Følgende oppsummerer et av de mest kjente eksemplene på Indian Captivity Narrative. Det ble skrevet i 1823 av James E. Seaver fra intervjuer med Mary Jemison, en skotsk-irsk kvinne som ble tatt av Seneca under et raid da hun var tolv år og adoptert av en innfødt familie. Det er viktig å huske, når du leste den, at slike fortellinger ofte var overdrevne og oppsiktsvekkende, men, paradoksalt nok, skildret også indianere på mer menneskelige og humane måter enn andre tiders dokumenter til.
Den originale fortellingen er tilgjengelig i sin helhet ved flere andre kilder:
- En fortelling om livet til Mrs. Mary Jemison
- En fortelling om livet til Mrs. Mary Jemison - Google Bøker
- En fortelling om livet til Mrs. Mary Jemison - Prosjekt Gutenberg
Merk: i dette sammendraget brukes ord fra originalen som nå anses som respektløse, for å bevare bokens historiske nøyaktighet.
Fra fremre materiale:
En beretning om mordet på hennes far og hans familie; hennes lidelser; ekteskapet hennes med to indere; hennes problemer med barna sine; indianernes barbariteter i de franske og revolusjonære krigene; livet til hennes siste ektemann, & c.; og mange historiske fakta aldri tidligere publisert.
Nøye hentet fra hennes egne ord, nov. 29. 1823.
Forord: Forfatteren beskriver hva som er viktigheten av biografi for ham, deretter beskriver han kildene: mest intervjuer med den da 80 år gamle fruen. Jemison.
Innledning: Seaver beskriver noe av historien som publikum kanskje ikke har kjent, inkludert freden fra 1783, the kriger med franskmennene og indianerne, den Amerikansk revolusjon, og mer. Han beskriver Mary Jemison da hun kom til intervjuene.
Kapittel 1: Forteller om aner fra Mary Jemison, hvordan foreldrene hennes kom til Amerika og bosatte seg i Pennsylvania, og et "tegn" som forkynner fangenskapet hennes.
Kapittel 2: Diskuterer utdannelsen hennes, deretter en beskrivelse av raidet der hun ble tatt i fangenskap og hennes tidlige fangetid. Det forteller hennes minner fra morens avskjedsord, drapet på familien etter at hun ble skilt fra dem, hennes møte med skalpene til hennes familiemedlemmer, hvordan indianerne unndrømte forfølgerne deres, og ankomsten av Jemison, en ung hvit mann og en hvit gutt sammen med indianerne på Fort Pitt.
Kapittel 3: Etter at den unge mannen og gutten er gitt til franskmennene, blir Mary gitt til to klør. Hun reiser nedover elven Ohio, og kommer til en by i Seneca hvor hun offisielt er adoptert og får et nytt navn. Hun beskriver arbeidet sitt og hvordan hun lærer Seneca-språket mens hun bevarer kunnskapene sine. Hun drar til Sciota på jakttur, kommer tilbake og blir ført tilbake til Fort Pitt, men returneres til indianerne, og føler at hennes "håp om Liberty er ødelagt." Med tiden vender Mary tilbake til Sciota deretter til Wishto, der hun gifter seg med en Delaware, utvikler en hengivenhet for ham, føder sitt første barn som dør, blir frisk av sin egen sykdom, og føder deretter en sønn hun heter Thomas Jemison.
Kapittel 4: Mary og mannen hennes går fra Wishto til Fort Pitt. I denne delen kontrasterer hun livene til hvite og indiske kvinner. Hun beskriver samspill med Shawnees og hennes reise oppover Sandusky. Hun legger opp til Genishau mens mannen hennes drar til Wishto. Hun beskriver sine forhold til sine indiske brødre og søstre og sin indiske mor.
Kapittel 5: Indianerne går til kjempe mot britene på Niagara, og kom tilbake med fanger som ofres. Mannen hennes dør. John Van Cise prøver å løslate henne. Hun rømmer smalt flere ganger, og broren truer henne først, for deretter å bringe henne hjem. Hun gifter seg igjen, og kapittelet slutter med at hun navngir barna sine.
Kapittel 6: Hun finner "tolv eller femten år" med fred, og beskriver indianernes liv, inkludert feiringer, tilbedelsesform, virksomhet og moral. Hun beskriver en traktat som ble inngått med amerikanerne (som fremdeles er britiske statsborgere), og løftene gitt av de britiske kommisjonærene og belønningen fra britene. Indianere bryter traktaten ved å drepe en mann på Cautega, og deretter ta fanger i Cherry Valley og løsne dem i Beard's Town. Etter en kamp på Fort Stanwix [sic], sørger indianerne over tapene sine. Under Amerikansk revolusjon, beskriver hun hvordan Col. Butler og oberst Brandt brukte hjemmet sitt som base for deres militære operasjoner.
Kapittel 7: Hun beskriver Gen. Sullivangår mot indianerne og hvordan det påvirker indianerne. Hun drar til Gardow en tid. Hun beskriver en alvorlig vinter og indianernes lidelser, deretter tatt noen fanger, inkludert en gammel mann, John O'Bail, gift med og indisk kvinne.
