A Midsummer Night's Dream Character Desbeskrivelser

I William Shakespeares komedie En midtsommernatts drøm, karakterer gjør utallige mislykkede forsøk på å kontrollere skjebnen. Mange av de mannlige karakterene, inkludert Egeus, Oberon og Theseus, er usikre og preget av et behov for kvinnelig lydighet. De kvinnelige karakterene viser også usikkerhet, men motstår å adlyde sine mannlige kolleger. Disse forskjellene understreker skuespillets sentrale tema for orden kontra kaos.

Hermia er en feisty, selvsikker ung kvinne fra Athen. Hun er forelsket i en mann som heter Lysander, men faren, Egeus, befaler henne å gifte seg med Demetrius i stedet. Hermia nekter, og motsetter seg faren sin. Til tross for hennes egenbesittelse, er Hermia fortsatt påvirket av skjebnens innfall under stykket. Merkelig mister Hermia selvtilliten når Lysander, som er forhekset av en kjærlighetsdrikk, forlater henne til fordel for venninnen Helena. Hermia har også usikkerhet, spesielt den korte staturen i motsetning til den høyere Helena. På et tidspunkt blir hun så sjalu at hun utfordrer Helena til kamp. Likevel viser Hermia respekt for regler for godhet, som når hun insisterer på at hennes elskede, Lysander, sover bortsett fra henne.

Helena er en ung kvinne fra Athen og en venn av Hermia. Hun ble forlovet med Demetrius til han forlot henne for Hermia, og hun forblir desperat forelsket i ham. Under stykket blir både Demetrius og Lysander forelsket i Helena som et resultat av kjærlighetsdrikken. Denne hendelsen avslører dybden av Helenas mindreverdighetskompleks. Helena kan ikke tro at begge mennene faktisk er forelsket i henne; i stedet antar hun at de håner henne. Når Hermia utfordrer Helena til en kamp, ​​impliserer Helena at hennes egen redsel er en attraktiv jomfruleg attributt; hun innrømmer imidlertid også at hun bebor en stereotyp maskulin rolle ved å forfølge Demetrius. I likhet med Hermia, er Helena klar over anstendighetens regler, men villig til å bryte dem for å oppnå sine romantiske mål.

Lysander er en ung mann fra Athen som er forelsket i Hermia i starten av stykket. Egeus, Hermias far, anklager Lysander for å “forhekse barmens barm” og ignorere at Hermia er forlovet med en annen mann. Til tross for Lysanders påståtte hengivenhet til Hermia, er han ingen kamp for Pucks magiske kjærlighetsdrikk. Puck påfører tilfeldigvis potion på Lysanders øyne, og som et resultat forlater Lysander sin opprinnelige kjærlighet og blir forelsket i Helena. Lysander er ivrig etter å bevise seg for Helena og er villig til å duellere Demetrius for sin kjærlighet.

Demetrius, en ung mann fra Athen, var tidligere forlovet med Helena, men forlot henne for å forfølge Hermia. Han kan være sprø, frekk og til og med voldelig, som når han fornærmer og truer Helena og provoserer Lysander til en duell. Demetrius elsket opprinnelig Helena, og mot slutten av stykket elsket han henne igjen, noe som resulterte i en harmonisk avslutning. Det er imidlertid bemerkelsesverdig at Demetrius 'kjærlighet bare blir gjenopptatt av magi.

Puck er Oberons rampete og lystige søster. Teknisk sett er han Oberons tjener, men han er både ute av stand til og uvillig til å adlyde sin herre. Puck representerer kreftene av kaos og uorden, og utfordrer menneskers og feers evne til å gjennomføre deres vilje. Puck selv er ikke noe mål for kaosstyrken. Hans forsøk på å bruke en magisk kjærlighetsdrikk for å hjelpe Hermia, Helena, Demetrius og Lysander å oppnå romantisk harmoni fører til sentrale misforståelser i stykket. Når han prøver å angre sin feil, forårsaker han enda større kaos. Pucks mislykkede forsøk på å kontrollere skjebnen fører til mye av handlingen i stykket.

