Burakumin er en høflig betegnelse på de utstøttede fra firetrinnet Japansk føydalt sosialt system. Burakumin betyr bokstavelig talt bare "folk i landsbyen." I denne sammenhengen er imidlertid den "landsbyen" det gjelder er det separate utstøttede fellesskap, som tradisjonelt bodde i et begrenset nabolag, en slags ghetto. Dermed er hele den moderne frasen hisabetsu burakumin - "mennesker i det diskriminerte (mot) samfunnet." Burakumin er ikke medlemmer av en etnisk eller religiøs minoritet - de er en sosioøkonomisk minoritet i den større japanske etniske gruppen.
Utstøtte grupper
En buraku (entall) ville være medlem av en av de spesifikke utstøtte gruppene — the eta, eller "besudlete / skitne vanlige mennesker", som utførte arbeid som ble ansett uren i buddhistisk eller shinto tro, og hinin, eller "ikke-mennesker", inkludert eks-straffedømte, tiggere, prostituerte, gatesveipere, akrobater og andre underholdere. Interessant nok kan en vanlig vanlig også falle inn i eta kategori gjennom visse urene handlinger, for eksempel å begå incest eller ha seksuelle forhold til et dyr.
Mest etamen ble født inn i denne statusen. Familiene deres utførte oppgaver som var så usmakelige at de ble ansett som permanent sullied - oppgaver som å slakte dyr, forberede de døde til begravelse, henrettelse av fordømte kriminelle eller soling huder. Denne japanske definisjonen er påfallende lik til den av daliter eller urørbarheter i Hindukaste tradisjon for India, Pakistan, og Nepal.
Hinin ble ofte født inn i denne statusen, selv om det også kunne oppstå fra omstendigheter i løpet av livet. For eksempel kan datteren til en gårdsfamilie ta arbeid som prostituert i vanskelige tider beveger seg fra den nest høyeste kaste til en posisjon helt under de fire kastene i en enkelt umiddelbar.
I motsetning til eta, som var fanget i kastet sitt, hinin kunne bli adoptert av en familie fra en av de vanlige klassene (bønder, håndverkere eller kjøpmenn), og kunne dermed bli med i en gruppe med høyere status. Med andre ord, eta status var permanent, men hinin status var ikke nødvendigvis.
Burakumins historie
På slutten av 1500-tallet, Toyotomi Hideyoshi implementert et stivt kastesystem i Japan. Motiver falt i en av de fire arvelige rollebesetningene - samurai, bonde, håndverker, kjøpmann - eller ble "degraderte mennesker" under kastesystemet. Disse fornedrede menneskene var de første eta. De eta giftet seg ikke med mennesker fra andre statusnivåer, og i noen tilfeller voktet sjalu på privilegiene deres til å prestere visse typer arbeid, for eksempel å rase opp slaktene på døde gårdsdyr eller tigge i bestemte deler av a by. Under Tokugawa shogunate, selv om deres sosiale status var ekstremt lav, noen eta ledere ble velstående og innflytelsesrike takket være deres monopol på usmakelige jobber.
Etter Meiji Restaurering av 1868 bestemte den nye regjeringen ledet av Meiji-keiseren seg for å utjevne det sosiale hierarkiet. Det opphevet det firetovnede sosiale systemet, og begynte i 1871, og registrerte begge eta og hinin mennesker som "nye vanlige." Når de betegnet dem som "nye" vanlige, skilte de offisielle postene fremdeles de tidligere utstøttene fra naboene; andre typer vanlige opprørte for å uttrykke sin avsky over å bli gruppert sammen med de utstøtte. Utvisningene fikk det nye, mindre nedsettende navnet på burakumin.
Mer enn et århundre etter at burakumin-status offisielt ble opphevet, møter etterkommerne av burakumin-forfedrene fortsatt diskriminering og noen ganger til og med sosial utryddelse. Selv i dag kan mennesker som bor i områder av Tokyo eller Kyoto som en gang var eta-gettoerene, ha problemer med å finne en jobb eller et ekteskapspartner på grunn av tilknytning til defilering.
kilder:
- Chikara Abe, Urenhet og død: et japansk perspektiv, Boca Raton: Universal Publisher, 2003.
- Miki Y. Ishikida, Å leve sammen: Minoritetsfolk og vanskeligstilte grupper i Japan, Bloomington: iUniverse, 2005.