Hva er multikulturalisme? Definisjon, teorier og eksempler

I sosiologien beskriver multikulturalismen måten et gitt samfunn håndterer kulturelt mangfold. Basert på den underliggende antakelsen om at medlemmer fra ofte veldig forskjellige kulturer kan sameksistere fredelig, multikulturalisme uttrykker synet om at samfunnet er beriket ved å bevare, respektere og til og med oppmuntre kulturelt mangfold. På området politisk filosofi refererer multikulturalisme til måtene samfunn velger å formulere og implementere offisielle retningslinjer som handler om rettferdig behandling av forskjellige kulturer.

Key Takeaways: Multiculturalism

Multikulturalisme kan foregå i landsdekkende målestokk eller i nasjonens samfunn. Det kan forekomme enten naturlig gjennom innvandring, eller kunstig når jurisdiksjoner fra forskjellige kulturer kombineres gjennom lovvedtak, som i tilfellet med det franske og engelske Canada.

Talsmenn for multikulturalisme mener at folk bør beholde minst noen trekk ved sine tradisjonelle kulturer. Motstanderne sier at multikulturalisme truer den sosiale ordenen ved å redusere identiteten og innflytelsen til den dominerende kulturen. Mens han erkjenner at det er et sosiopolitisk spørsmål, vil denne artikkelen fokusere på de sosiologiske aspektene ved multikulturalisme.

De to primære teoriene eller modellene om multikulturalisme som måten forskjellige kulturer er integrert i enkeltsamfunnet er best definert av metaforene som ofte brukes for å beskrive dem - "smeltedigelen" og "salatbollen" teorier.

De smeltedigelteori av multikulturalisme antar at forskjellige innvandrergrupper vil ha en tendens til å "smelte sammen", forlate deres individuelle kulturer og til slutt bli fullstendig assimilert i det dominerende samfunnet. Typisk brukt for å beskrive assimilering av innvandrere i USA, illustreres ofte smeltepotteteorien av metafor om et støperi smeltepotter der elementene jern og karbon smeltes sammen for å skape en enkelt, sterkere metall-stål. I 1782, fransk-amerikansk innvandrer J. Hector St. John de Crevecoeur skrev at i Amerika smelter individer fra alle nasjoner til en ny rase med menn, hvis arbeid og ettertiden en dag vil føre til store forandringer i verden.

Smeltepottemodellen har blitt kritisert for å redusere mangfoldet, fått folk til å miste tradisjonene sine og for å måtte håndheves gjennom regjeringspolitikk. For eksempel U.S. Indian Reorganization Act av 1934 tvang assimilering av nesten 350 000 indianere i det amerikanske samfunnet uten å ta hensyn til mangfoldet av indianerarv og livsstil.

En mer liberal teori om multikulturalisme enn smeltedigelen, salatskålteorien beskriver en heterogen samfunn der mennesker sameksisterer, men beholder i det minste noen av de unike egenskapene til deres tradisjonelle kultur. Som ingredienser til en salat blir forskjellige kulturer samlet, men i stedet for å sammenblande til en enkelt homogen kultur, beholder de sine egne, spesielle smaker. I USA, New York City, med sine mange unike etniske samfunn som "Little India", "Little Odessa" og "Chinatown" regnes som et eksempel på et salatskålsamfunn.

Salatskålteorien hevder at det ikke er nødvendig for folk å gi fra seg kulturarven for å bli betraktet som medlemmer av det dominerende samfunnet. For eksempel trenger ikke afroamerikanere å slutte å observere Kwanzaa i stedet for jul for å bli betraktet som "amerikanere."

På den negative siden kan de kulturelle forskjellene oppmuntret av salatskålmodellen dele et samfunn som resulterer i fordommer og diskriminering. I tillegg peker kritikere på en studie fra 2007 utført av den amerikanske statsviteren Robert Putnam som viser at mennesker Å bo i salatskål multikulturelle samfunn hadde mindre sannsynlighet for å stemme eller frivillig for forbedring av samfunnet prosjekter.

