Farao Hatshepsuts Deir el-Bahri-tempel i Egypt

Deir el-Bahri tempelkompleks (også stavet Deir el-Bahari) inkluderer et av de vakreste templene i Egypt, kanskje i verden, bygget av arkitektene i Det nye riket Farao Hatshepsut på 1400-tallet f.Kr. De tre kolonnadede terrassene til denne nydelige strukturen ble bygget innenfor en bratt halvkrets av klippene på vestbredden av Nilen, vokter inngangen til den store kongenes dal. Det er i motsetning til noe annet tempel i Egypt - bortsett fra inspirasjonen, et tempel bygget rundt 500 år tidligere.

Faraoen Hatshepsut (eller Hatshepsowe) regjerte i 21 år [ca. 1473-1458 f.Kr.] under den tidlige delen av Det nye riket, før den enormt vellykkede imperialismen til nevøen / stesønnen og etterfølgeren Thutmose (eller Thutmosis) III.

Selv om det ikke var like mye av en imperialist som resten av hennes slektninger fra det 18t dynasti, brukte Hatshepsut sin regjeringstid på å bygge opp rikdommen i Egypt til Guds Amuns større ære. En av bygningene hun bestilte fra sin elskede arkitekt (og sannsynlige konsort) Senenmut eller Senenu, var det vakre Djeser-Djeseru-tempelet, kun konkurrerende til

Djeser-Djeseru betyr "Sublime of the Sublimes" eller "Holy of the Holies" i den gamle egypteren språk, og det er den best bevarte delen av Deir el-Bahri, arabisk for "Nord-klosteret" komplekse. Det første tempelet som ble bygget ved Deir el-Bahri, var et dødhustempel for Neb-Hepet-Re Montuhotep, bygget under det 11. dynastiet, men få rester av denne strukturen er igjen. Hatshepsuts tempelarkitektur inkluderte noen aspekter av Mentuhoteps tempel, men i større skala.

Veggene i Djeser-Djeseru er illustrert med Hatshepsuts selvbiografi, inkludert historier om hennes sagnomsuste tur til landet Punt, ansett av noen lærde som sannsynligvis har vært i de moderne landene i Eritrea eller Somalia. Veggmalerier som viser turen inkluderer en tegning av en grotesk overvektig dronning av Punt.

De intakte røttene til Djeser-Djeseru ble også oppdaget røkelse trær, som en gang pyntet tempelets frontfasade. Disse trærne ble samlet av Hatshepsut på hennes reiser til Punt; i følge historien brakte hun tilbake fem skipsbelastninger med luksusartikler, inkludert eksotiske planter og dyr.

Hatshepsuts vakre tempel ble skadet etter at hennes regjering sluttet da hennes etterfølger Thutmose III hadde navnet hennes og bildene meislet av veggene. Thutmose III bygde sitt eget tempel vest for Djeser-Djeseru. Ytterligere skade ble gjort på templet etter ordre fra det senere 18-dynastiets kjetter Akhenaten, hvis tro bare tålte bilder av solguden Aten.

Deir el-Bahri er også stedet for en mamma-cache, en samling av faraoers bevarte kropper, hentet fra gravene deres under det 21. kongedyn i Det nye kongeriket. Looting av faraoniske graver hadde blitt florerende, og som svar åpnet prestene Pinudjem I [1070-1037 f.Kr.] og Pinudjem II [990-969 f.Kr.] de gamle gravene, identifiserte de mumier så godt de kunne, pakket dem inn og plasserte dem i en av (minst) to cacher: Dronning Inhapis grav i Deir el-Bahri (rom 320) og Graven til Amenhotep II (KV35).

Deir el-Bahri-cachen inkluderte mumier fra de 18. og 19. dynastilederne Amenhotep I; Tuthmose I, II og III; Ramses I og II, og patriarken Seti I. KV35-cachen inkluderte Tuthmose IV, Ramses IV, V og VI, Amenophis III og Merneptah. I begge cacher var det uidentifiserte mumier, hvorav noen ble satt i umerkede kister eller stablet i korridorer; og noen av herskerne, som Tutankhamon, ble ikke funnet av prestene.

Mamma-cachen i Deir el-Bahri ble oppdaget i 1875 og ble gravd ut i løpet av de neste årene av den franske arkeologen Gaston Maspero, direktør for den egyptiske antikvitetstjenesten. Mumiene ble fjernet til det egyptiske museet i Kairo, der Maspero pakket dem ut. KV35-cachen ble oppdaget av Victor Loret i 1898; disse mumiene ble også flyttet til Kairo og pakket ut.

