Kolonnetyper og arkitekturens klassiske rekkefølge

Hvis arkitekten din foreslår en klassisk ordre for de nye verandakolonnene, er det ikke nødvendig å returnere en tom stirring. Det er en god idé. en Order of Architecture er et sett med regler eller prinsipper for utforming av bygninger - ligner dagens byggekode. Fem klassiske ordrer, tre greske og to romerske, består av kolonnetyper vi bruker selv i dagens arkitektur.

I vestlig-basert arkitektur betyr alt som kalles "klassisk" det fra sivilisasjonene i antikkens Hellas og Roma. EN Klassisk arkitekturrekkefølge er tilnærmingen til bygningsdesign etablert i Hellas og Roma i det vi nå kaller den klassiske perioden for arkitektur, fra omtrent 500 f.Kr. til 500 A. Hellas ble en provins i Roma i 146 f.Kr. det er grunnen til at disse to vestlige sivilisasjonene er gruppert som Klassisk.

I løpet av denne perioden ble templer og viktige offentlige bygninger konstruert i henhold til fem forskjellige ordrer, hver ved bruk av en definert sokkel, type kolonne (base, skaft og kapital), og en annen stil

"I arkitektur ordet Rekkefølge betegner en sammensetning (i samme stil) av en sokkel, en søyle og en entablatur, sammen med deres ornamentikk. Orden betyr en perfekt og regelmessig disposisjon av alle delene av en vakker komposisjon; ord er motsatt av forvirring. ”- Giacomo da Vignola, 1563

Her er en kort oversikt over hva ordrene er og hvordan de ble skrevet ned.

Når du studerer en tidslinje fra tidlige Hellas, høyden på den greske sivilisasjonen ble kjent som Klassisk Hellas, fra omtrent 500 f.Kr. De oppfinnsomme gamle grekerne utviklet tre arkitekturordre ved bruk av tre distinkte kolonnestiler. Den tidligste kjente steinsøylen er fra Dorisk orden, oppkalt etter arkitektur først sett i det doriske området i vestlige Hellas. For ikke å bli overgått, utviklet utbyggerne i det østlige Hellas-området Ionia sin egen kolonnestil, som er kjent som ionic rekkefølge. Klassiske ordrer er ikke unike for hvert område, men de ble oppkalt etter den delen av Hellas der de først ble observert. Den mest utsmykkede greske orden, den siste utviklet og kanskje den mest kjente av dagens observatør, er den Corinthian orden, først sett i det sentrale området av Hellas kalt Korint.

Den klassiske arkitekturen i det gamle Hellas påvirket bygningsdesignene fra Romerriket. De greske arkitekturordningene ble videreført i italiensk arkitektur, og romerske arkitekter la også til sine egne varianter ved å etterligne to greske kolonnestiler. De Toskansk orden, først sett i Toscana-området i Italia, er preget av sin storslåtte enkelhet - enda mer strømlinjeformet enn den greskiske dorikken. Hovedstaden og skaftet til Sammensatt rekkefølge av romersk arkitektur kan lett forveksles med den greske korintensøylen, men den øverste entablaturen er mye annerledes.

De klassiske arkitekturordenene kan ha gått tapt for historien hvis det ikke var for skriftene til tidlige forskere og arkitekter. Den romerske arkitekten Marcus Vitruvius, som levde i løpet av det første århundre f.Kr., dokumenterte de tre greske ordenene og den toskanske ordenen i sin berømte avhandling De Architectura, eller Ti bøker om arkitektur.

Arkitektur avhenger av hva Vitruvius kaller anstendighet - "den perfeksjonen av stilen som kommer når et verk er autoritativt konstruert etter godkjente prinsipper." At perfeksjon kan foreskrives, og grekerne foreskrev visse arkitektoniske ordre om å hedre de forskjellige greske gudene og gudinner.

Templene til Minerva, Mars og Hercules vil være Dorisk, siden disse guders virile styrke gjør at svimmelheten er helt upassende for husene deres. I templene til Venus, Flora, Proserpine, Spring-Water og Nymphs vil korintordenen ha en spesiell betydning fordi dette er delikate guddommeligheter, og derfor er det ganske slanke konturer, dets blomster, blader og dekorative volutter som vil gi passende hvor det er forfaller. Byggingen av templer av den joniske orden til Juno, Diana, Father Bacchus og de andre gudene av den typen, vil være i tråd med den midterste stillingen de har; for bygging av slikt vil være en passende kombinasjon av alvorlighetsgraden av den doriske og den delikatesse av Korintian. "- Vitruvius, bok I

I bok III skriver Vitruvius reseptfritt om symmetri og proporsjon - hvor tykke søylesjaktene skal være og proporsjonalhøydene på søylene når de er ordnet for et tempel. "Alle medlemmene som skal være over hovedstammen i søylene, det vil si architraves, friser, korona, tympana, gavler og akroteria, bør være skrå foran en tolvte del av sine egne høyde... Hver kolonne skal ha tjuefire fløyter... "Etter spesifikasjonene forklarer Vitruvius hvorfor - den visuelle effekten av spesifikasjonen. Vitruvius skrev spesifikasjoner for sin keiser å håndheve, og skrev det som mange anser som den første tekstbok for arkitektur.

Det høye renessansen på 1400- og 1500-tallet fornyet interessen for gresk og romersk arkitektur, og det var da Vitruvianske skjønnhet ble oversatt - bokstavelig og billedlig. Mer enn 1500 år etter at Vitruvius skrev De Architectura, ble det oversatt fra latin og gresk til italiensk. Enda viktigere, kanskje, italieneren Renessansearkitekt Giacomo da Vignola skrev en viktig avhandling der han grundigere beskrev alle de fem klassiske arkitekturordenene. Publisert i 1563, Vignolas avhandling, De fem ordenene på arkitektur, ble en guide for utbyggere i hele Vest-Europa. Renessansemestrene oversatte Klassisk arkitektur til en ny type arkitektur, i form av Klassiske design, akkurat som dagens "nye klassiske" eller nyklassiske stiler ikke er strengt klassiske ordrer arkitektur.

Selv om dimensjonene og proporsjonene ikke blir fulgt nøyaktig, gir klassiske ordrer en arkitektonisk uttalelse når de brukes. Hvordan vi designer våre "templer" er ikke langt unna gamle tider. Å vite hvordan Vitruvius brukte kolonner kan informere om hvilke kolonner vi bruker i dag - også på verandaene våre.

• De ti bøkene om arkitektur av Vitruvius Pollio, oversatt av Morris Hicky Morgan, Harvard University Press, 1914, bok I, kapittel II, avsnitt 5; Bok III, kapittel V, avsnitt 13-14
• The Five Orders of Architecture av Giacomo barozzi av Vignola, oversatt av Tommaso Juglaris og Warren Locke, 1889, s. 5