Pro-Woman Line viser til ideen som ble introdusert på 1960-tallet radikale feminister at kvinner ikke skal klandres for sin egen undertrykkelse. Pro-Woman Line utviklet seg fra bevisstgjøring og ble en betydelig del av kvinnens frigjøringsbevegelse.
Pro-Woman-argumentet
Pro-Woman Line søkte å forklare motstridende oppførsel. For eksempel anvendte feminister det på sminke og andre skjønnhetsstandarder. "Anti-woman" -argumentet var at kvinner deltar i sin egen undertrykkelse ved å ha på seg sminke, ubehagelige klær, belter eller høyhælte sko. Pro-Woman Line sa at kvinner ikke er skyld. de gjør bare det de trenger å gjøre i en verden som skaper umulige skjønnhetsstandarder. Hvis kvinner blir behandlet bedre når de har sminke, og blir fortalt at de ser syke ut når de ikke har på seg sminke, skaper ikke en kvinne som bærer sminke for å jobbe sin egen undertrykkelse. Hun gjør det samfunnet krever av henne for å lykkes.
I løpet av 1968 ble Miss America Protest opprettet av New York Radical WomenNoen kritikere kritiserte de kvinnelige deltakerne for å ha deltatt i arrangementet. I følge Pro-Woman Line skal deltakerne ikke kritiseres, men samfunnet som satte dem i den situasjonen bør kritiseres.
Pro-Woman Line argumenterer imidlertid også for at kvinner motstår negative skildringer og undertrykkende standarder. Kvinnens frigjøringsbevegelse var faktisk en måte å forene kvinner i en kamp de allerede kjempet individuelt.
Pro-Woman Line i feministisk teori
Noen radikale feministiske grupper hadde uenigheter om feministisk teori. Redstockings, dannet i 1969 av Shulamith Firestone og Ellen Willis, tok Pro-Woman holdning til at kvinner ikke må klandres for deres undertrykkelse. Medlemmene av Redstockings hevdet at kvinner ikke trengte å endre seg selv, men å endre menn.
Andre feministiske grupper kritiserte Pro-Woman Line for å være for forenklet og ikke førte til endring. Hvis kvinners atferd ble akseptert som et nødvendig svar på det undertrykkende samfunn, hvordan ville kvinner da endret denne oppførselen?
Pro-Woman Line-teorien kritiserer den rådende myten om at kvinner på en eller annen måte er mindre mennesker enn menn, eller at kvinner er svakere og mer emosjonelle. Feministisk kritisk tenker Carol Hanisch skrev at "kvinner blir rotete, ikke rotet bort." Kvinner må ta mindre enn ideelle valg for å overleve i et undertrykkende samfunn. I følge Pro-Woman Line er det ikke akseptabelt å kritisere kvinner for deres overlevelsesstrategier.