Sui-dynastiets keisere av Kina

I løpet av den korte regjeringen, Kinas Sui-dynastiet gjenforenet det nordlige og sørlige Kina for første gang siden de tidlige dagene han dynastiet (206 fvt - 220 e.Kr). Kina hadde blitt forankret i ustabiliteten av den sørlige og nordlige dynastien til den ble forent av keiser Wen fra Sui. Han styrte fra den tradisjonelle hovedstaden i Chang'an (nå kalt Xi'an), som Sui døpte om til "Daxing" for de første 25 årene av deres regjeringstid, og deretter "Luoyang" de siste 10 årene.

Sui-dynastiet brakte et stort antall forbedringer og innovasjoner til sine kinesiske fag. I nord gjenopptok arbeidet med den smuldrende kinesiske muren, og utvidet muren og shorer opp de opprinnelige seksjonene som en hekk mot nomadiske sentralasiatiske asiater. Den erobret også det nordlige Vietnam, bringe den tilbake under kinesisk kontroll.

I tillegg beordret keiser Yang byggingen av Grand Canal, og koblet Hangzhou til Yangzhou og nord til Luoyang-regionen. Selv om disse forbedringene kan ha vært nødvendige, krevde de selvfølgelig en enorm mengde skattepenger og obligatorisk arbeidskraft fra bondelaget, noe som gjorde Sui-dynastiet mindre populært enn det ellers kunne ha hatt vært.

I tillegg til disse store infrastrukturprosjektene, reformerte Sui også landseiersystemet i Kina. Under de nordlige dynastier hadde aristokrater samlet store deler av jordbruksarealer, som deretter ble arbeidet av leietakere. Sui-regjeringen konfiskerte alle landene, og omfordelte det jevnt til alle bøndene i det som kalles "like felt system." Hver ustyrlig mann fikk omtrent 2,7 dekar med land, og ulykkelige kvinner fikk en mindre dele. Dette økte Sui-dynastiets popularitet noe blant bondeklassen, men gjorde aristokratene som ble frastjålet all sin eiendom, vred.

Den andre herskeren over Sui, keiser Yang, kan eller ikke ha hatt sin far myrdet. I alle fall returnerte han den kinesiske regjeringen til Embetseksamen system, basert på arbeidet med Konfucius. Dette vred de nomadiske allierte som keiser Wen hadde dyrket, fordi de ikke hadde det veiledningssystem som er nødvendig for å studere kinesiske klassikere, og dermed ble blokkert fra å oppnå regjering innlegg.

Nok en kulturell innovasjon fra Sui-tiden som regjeringens oppmuntring til spredningen av buddhismen. Denne nye religionen hadde nylig flyttet inn i Kina fra vest, og Sui-herskerne keiser Wen og hans keiserinne konverterte til buddhismen før erobringen i sør. I 601 CE distribuerte keiseren relikvier fra Buddha til templer rundt Kina, etter tradisjonen som keiser Ashoka av Mauryan India.

Til slutt holdt Sui-dynastiet bare på makten i omtrent 40 år. I tillegg til å gjøre hver sin av de konstituerende gruppene rasende over de forskjellige politikkene som er nevnt ovenfor, konkurserte det unge imperiet seg med en dårlig planlagt invasjon av Goguryeo Kingdom, på den koreanske halvøya. Det var ikke lenge før mennene kramet seg for å unngå å bli vervet i hæren og sendt til Korea. De enorme kostnadene i penger og hos menn drept eller skadd, beviste Sui-dynastiet å gjøre noe.

Etter mordet på Yangs attentat i 617 e.Kr., styrte ytterligere tre keisere det neste halvannet året da Sui-dynastiet smuldret og falt.

• Keiser Wen, personlig navn Yang Jian, Kaihuang-keiseren, styrte 581-604
• Keiser Yang, personlig navn Yang Guang, Daye Emperor, r. 604-617
• Emperor Gong, personlig navn Yang You, the Yining Emperor, r. 617-618
• Yang Hao, ingen epokenavn, r. 618
• Keiser Gong II, Yang Tong, Huangtai-keiseren, r. 618-619

For mer informasjon, se komplett liste over kinesiske dynastier.