Kapittel 8: Ebenezer Allen, en Tory, er emnet for dette kapitlet. Ebenezer Allen kommer til Gardow etter revolusjonen, og mannen hennes reagerer med sjalusi og grusomhet. Allens videre interaksjoner inkluderer å bringe varer fra Philadelphia til Genesee. Allens flere hustruer og forretningssaker, og til slutt hans død.
Kapittel 9: Maria får henne frihet av sin bror, og får lov til å dra til vennene sine, men sønnen Thomas har ikke lov til å gå med ham. Så hun velger å være hos indianerne "resten av mine dager." Broren hennes reiser, dør så, og hun sørger over tapet hans. Tittelen til landet hennes er avklart, underlagt begrensninger som indisk land. Hun beskriver landet sitt, og hvordan hun leide det ut til hvite mennesker, for å bedre forsørge seg selv.
Kapittel 10: Mary beskriver det meste lykkelige livet med familien, og deretter den triste fienden som utvikler seg mellom sønnene John og Thomas, med Thomas som vurderer John som en heks for å gifte seg med to koner. Mens han var full, kjempet Thomas ofte med John og truet ham, selv om moren prøvde å gi dem råd, og John drepte til slutt broren under en kamp. Hun beskriver Chiefs 'rettssak mot John, og fant Thomas den "første overtrederen." Deretter gjennomgår hun livet hans, inkludert å fortelle hvordan hans andre sønn av sin fjerde og siste kone deltok Dartmouth College i 1816, planlegger å studere medisin.
Kapittel 11: Mary Jemisons mann Hiokatoo døde i 1811 etter fire års sykdom, og estimerte ham til 103 års alder. Hun forteller om livet hans og slagene og krigene han kjempet i.
Kapittel 12: Nå er en enke, Mary Jemison, trist over at sønnen John begynner å slåss med broren Jesse, Marias yngste barn og hovedstøtten til moren, og hun beskriver hvordan John kommer til drap Jesse.
Kapittel 13: Mary Jemison beskriver hennes samhandling med en fetter, George Jemison, som kom til å bo sammen med sin familie på landet hennes i 1810, mens mannen fortsatt levde. Georgs far, hadde emigrert til Amerika etter at broren, Marias far, ble drept og Mary ble tatt til fange. Hun betalte gjeldene hans og ga ham en ku og noen griser, og også noen verktøy. Hun lånte ham også en av sønnen Thomas 'kyr. I åtte år støttet hun Jemison-familien. Han overbeviste henne om å skrive en gjerning for det hun trodde var førti dekar, men hun fant senere ut at det faktisk spesifiserte 400, inkludert land som ikke tilhørte Mary men til en venn. Da han nektet å returnere Thomas 'ku til en av Thomas' sønner, bestemte Mary seg for å kaste ham ut.
Kapittel 14: Hun beskrev hvordan sønnen John, en lege blant indianerne, dro til Buffalo og kom tilbake. Han så hva han trodde var et symbol på hans død, og på et besøk i Squawky Hill krangel med to indere, og startet en brutal kamp, og endte med at de to drepte John. Mary Jemison hadde en begravelse "etter hvite menneskers måte" for ham. Hun beskriver deretter mer av livet til John. Hun tilbød å tilgi de to som drepte ham hvis de ville forlate, men de ville ikke gjort det. Den ene drepte seg selv, og den andre bodde i Squawky Hill-samfunnet til hans død.
Kapittel 15: I 1816 hjelper Micah Brooks, Esq, henne med å bekrefte tittelen på sitt land. En begjæring om Mary Jemisons naturalisering ble sendt inn til statslovgiver, og deretter en begjæring til kongressen. Hun redegjør for ytterligere forsøk på å overføre tittelen og lease landet sitt, og hennes ønsker om avhending av det som fortsatt er i hennes eie, ved hennes død.
Kapittel 16: Mary Jemison reflekterer over livet hennes, inkludert hva tapet av frihet betydde, hvordan hun tok seg av helsen sin, hvordan andre indere hadde omsorg for seg selv. Hun beskriver en tid da det ble mistenkt hun var en heks.
Jeg har vært mor til åtte barn; tre av dem er nå bosatt, og jeg har på dette tidspunktet trettifire barnebarn og fjorten oldebarn, alle bosatt i nabolaget Genesee River, og i Buffalo.
Vedlegg: Avsnitt i vedlegget omhandler:
- Devil's Hole-kamp i 1763
- General Sullivan's ekspedisjon i 1779
- Seneca-tradisjoner om deres opprinnelse og språk
- Indisk religion, høytider, det store offeret
- Indiske danser: krigsdansen og fredsdansen
- Indisk regjering
- de seks nasjoner
- frieri, ekteskap, skilsmisse
- familieregjering
- begravelser
- troverdighet: tro på ånder, hekser osv.
- oppdrett av indiske kvinner
- Indiske måter å beregne tid på og føre journal
- anekdoter
- beskrivelse av Genesee-elven og dens bredder
- en jaktanekdote