor en i det "tolvte århundre renessanse", som så gresk vitenskap og filosofi gikk tilbake til europeisk bevissthet og utviklingen av en ny måte å tenke på som blandet vitenskap og logikk kalte Scholasticism. Det som var annerledes i det femtende og sekstende århundre, var at akkurat denne gjenfødelsen slo sammen begge elementene i vitenskapelig utredning og kulturell innsats med sosiale og politiske motivasjoner for å skape en mye bredere bevegelse, om enn en med lang historie.

På tvers det fjortende århundre, og kanskje før, brøt de gamle sosiale og politiske strukturene i middelalderen sammen, slik at nye konsepter kunne oppstå. En ny elite dukket opp, med nye modeller av tanker og ideer for å rettferdiggjøre seg selv; det de fant i den klassiske antikken var noe å bruke både som rekvisitt og et verktøy for å øke dem. Spennende eliter matchet dem for å holde tritt, i likhet med den katolske kirke. Italia, som renessansen utviklet seg fra, var en serie bystater som hver konkurrerte med de andre om borgerlig stolthet, handel og rikdom. De var stort sett autonome, med en høy andel kjøpmenn og håndverkere takket være handelsrutene i Middelhavet.

Helt øverst i det italienske samfunnet var herskerne for de sentrale domstolene i Italia alle "nye menn", nylig bekreftet i sine maktposisjoner og med nyinnhentet formue, og de var opptatt av å demonstrere både. Det var også rikdom og ønsket om å vise det under dem. Svartedauden hadde drept millioner i Europa og etterlatt de overlevende med forholdsmessig større formue, enten det var gjennom færre som arvet mer eller bare fra den økte lønnen de kunne kreve. Det italienske samfunnet og resultatene av svartedauden muliggjorde mye større sosial mobilitet, en konstant strøm av mennesker som var opptatt av å demonstrere sin rikdom. Å vise rikdom og bruke kultur for å forsterke det sosiale og politiske var et viktig aspekt av livet i den perioden, og når kunstneriske og vitenskapelige bevegelser vendte tilbake til den klassiske verdenen på begynnelsen av det femtende århundre var det nok av lånetakerne klare til å støtte dem i disse bestrebelsene for å gjøre politiske punkter.

Betydningen av fromhet, som vist ved gjennomføring av hyllest, var også sterk, og Kristendommen viste seg å være en sterk innflytelse for tenkere som prøvde å kvadratere den kristne tanken med den av "hedenske" klassiske forfattere.

Fra sin opprinnelse i Italia spredte renessansen seg over hele Europa, ideene endret seg og utviklet seg til samsvarer med lokale forhold, noen ganger koblet til eksisterende kulturelle bommer, men fortsatt holder det samme kjerne. Handel, ekteskap, diplomater, lærde, bruken av å gi kunstnere å knytte koblinger, til og med militære invasjoner, hjalp alle opplagene. Historikere pleier nå å bryte renessansen ned i mindre, geografiske grupper som den italienske renessansen, den engelske renessansen, den Nord-renessanse (en sammensatt av flere land) etc. Det er også verk som snakker om renessansen som et fenomen med global rekkevidde, som påvirker - og blir påvirket av - øst, Amerika og Afrika.

Noen historikere hevder at renessansen ble avsluttet på 1520-tallet, noen på 1620-tallet. Renessansen stoppet ikke bare, men dens kjerneideer ble gradvis omgjort til andre former, og nye paradigmer oppstod, spesielt under den vitenskapelige revolusjonen i det syttende århundre. Det ville være vanskelig å argumentere for at vi fremdeles er i renessansen (som du kan gjøre med opplysningstiden), som kultur og læring bevege deg i en annen retning, men du må tegne linjene herfra tilbake til da (og selvfølgelig tilbake til før deretter). Du kan hevde at nye og forskjellige typer renessanse fulgte (skulle du ønske å skrive et essay).

