Fem myter om multiraciale mennesker i USA

Da Barack Obama siktet sitt presidentskap, begynte avisene plutselig å vie mye mer blekk til den multirasiale identiteten. Medieutsalg fra Time Magazine og New York Times til britisk-baserte Guardian og BBC nyheter funderte på betydningen av Obamas blandede kulturarv. Hans mor var en hvit Kansan og faren en svart kenyaner. Mennesker med blandet løp fortsett å lage nyhetsoverskrifter, takket være det amerikanske folketellingskontorets konstatering at landets flerfoldige befolkning eksploderer. Men bare fordi folk av blandet rase er midt i blinken, betyr ikke det at mytene om dem har forsvunnet. Hva er de vanligste feiloppfatningene om multiracial identitet? Denne listen viser både navn og fordriver dem.

Hva er den raskest voksende gruppen unge? Ifølge U.S. Census Bureau, svaret er multiracial ungdommer. I dag inkluderer USA mer enn 4,2 millioner barn identifisert som multiracial. Det er et hopp på nesten 50 prosent siden folketellingen i 2000. Og blant den totale amerikanske befolkningen økte antallet personer som identifiserer seg som multiracial med 32 prosent, eller 9 millioner. I møte med en slik banebrytende statistikk, er det lett å konkludere med at multiracial mennesker er et nytt fenomen som nå raskt vokser i rang. Sannheten er imidlertid at multiracial mennesker har vært en del av landets stoff i århundrer. Tenk på antropologen Audrey Smedleys

En hovedårsak til at det ser ut til at den multirasiale befolkningen har steget er den i årevis og år hadde amerikanere ikke lov til å identifisere seg som mer enn ett løp på føderale dokumenter som telling. Spesifikt ble enhver amerikaner med en brøkdel av afrikansk aner ansett som svart på grunn av "En-dråps regel." Denne regelen viste seg spesielt gunstig for slaveeiere, som rutinemessig fikk far med slavekvinner. Deres avkom med blandet rase ble betraktet som svart, ikke hvitt, noe som tjente til å øke den svært lønnsomme slavebestanden.

År 2000 markerte den første gangen i aldre som multiracial individer kunne identifisere som sådan på folketellingen. På det tidspunktet hadde imidlertid mye av den flerfoldige befolkningen blitt vant til å identifisere seg som bare en rase. Så det er usikkert om antallet multiracials faktisk er stigende eller om ti år etter det Amerikanerne er først tillatt å identifisere som blandet løp, og erkjenner endelig at de var forskjellige ætt.

Et år etter at president Obama identifiserte seg som utelukkende svart ved folketellingen for 2010, innhenter han fortsatt kritikk. Nylig, Los Angeles Times spaltist Gregory Rodriguez skrev at da Obama bare markerte svart på folketellingen, “savnet han en mulighet til å artikulere en mer nyansert rasevisjon for det stadig mer mangfoldige landet han leder.” Rodriguez la til at historisk sett har amerikanere ikke offentlig erkjent sin multirasiale arv på grunn av sosiale press, tabuer mot miscegenation og en-dråpen regel.

Men det er ingen bevis for at Obama identifiserte som han gjorde på folketellingen av noen av disse grunnene. I sin memoar, Dreams From My Father, bemerker Obama at de blandede menneskene han har møtt som insisterer på multiracial label angår ham fordi de ofte ser ut til å gjøre en samlet innsats for å distansere seg fra andre svarte. Andre blandede personer som forfatteren Danzy Senna eller artisten Adrian Piper sier at de velger å identifisere seg som svart på grunn av deres politiske ideologier, som inkluderer å stå i solidaritet med den stort sett undertrykte afroamerikaneren samfunnet. Piper skriver i sitt essay “Passing for White, Passing for Black”:

“Det som forbinder meg med andre svarte… er ikke et sett med delte fysiske egenskaper, for det er ingen som alle svarte deler. Snarere er det den delte opplevelsen av å bli identifisert visuelt eller kognitivt som svart av et hvitt rasistisk samfunn, og de straffende og skadelige effektene av identifikasjonen. "

Før Tiger Woods ble en tabloid-armatur, takket være en rekke utroskap med en mengde blondiner, involverte den mest kontroversen han utløste hans raseidentitet. I 1997, under en opptreden på "The Oprah Winfrey Show," Woods erklært at han ikke så på seg selv som svart, men som "Cablinasian." Begrepet Woods myntet for å beskrive selv står for hver av de etniske gruppene som utgjør hans rasearv - kaukasisk, svart, indisk (som i Indianer) og asiatisk. Etter at Woods avgav denne erklæringen, var medlemmene av det svarte samfunnet sprek. Colin Powell, for en, veide inn kontroversen av videresalgs, "I Amerika, som jeg elsker fra dypet av mitt hjerte og sjel, når du ser ut som meg, er du svart."

Etter sin "Cablinasian" -merknad ble Woods i stor grad sett på som en rasforræder, eller i det minste som noen som hadde som mål å distansere seg fra svarthet. Det faktum at ingen av Woods ' lang rekke elskerinner var en kvinne av farger bare lagt til denne oppfatningen. Men mange som identifiserer seg som blandet løp, gjør det ikke for å avvise arven. Tvert imot Laura Wood, en biracial student ved University of Maryland fortalte de New York Times:

"Jeg tror det er veldig viktig å erkjenne hvem du er og alt som gjør deg til det. Hvis noen prøver å kalle meg svart, sier jeg, 'ja - og hvit.' Folk har rett til ikke å erkjenne alt, men gjør det ikke fordi samfunnet forteller deg at du ikke kan. »

I den populære diskursen, multiracial mennesker blir ofte karakterisert som om de er rasløse. For eksempel spør overskriftene på nyhetsartikler om president Obamas blandede rase ofte: "Er Obama Biracial eller Black?" Det er som om noen mennesker tror at de forskjellige rasegruppene i ens arv avbryter hverandre som positive og negative tall i en matte ligningen. Spørsmålet skal ikke være om Obamas svart eller biracial. Han er begge to - svart og hvitt. Forklart den svart-jødiske forfatteren Rebecca Walker:

“Selvfølgelig er Obama svart. Og han er ikke svart også. Han er hvit, og han er heller ikke hvit... Han er mange ting, og ingen av dem utelukker nødvendigvis den andre. "

Noen mennesker er positivt begeistret for at antallet amerikanere med blandet løp ser ut til å være kraftig stigende. Disse personene har til og med den idealistiske forestillingen om at rase-blanding vil føre til bigotrys slutt. Men disse menneskene ignorerer det åpenbare: etniske grupper i USA har blandet seg i århundrer, men rasisme har ikke forsvunnet. Rasisme forblir til og med en faktor i et land som Brasil, der en stor del av befolkningen identifiseres som blandet rase. Der, diskriminering basert på hudfarge, hårtekstur og ansiktsegenskaper er endemisk - med de mest europeiske utseende brasilianerne som landets mest privilegerte. Dette viser at miscegenation ikke er kuren for rasisme. I stedet vil rasisme bare bli utbedret når et ideologisk skifte skjer der mennesker ikke verdsettes ut fra hvordan de ser ut, men på hva de har å tilby som mennesker.