Biografi om Giordano Bruno, forsker og filosof

Giordano Bruno (1548–1600) var en italiensk forsker og filosof som uttrykte den kopernikanske ideen om et heliosentrisk (solsentrert) univers i motsetning til kirkens lære om et jord-sentrert univers. Han trodde også på et uendelig univers med mange bebodde verdener. Bruno ble bedt om av inkvisisjonen om å gjøre om troen sin. Han ble torturert og brent på bålet for sin frittalende tro.

Rask fakta: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Bruno ble født i Nola, Italia i 1548; hans far var Giovanni Bruno, en soldat, og moren hans var Fraulissa Savolino. I 1561 meldte han seg inn på skolen ved klosteret Saint Domenico, mest kjent for det berømte medlemmet, Thomas Aquinas. Rundt denne tiden tok han navnet Giordano Bruno og hadde i løpet av få år blitt prest i den Dominikanske orden.

Giordano Bruno var en strålende, om enn eksentrisk filosof, hvis ideer sjelden falt sammen med ideene i den katolske kirke. Likevel entret han det Dominikanske klosteret San Domenico Maggiore i Napoli i 1565 hvor han antok navnet Giordano. Hans frittalende og kjetteriske tro ble bemerket av overordnede, men han ble likevel ordinert til prest i 1572 og sendt tilbake til Napoli for å fortsette studiene.

Mens han var i Napoli, diskuterte Bruno sine kjetteriske oppfatninger høyt, inkludert den ariske kjetteren som uttalte at Kristus ikke var guddommelig. Disse handlingene førte til at det ble tatt skritt mot en rettssak mot kjetteri. Han flyktet til Roma i 1576 og flyktet igjen i 1576 etter at noen av hans forbudte skrifter ble avdekket.

Etter å ha forlatt den Dominikanske orden i 1576, vandret Bruno Europa som en reisende filosof, og holdt foredrag ved forskjellige universiteter. Hans viktigste påstand om berømmelse var de dominikanske minneteknikkene han lærte, noe som førte ham til oppmerksomhet av kong Henry III av Frankrike og Elizabeth I av England. Brunos hukommelse forbedringsteknikker, inkludert mnemonics, er beskrevet i boken hans "The Memory of Memory" og brukes fremdeles i dag.

I 1583 flyttet Bruno til London og deretter til Oxford, hvor han holdt foredrag for å diskutere den kopernikanske teorien om et solsentrert univers. Ideene hans ble møtt med et fiendtlig publikum, og som et resultat vendte han tilbake til London hvor han ble kjent med hovedpersonene på retten til Elizabeth I.

Mens han var i London, skrev han også en rekke satiriske verker så vel som sin bok fra 1584, "Dell Infinito, universo e mondi" ("Of Infinity, the Universe and the World"). Boken gikk til angrep på den aristoteliske visjonen om universet, og bygger på den muslimske filosofen Averroës verk og antydet at religion er "en betyr å instruere og styre uvitende mennesker, filosofi som disiplin for de utvalgte som er i stand til å oppføre seg og styre andre. ”Han forsvarte Copernicus og hans solsentrerte visjon om universet, og hevdet videre at "universet var uendelig, at den inneholdt et uendelig antall verdener, og at disse alle er bebodd av intelligente vesener."

Bruno fortsatte sine reiser, skrev og foreleste i England og Tyskland gjennom 1591. I løpet av denne tiden fascinerte og irriterte Bruno både lokale forskere. Han ble ekskommunisert i Helmstedt og bedt om å forlate Frankfurt am Main, til slutt bosette seg på et karmelittkloster hvor han av tidligere ble beskrevet som ”hovedsakelig opptatt av skrift og i forfengelig og kimærisk forestilling om nyheter.”

I august 1591 ble Bruno invitert til å vende tilbake til Italia, og i 1592 ble han fordømt til inkvisisjonen av en misfornøyd student. Bruno ble arrestert og henvendte seg umiddelbart til inkvisisjonen for å bli siktet for kjetteri.

Bruno tilbrakte de neste åtte årene i kjeder i Castel Sant’Angelo, ikke langt fra Vatikanet. Han ble rutinemessig torturert og forhørt. Dette fortsatte til rettssaken hans. Til tross for hans vanskeligheter forble Bruno tro mot det han trodde var sant, og uttalte til sin dommer fra den katolske kirke, jesuittkardinal Robert Bellarmine, "Jeg burde verken slå tilbake eller vil jeg. "Til og med dødsdommen avsagt til ham forandret ikke holdningen hans, da han trassig fortalte anklagerne," Når du uttaler min dom, er frykten din større enn den jeg hørte den."

Rett etter at dødsdommen var avsagt, ble Giordano Bruno torturert ytterligere. 19. februar 1600 ble han kjørt gjennom gatene i Roma, frastjålet klærne og brent på bålet. I dag står en statue av Bruno på torget Campo de Fiori i Roma.

Brunos arv etter tankefrihet og hans kosmologiske ideer hadde en betydelig innvirkning på filosofisk og vitenskapelig tanke fra 1600- og 1700-tallet. På den annen side, mens noen av ideene hans hadde fortjeneste og kunne betraktes som fremtidsrettet, var andre i stor grad basert på magi og det okkulte. I tillegg var Brunos ignorering av dagens politikk den direkte årsaken til hans død.

I følge Galileo-prosjektet "blir det ofte hevdet at Bruno ble henrettet på grunn av hans kopernikanisme og hans tro på uendelige beboede verdener. Faktisk vet vi ikke den eksakte grunnen til at han ble erklært kjetter fordi filen hans mangler fra postene. Forskere som Galileo og Johannes Kepler var ikke sympatiske for Bruno i sine forfattere. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, 30. mai 2018.
• Galileo-prosjektet. "Giordano Bruno."