Anaximenes og den milesiske skolen

Anaximenes (d. c. 528 f.Kr.) var en pre-sokratisk filosof, som sammen med Anaximander og Thales, var medlem av det vi kaller Milesian School fordi alle tre var fra Milet og kan ha studert med hverandre. Anaximenes kan ha vært en disippel av Anaximander. Selv om det er en del kontroverser, antas Anaximenes å være den som først har utviklet teorien om endring.

Der Anaximander trodde universet var sammensatt av et ubestemt stoff han kalte Apeiron, Anaximenes mente det underliggende substansen i universet var det greske for det vi oversetter som "luft" fordi luft er nøytral, men kan ha forskjellige egenskaper, spesielt kondens og vakuum,. Dette er et mer spesifikt stoff som Anaximander's.

I hans Kommentar til Aristoteles's fysikk, gjentar den middelalderske neoplatonisten Simplicius hva Theophrastus (etterfølgeren til Aristoteles filosofiskole) skrev om den milesiske skolen. Dette inkluderer ideene om at, ifølge Anaximenes, når luft blir finere, blir det ild, når det kondenseres, blir det først vind, deretter sky, deretter vann, deretter jord, deretter stein. Ifølge samme kilde sa Anaximenes også at endring kom fra bevegelse, noe som er evig. I hans

Vi har førstehåndsmateriale fra pre-Socratics først fra slutten av det sjette århundre / starten av det femte B.C. Selv da er materialet flekkete. Så vår kunnskap om de pre-sokratiske filosofer kommer fra fragmenter av deres arbeider inkludert i andres skriving. De presokratiske filosofene: En kritisk historie med et utvalg av tekster, av G.S. Kirk og J. E. Raven gir disse fragmentene på engelsk. Diogenes Laertius gir biografier om de pre-sokratiske filosofene: Loeb Classical Library. For mer om overføring av tekster, se "Manuskriptstradisjonen til Simplicius 'kommentar til Aristoteles fysikk i-iv," av A. H. Coxon; Det klassiske kvartalet, New Series, Vol. 18, nr. 1 (Mai 1968), s. 70-75.

Anaximenes er på listen over De viktigste menneskene å vite i antikkens historie.

Her er de aktuelle passasjene om Anaximenes fra Aristoteles Metafysikkbok I (983b og 984a):

De fleste av de tidligste filosofene tenkte bare på materielle prinsipper som underliggende alle ting. Det som alle ting består av, hvorfra de først kommer og hvor de til slutt blir løst, hvorav essensen vedvarer, selv om den er endret av dens hengivenheter - dette, sier de, er et element og prinsipp i eksisterende tingene. Derfor tror de at ingenting verken blir generert eller ødelagt, siden denne typen primære enheter alltid vedvarer... På samme måte blir ingenting annet generert eller ødelagt; for det er en enhet (eller flere enn én) som alltid vedvarer og som alle andre ting genereres fra. Alle er imidlertid ikke enige om antall og karakter av disse prinsippene. Thales, grunnleggeren av denne filosofiskolen, sier at den faste enheten er vann... Anaximenes og Diogenes mente at luft var før vann, og er av alle kroppslige elementer virkelig det første prinsippet.

_{The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (red.).}

_{Lesninger i eldgammel gresk filosofi: Fra Thales til Aristoteles, av S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. Reeve}

_{"Theophrastus on the Presocracy Causes," av John B. McDiarmid Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 61 (1953), pp. 85-156.}

_{"Et nytt blikk på Anaximenes," av Daniel W. Graham; Filosofihistorie kvartalsvis, Vol. 20, nr. 1 (jan. 2003), pp. 1-20.}