På begynnelsen av 1900-tallet undersøkte og rapporterte den australske anatomisten Grafton Elliot Smith om mumiene, publisering av bilder og stor anatomisk detalj i 1912 Katalog over Royal Mummies. Smith ble fascinert av endringene i balsameringsteknikker over tid, og han studerte i detalj de sterke familielyktene blant faraoene, spesielt for kongene og dronningene i det 18. dynastiet: lange hoder, smale delikate ansikter og projiserende øvre tenner.

Men han la også merke til at noen av mumienes opptredener ikke stemte overens med den historiske informasjonen som var kjent om dem eller rettsmaleriene knyttet til dem. For eksempel sa mammaen at den tilhørte den kjetter faraoen Akhenaten var tydelig for ung, og ansiktet stemte ikke overens med hans særegne skulpturer. Kunne prestene fra det 21. dynastiet ha tatt feil?

Siden Smiths dag har flere studier forsøkt å forene identiteten til mumien, men uten særlig suksess. Kan DNA løse problemet? Kanskje, men bevaring av gammelt DNA (aDNA) påvirkes ikke bare av mammaens alder, men av de ekstreme metodene for mumifisering brukt av egypterne. Interessant nok ser natron, riktig anvendt, til å bevare DNA: men forskjeller i bevaringsteknikker og situasjoner (for eksempel om en grav ble oversvømmet eller brent) har en skadelig effekt.

For det andre kan det faktum at New Kingdom royalty gifte seg, føre til et problem. Spesielt var faraoene fra det 18. dynastiet veldig nært knyttet til hverandre, et resultat av generasjoner av halvsøstre og brødre som gifte seg. Det er godt mulig at DNA-familiejournaler aldri kan være presise nok til å identifisere en spesifikk mumie.

Nyere studier har fokusert på tilbakefall av forskjellige sykdommer, ved bruk av CT-skanning for å identifisere ortopediske uregelmessigheter (Fritsch et al.) Og hjertesykdom (Thompson et al.).

Arkeologiske undersøkelser av Deir el-Bahri-komplekset ble startet i 1881, etter at gjenstander som tilhørte de savnede faraoene begynte å dukke opp i antikvitetsmarkedet. Gaston Maspero [1846-1916], direktør for den egyptiske antikvitetstjenesten på den tiden, dro til Luxor i 1881 og begynte å legge press på Abdou El-Rasoul familie, innbyggere i Gurnah som i generasjoner hadde vært gravrøvere. De første utgravningene var av Auguste Mariette på midten av 1800-tallet.

Utgravninger ved templet ved Egyptian Exploration Fund (EFF) begynte på 1890-tallet ledet av den franske arkeologen Edouard Naville [1844-1926]; Howard Carter, kjent for sitt arbeid på Tutankhamuns grav, arbeidet også på Djeser-Djeseru for EFF på slutten av 1890-tallet. I 1911 overførte Naville sin konsesjon på Deir el-Bahri (som tillot ham ensomme gravemaskinrettigheter), til Herbert Winlock som begynte det som ville være 25 år med utgraving og restaurering. I dag er den restaurerte skjønnheten og elegansen i Hatshepsuts tempel åpent for besøkende fra hele planeten.

kilder

• Brand P. 2010. Usurpation of Monuments. I: Wendrich W, redaktør. UCLA Encyclopedia of Egyptology. Los Angeles: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, yppersteprest av Amun ved Deir El-Bahri. Journal of Egyptian Archeology 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut og politikken til Punt.African Archaeological Review 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. Ortopediske sykdommer i det gamle Egypt.Den anatomiske posten 298(6):1036-1046.
• Harris JE, og Hussien F. 1991. Identifiseringen av det attende dynastiets kongelige mumier: Et biologisk perspektiv. International Journal of Osteoarchaeology 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M, og Rollo F. 2002. DNA-forfallrate hos papirier og menneskelige rester fra egyptiske arkeologiske steder. American Journal of Physical Anthropology 117 (4): 310-318.
• Naville E. 1907. XIth-dynastiet i Deir El-Bahari. London: Egypt Exploration Fund.
• Roehrig CH, Dreyfus R, og Keller CA. 2005. Hatshepsut, Fra dronning til farao. New York: Metropolitan Museum of Art.
• Shaw I. 2003. Utforske det gamle Egypt. Oxford: Oxford University Press.
• Smith GE. 1912. Katalog over Royal Mummies. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Le Caire.
• Vernus P, og Yoyotte J. 2003. Faraoenes bok. Ithaca: Cornell University Press.
• Zink A, og Nerlich AG. 2003. Molekylære analyser av American Journal of Physical Anthropology 121 (2): 109-111.Faraos: Mulighet for molekylære studier i gammelt egyptisk materiale.
• Andronik CM. 2001. Hatshepsut, Hans Majestet, seg selv. New York: Atheneum Press.
• Baker RF, og Baker III CF. 2001. Hatshepsut. Gamle egyptere: Folk av pyramidene. Oxford: Oxford University Press.