Begrepet ‘renessanse’ stammer faktisk fra det nittende århundre og har vært mye omdiskutert siden den gang, med noen historikere som stiller spørsmål ved om det til og med er et nyttig ord lenger. Tidlige historikere beskrev et tydelig intellektuelt brudd med middelalderen, men de siste tiårene har stipend vendt seg til gjenkjenne økende kontinuitet fra århundrene før, noe som tyder på at endringene Europa opplevde var mer en utvikling enn a revolusjon. Tiden var også langt fra en gullalder for alle; i starten var det veldig en minoritetsbevegelse av humanister, eliter og kunstnere, selv om den spredte seg bredere med trykking. kvinnerspesielt så en markant reduksjon i utdanningsmulighetene deres under renessansen. Det er ikke lenger mulig å snakke om en plutselig, alt skiftende gullalder (eller ikke lenger mulig og bli vurdert nøyaktig), men snarere en fase som ikke helt var et fremskritt, eller det farlige historiske problemet, framgang.

Det var renessansebevegelser innen arkitektur, litteratur, poesi, drama, musikk, metaller, tekstiler og møbler, men renessansen er kanskje mest kjent for sin kunst. Kreativ bestrebelse ble sett på som en form for kunnskap og prestasjoner, ikke bare en måte å dekorere på. Kunst skulle nå baseres på observasjon av den virkelige verden, ved å bruke matematikk og optikk for å oppnå mer avanserte effekter som perspektiv. Malerier, skulptur og andre kunstformer blomstret når nye talenter tok til seg mesterverk, og det å glede seg over kunsten ble sett på som et kulturelt individs merke.

Kanskje var det tidligste uttrykket av renessansen i humanismen, en intellektuell tilnærming som utviklet seg blant dem å bli undervist i en ny form for læreplan: studia humanitatis, som utfordret den tidligere dominerende Scholastic tenkning. Humanister var opptatt av trekk ved menneskets natur og menneskets forsøk på å mestre naturen i stedet for å utvikle religiøs fromhet.

Humanistiske tenkere utfordret implisitt og eksplisitt den gamle kristne tankegangen, og tillot og fremmet den nye intellektuelle modellen bak renessansen. Imidlertid utviklet det seg spenninger mellom humanisme og den katolske kirke i løpet av perioden, og humanistisk læring forårsaket delvis Reformasjonen. Humanisme var også dypt pragmatisk, noe som ga de involverte utdanningsgrunnlaget for arbeid i de spirende europeiske byråkratiene. Det er viktig å merke seg at begrepet ‘humanist’ var et senere etikett, akkurat som «renessanse».

Renessansen pleide å bli sett på som å presse frem et nytt ønske om frihet og republikanisme - gjenoppdaget i verk om Den romerske republikk- selv om mange av de italienske bystatene ble overtatt av individuelle herskere. Dette synet har blitt undersøkt nøye av historikere og delvis avvist, men det fikk noen renessansetankere til å agitere for større religiøse og politiske friheter senere år. Mer allment akseptert er tilbakekomsten til å tenke på staten som et organ med behov og krav, ta politikken bort fra anvendelsen av kristen moral og i en mer pragmatisk, noen kan si svak, verden, slik den er karakterisert av arbeidet med Machiavelli. Det var ingen fantastisk renhet i renessansepolitikken, akkurat den kronglete som alltid.

En del av endringene brakt av renessansen, eller kanskje en av årsakene, var holdningsendringen til førkristne bøker. Petrarch, som hadde en selverklært "begjær" for å oppsøke glemte bøker blant klostrene og biblioteker i Europa, bidro til et nytt syn: en av (sekulær) lidenskap og sult etter kunnskap. Denne holdningen spredte seg, økte søket etter tapte verk og økte antall volum i omløp, og på sin side påvirket flere mennesker med klassiske ideer. Et annet viktig resultat var en fornyet handel med manuskripter og grunnleggelsen av folkebibliotek for bedre å muliggjøre utstrakt studie. Skrive ut deretter muliggjorde en eksplosjon i lesing og spredning av tekster, ved å produsere dem raskere og mer nøyaktig, og førte til de litterære befolkningene som dannet grunnlaget for den moderne verden.