Multikulturelle samfunn kjennetegnes av mennesker av forskjellige raser, etnisiteter og nasjonaliteter som bor sammen i samme samfunn. I flerkulturelle samfunn beholder folk, går ned, feirer og deler sine unike kulturelle måter å leve, språk, kunst, tradisjoner og atferd på.

Egenskapene til flerkulturalisme sprer seg ofte i samfunnets offentlige skoler, der læreplaner er laget for å introdusere unge mennesker til kvalitetene og fordelene ved kulturelt mangfold. Selv om noen ganger kritiseres som en form for "politisk korrekthet", understreker utdanningssystemer i flerkulturelle samfunn historiene og tradisjonene til minoriteter i klasserom og lærebøker. En studie fra 2018 utført av Pew Research Center fant at den “millennialske” generasjonen mennesker mellom 6 og 21 år er den mest mangfoldige generasjonen i det amerikanske samfunnet.

Langt fra et utelukkende amerikansk fenomen, finnes eksempler på multikulturalisme over hele verden. I Argentina blir for eksempel avisartikler og radio- og TV-programmer ofte presentert på engelsk, tysk, italiensk, fransk eller portugisisk, så vel som landets innfødte spansk. Argentinas grunnlov fremmer innvandring ved å anerkjenne enkeltmenneskers rett til å beholde flere statsborgerskap fra andre land.

Som et sentralt element i landets samfunn vedtok Canada multikulturalisme som offisiell politikk under premiørskapet til Pierre Trudeau på 1970- og 1980-tallet. I tillegg anerkjenner den kanadiske grunnloven, sammen med lover som den kanadiske multikulturalismeloven og kringkastingsloven fra 1991 viktigheten av flerkulturelt mangfold. Ifølge det kanadiske biblioteket og arkivene, innvandrer over 200 000 mennesker - som representerer minst 26 forskjellige etnokulturelle grupper - hvert år til Canada.

Multikulturalisme er nøkkelen til å oppnå en høy grad av kulturelt mangfold. Mangfold oppstår når mennesker av forskjellige raser, nasjonaliteter, religioner, etnisiteter og filosofier møtes for å danne et samfunn. Et virkelig mangfoldig samfunn er et som anerkjenner og verdsetter de kulturelle forskjellene i folket.

Talsmenn for kulturelt mangfold hevder at det gjør menneskeheten sterkere og kan faktisk være avgjørende for dens langsiktige overlevelse. I 2001 inntok UNESCOs generalkonferanse denne holdningen da den hevdet i sin verdenserklæring om kulturell mangfold som “... kulturelt mangfold er like nødvendig for menneskeheten som biologisk mangfold er for natur."

I dag består hele land, arbeidsplasser og skoler i økende grad av forskjellige kulturelle, rasemessige og etniske grupper. Ved å anerkjenne og lære om disse forskjellige gruppene, bygger samfunn tillit, respekt og forståelse på tvers av alle kulturer.

Fellesskap og organisasjoner i alle omgivelser drar nytte av de forskjellige bakgrunner, ferdigheter, opplevelser og nye tanker som følger med kulturelt mangfold.

• St. John de Crevecoeur, J. Hector (1782). Brev fra en amerikansk bonde: Hva er et Amerika? Avalon-prosjektet. Yale University.
• De La Torre, Miguel A. Problemet med smeltepotten. EthicsDaily.com (2009).
• Hauptman, Laurence M. Gå av reservasjonen: Et memoar. University of California Press.
• Jonas, Michael. Ulempen med mangfoldet. Boston Globe (5. august 2007).
• Fry, Richard og Parker Kim. Benchmarks Show 'Post-Millenials "på banen for å være mest mangfoldig, best utdannet generasjon ennå. Pew Research Center (november 2018).