Filippisk er diskurs (tradisjonelt en tale) som er preget av voldsom fordømmelse av et emne; en diatribe eller rant.
Begrepet philippic (fra gresk philippikos) er avledet fra de virulente oppsigelsene av Filip II av Makedon levert av Demosthenes av Athen i det fjerde århundre f.Kr. Demosthenes blir ofte sett på som den største taler på hans alder. Se eksempler og observasjoner nedenfor.
Novellisten Donna Tartts filippiske mot reseptbelagte bruk
Michael Pietsch: Før jeg begynte å redigere boken din, sendte du en philippic mot standardisering. Du erklærte det stavekontroll, auto-correct, og (hvis jeg husker riktig) til og med hellige kuer som Strunk & White og Chicago Manual of Style er forfatterens fiender, forfatterens stemme og valg er den høyeste standard. Har du råd til andre forfattere konfrontert med redaksjonell standardisering?
Donna Tartt: Var det virkelig en filippiker? Jeg trodde det var mer hjertelig memorandum.
Pietsch: To tredjedeler av veien gjennom et sett med notater til kopieringsredaktør, du skrev:
Jeg er veldig plaget av den stadig voksende tendensen til standardisert og normative bruk, og jeg tror at det tjuende århundre, amerikansk-oppfunnet konvensjoner av husregler og Husstil, for ikke å si noe om automatiske datamaskinfunksjoner som Stavekontroll og Autokorrigering, har gitt en slitende, innsnevrende og ødeleggende effekt på måten forfattere bruker Språk og til syvende og sist på selve språket. Journalistikk og avisskriving er en ting; House Style er utvilsomt veldig verdifullt der; men som litterær romanforfatter som skriver for hånd, i en notisbok, vil jeg kunne bruke språk for tekstur og det har jeg benyttet med vilje en løsere, modell fra det tjuende århundre i stedet for å drive arbeidet mitt gjennom en og samme husstil mølle.
Tartt: Vel - jeg sier ikke at forfatterens stemme alltid er den høyeste standard; bare at mange forfattere som er fine stylister og hvis arbeid jeg elsker, ikke ville gjøre det forbi en samtidsskriftredaktør bevæpnet med Chicago Manual, inkludert noen av de største forfatterne og stylistene på 1800- og 1900-tallet.
(Donna Tartt og Michael Pietsch, "The Skifer bokanmeldelse Forfatter-redaktør samtale. " Slate, 11. oktober 2013)
Paul Simons "Simple Desultory Philippic"
"Jeg har vært Norman Mailered, Maxwell Taylored.
Jeg var John O'Hara'd, McNamara'd.
Jeg har vært Rolling Stoned og Beatled til jeg er blind.
Jeg har vært Ayn Randed, nesten merkevare
Kommunist, fordi jeg er venstrehendt.
Det er hånden jeg bruker, vel, ikke noe imot!. . .
"Jeg er Mick Jaggered, dolket sølv.
Andy Warhol, vil du ikke komme hjem?
Jeg har blitt mors, far, tante og uløs,
Vært Roy Haleed og Art Garfunkeled.
Jeg oppdaget nettopp at noen tappet på telefonen min. "
[Paul Simon, "A Simple Desultory Philippic (eller How I Was Robert McNamara'd into Submission)." Persille, salvie, rosmarin og timian av Simon & Garfunkel. Columbia, 1966]
The Philippics of Demosthenes (384-323 f.Kr.)
"Fra 351 fvt. Til hans egeninduserte død med gift i 323 fvt. (For å unngå døden hos Philip av Macedons soldater), Demosthenes vendte talentene sine til offentlige anliggender, særlig til å samle det athenske folket mot den forestående trusselen om invasjon av Philip ...
De Philippics er taler levert av Demosthenes mellom årene 351 fvt og 340 fvt. Det er fire filippiske orasjoner, selv om Dobson tviler på at den fjerde er legitim. De to første filipperne er oppfordringer til det athenske folket om å motstå Philip før Athen selv trues med herredømme av barbareren fra nord. De Tredje filippinske oppstår etter at Philip har fått kontroll over mange deler av det athenske imperiet og er i ferd med å marsjere mot byen Olynthus. Demosthenes ber raskt og desperat om et militært oppdrag for å hjelpe Olynthians og forberede seg på krig. Til tross for at han ikke fikk det athenske folk til å bevæpne seg mot Philip, regnes Demosthenes 'filippiske orasjoner som mesterverk av retoriske oppfinnelse og teknikk. "
(James J. Murphy, Richard A. Katula, og Michael Hoppmann, En synoptisk historie om klassisk retorikk, 4. utg. Routledge, 2014)
The Philippics of Cicero (106-43 f.Kr.)
- "Med Julius Cæsars attentat i 44 fvt gikk Cicero inn i en politisk arena som ga ham en mulighet til å fornye sin konsulære stemme og bruke sin republikanske retorikk, nå mot Cæsars løytnant Marcus Antonius. Disse Philippics lot Caesar gjenopplive sin Demosthenic persona og å gi en grunnstein til hans påstand om å være den nærmeste legemliggjørelsen av den [romerske] republikken, og skryter i starten av Andre filippinske at det på tjue år ikke har vært noen fiende til republikken som ikke samtidig har erklært krig mot Cicero... Ciceros påtale av triumvirene og hans brutale drap viste at han feilberegnet retorikkens makt til å påtvinge sitt image av republikken på dette endrede politiske landskapet.
Ciceros endelige stand på republikkens vegne i sine taler mot Antony sikret hans heroisering som oratoren som legemliggjorde republikken og dens verdier, hans motsetninger og kompromiser i stor grad glemt."
(John Dugan, "Retorikk og Den romerske republikk." The Cambridge Companion to Ancient Retoric, red. av Erik Gunderson. Cambridge University Press, 2009) - "Til tross for det endelige utfallet, kan det hende at Cicero fjorten eksisterende orasjoner mot Antonius (kanskje tre til er tapt) representerer hans fineste time.. .. Cicero påberoper seg en retorikk av krise, der god er pitted mot ondskap uten rom for kompromiss (jfr. Wooten 1983; Hall 2002: 283-7). Til og med hans stil har endret seg. Setninger er kortere, periodisk strukturer sjeldnere, og hovedideer holdes ikke i spenning før en setning er slutt.. .."
(Christopher P. Craig, "Cicero som Orator." En følgesvenn til romersk retorikk, red. av William Dominik og Jon Hall. Blackwell, 2010)
Philippians 'lysere side
ET FILIPPISK *
Nede med den setningen soporific, bromidic--
"Uansett hva det er" -
Relik av dager paleozoic, druidic--
"Uansett hva det er."
Kommenterer en, i en tone uspektakulær,
"Jeg synes kometen er diffus opacular,"
Noen vil gråte i det vulgære sproget:
"Uansett hva det er!"
Forbanner på ham som oppfant slagordet
"Uansett hva det er!"
Hopp på nakken med en ensartet brogan--
Uansett hva det er.
Setning uten mening, borgerlig og skadedyr,
Setning som er slitsom, kjedelig og søvnig,
Her er anathema umbraculiferous--
Uansett hva det er.
* Whateverthatis.
(Franklin Pierce Adams, I det store og hele. Doubleday, 1920)