Oberon er feekongen. Etter å ha vært vitne til Demetrius 'dårlige behandling av Helena, beordrer Oberon Puck å reparere situasjonen ved bruk av en kjærlighetsdrikk. På denne måten viser Oberon vennlighet, men det er han. Han krever lydighet fra sin kone, Titania, og han uttrykker rasende sjalusi over Titanias adopsjon og kjærlighet til en ung skiftende gutt. Når Titania nekter å gi fra seg gutten, beordrer Oberon Puck å få Titania forelsket i et dyr - alt fordi han ønsker å flau Titania til lydighet. Dermed viser Oberon seg å være sårbar for de samme usikkerhetene som provoserer de menneskelige karakterene til handling.

Titania er eventyrens dronning. Hun kom nylig tilbake fra en tur til India, hvor hun adopterte en ung skiftende gutt hvis mor døde i fødsel. Titania elsker gutten og overdriver oppmerksomhet på ham, noe som gjør Oberon sjalu. Når Oberon beordrer Titania å gi fra seg gutten, nekter hun, men hun er ingen kamp for den magiske kjærlighetsfortryllelsen som får henne til å bli forelsket i den eselhodede bunnen. Selv om vi ikke er vitne til Titanias eventuelle beslutning om å utlevere gutten, rapporterer Oberon at Titania gjorde det.

Theseus er kongen av Athen og en styrke av orden og rettferdighet. I begynnelsen av stykket husker Theseus sitt nederlag av Amazons, et samfunn av krigslige kvinner som tradisjonelt representerer en trussel mot det patriarkalske samfunnet. Theseus er stolte av sin styrke. Han forteller dronning Hippolyta fra amasonene at han "ville [henne] med sverdet", og visket ut Hippolytas påstand om maskulin makt. Theseus vises bare i begynnelsen og slutten av stykket; Som konge av Athen er han imidlertid motstykket til Oberon, og forsterker kontrasten mellom menneske og fe, fornuft og følelser, og til syvende og sist orden og kaos. Denne balansen blir undersøkt og kritisert gjennom hele stykket.

Hippolyta er dronningen av Amazons og Theseus 'brud. Amazonene er en mektig stamme ledet av fryktinngytende kvinnelige krigere, og som deres dronning representerer Hippolyta en trussel mot det patriarkalske samfunnet i Athen. Når vi møtes Hippolyta, har Amazons blitt beseiret av Theseus, og stykket begynner med ekteskapet med Theseus og Hippolyta, en hendelse som representerer seieren for "orden" (patriarkalsamfunnet) over "kaos" (the Amazons). Imidlertid utfordres den følelsen av orden umiddelbart av Hermias etterfølgende ulydighet mot faren.

Egeus er faren til Hermia. I begynnelsen av stykket er Egeus opprørt over at datteren ikke vil følge hans ønsker om å gifte seg med Demetrius. Han henvender seg til kong Theseus og oppfordrer Theseus til å påberope seg loven om at en datter må gifte seg med farens valg av ektemann, med dødsstraff. Egeus er en krevende far som prioriterer datterens lydighet over sitt eget liv. Som mange av skuespillets andre rollefigurer, driver Egeus usikkerhet stykket. Han prøver å koble sine kanskje ukontrollerbare følelser med lovens ordelighet, men denne avhengigheten av loven gjør ham til en umenneskelig far.

Kanskje den mest tåpelige av spillerne, Nick Bottom blir pakket inn i dramaet mellom Oberon og Titania. Puck velger Bottom som gjenstand for Titanias magiske induserte kjærlighet, i henhold til Oberons ordre om at hun forelsker seg i et dyr i skogen for å flau henne til lydighet. Puck vender hodet skikkelig til et esel, mens han bestemmer at Botens navn henviser til en rumpe.

Gruppen reisende spillere inkluderer Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout og Snug. De øver på stykket Pyramus og Thisbe i skogen utenfor Athen, i håp om å utføre det til kongens kommende bryllup. På slutten av stykket gir de forestillingen, men de er så tåpelige og deres opptredener så absurde at tragedien ender opp med å bli en komedie.